《华山畿》原文
赏析《华山畿》
很简单的南朝乐府，却莫名地喜欢。也许这喜欢正是因为它简单。——出自小号鲨鱼原文华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。《古今乐录》曰：“华山畿者，宋少帝时，南徐一士子从华山畿往云阳，见客舍女子，悦之，因感心疾而死。及葬，车载从华山度，比至女门，牛不肯前。女出...
佚名《华山畿·啼著曙》原文及翻译
华山畿·啼著曙原文： 啼著曙，泪落枕将浮，身沉被流去。诗词作品： 华山畿·啼著曙 诗词作者：【 南北朝 】 佚名 诗词归类： 【乐府】、【写景】、【闺怨】
...这句是出于哪里?具体意思?最好附上部分原文。
出自《乐府诗集》的《华山畿》，亦见于元《至顺镇江志》卷二十。《华山畿》是南朝时流行在长江下游的传统民歌，目前存25首。意思是：怎么办呀，天下人何其多，但我现在空虚寂寞全是因为你啊！慊慊：空虚的样子。原文（节选）：其六：懊恼不堪止，上床解要绳，自经屏风里。译文:为一个男人的绝情而心痛...
“天下人何限 谦谦只为汝 ”解释一下是什么意思?谢谢!
意思为：怎么办呢，天下人如此之多，但我的空虚寂寞却全是因为你。奈何：意为：“怎么办”。许：意为“这样”。谦谦：意为：空虚的样子。为：因为。汝：你。原文（节选）：其六：懊恼不堪止，上床解要绳，自经屏风里。译文：为一个男人的绝情而心痛，以至于难过得解开床上的绳上吊自尽。其七：啼...
请教《华山畿》译文
歌曰：‘华山畿，君既为侬死，独活为谁施盬欢若见怜时，棺木为侬开。’棺应声开，女透入棺，家人叩打，无如之何，乃合葬，呼曰神女冢。”要求:这个故事很感人,大意我已清楚,就是各别词语无法理解,比如"蔽膝""果差""盬欢"等,请高手按原文对照翻译成现代文!最好祥细一些.若翻译的好本人绝不...
“天下人何限 谦谦只为汝 ”解释一下是什么意思?谢谢!
意思为：怎么办呢，天下人如此之多，但我的空虚寂寞却全是因为你。奈何：意为：“怎么办”。许：意为“这样”。谦谦：意为：空虚的样子。为：因为。汝：你。原文（节选）：其六：懊恼不堪止，上床解要绳，自经屏风里。译文：为一个男人的绝情而心痛，以至于难过得解开床上的绳上吊自尽。其七：啼...
《华山畿》中“天下人何限,慊慊只为汝”一句中慊读音是qian还是qie??它...
是qiè。慊慊是汉语词汇，有三种释义：1、心不满足貌；不自满貌。2、诚敬貌。例如：诚慊。这里是指赤诚的心意。3、空虚的样子。
请教《华山畿》译文
华山畿 南朝宋少帝年间（公元四二三—四二四年），南徐有个士子，佚其姓字，幼时失怙，家境日落，幸而其母持家有方，才免于果腹之奔。自小苦读诗书，只望日后食俸养家。及至长成，虽非学富五车，倒也满腹诗书。对于读书之外却甚为不通，又逢乱世之时，读书之人无所作为，也渐渐息了事君食俸的念头，...
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2.“君既为侬死，独生为谁施？”---《华山畿》二十五首(选一)原文：华山畿，华山畿，君既为侬死， 独生为谁施？欢若见怜时， 棺木为侬开。译文：华山畿啊，华山畿，你既然已经为了我死，我独自一人又怎会苟活？若你可怜我此时的处境，就将棺木为我打开吧，我愿意陪伴你共赴黄泉。3.“生当复来...
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浮尘和沉泥各自相异，什么时候才能相互汇合相互和谐？可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！夫君的胸怀早已不向我开放了，我还有什么可依靠的呢？3，《华山畿》南朝：佚名 原文：君既为侬死，独生为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。白话文释义：你既然为我而死，我一个人活着...
洪湖市尤尼回答： 【华山畿二十五首】 (《古今乐录》曰:“《华山畿》者,宋少帝时懊恼一曲,亦变曲也.少帝 时,南徐一士子,从华山畿往云阳.见客舍有女子年十八九,悦之无因,遂感心 疾.母问其故,具以启母.母为至华山寻访,见女具说闻感之因....
尹爱15011967202问： 《华山畿》的全文内容？
洪湖市尤尼回答： 华山畿,君既为侬死②,独生为谁施③?欢若见怜时④,棺木为侬开.
尹爱15011967202问： 请教《华山畿》译文 - ？
洪湖市尤尼回答： 宋少帝时(南朝宋少帝,公元423年在位)懊恼一曲,亦变曲也.(古今乐录》曰:“《懊侬歌》者,晋石崇绿珠所作,唯'丝布涩难缝'一曲而已.后皆隆安初民间讹谣之曲.宋少帝更制新歌三十六曲.齐太祖常谓之《中朝曲》,梁天监十一...
尹爱15011967202问： 那个,《华山畿》全诗是什么啊? - ？
洪湖市尤尼回答： (《古今乐录》曰:“《华山畿》者,宋少帝时懊恼一曲,亦变曲也.少帝 时,南徐一士子,从华山畿往云阳.见客舍有女子年十八九,悦之无因,遂感心 疾.母问其故,具以启母.母为至华山寻访,见女具说闻感之因.脱蔽膝令母密 置其席下卧之,当已.少日果差.忽举席见蔽膝而抱持,遂吞食而死.气欲绝, 谓母曰:'葬时车载,从华山度.'母从其意.比至女门,牛不肯前,打拍不动. 女曰:'且待须臾.'妆点沐浴,既而出.歌曰:'华山畿,君既为侬死,独活 为谁施?欢若见怜时,棺木为侬开.'棺应声开,女透入棺,家人叩打,无如之 何,乃合葬,呼曰神女冢.”)
尹爱15011967202问： 君既为侬死 独生为谁施 出处 - ？
洪湖市尤尼回答： 《古今乐录》曰:“华山畿者,宋少帝时,南徐一士子从华山畿往云阳,见客舍女子,悦之,因感心疾而死.及葬,车载从华山度,比至女门,牛不肯前.女出而歌曰:华山畿,君既为侬死,独活为谁施?欢若见怜时,棺木为侬开.棺应声开,...
尹爱15011967202问： 《华山畿》歌词？
洪湖市尤尼回答： 【华山畿(ji1)】 词:七世 曲:静月 长相思兮不相依 对烛迎月却剪一人影 情堪误兮不堪忆 焉见昔人来时衣 缘能逝兮何能弃 旧城烟柳又沐此时雨 终需别兮何需泣 荏苒光阴谢荼蘼 朝逢暮离 逢且付情离且泣 夕辞昼忆 辞且悲戚忆且悸 候谁归期 思若芷兮念如醾(mi) 故人复见却道相离 素车白马行迤逦(yi li) 望君终归华山畿(ji) (华山畿, 君既为侬死, 独生为谁施? 欢若见怜时, 棺木为依开). 暮霭茫茫氤氲起 且待须臾换我华衣 但为离人歌一曲 字字相思情缠意 何问情深怎堪叙 生则同裘亡同寝 今朝但怜无泪泣 求得沉棺为谁启 随君同眠华山畿
尹爱15011967202问： 安意如 谁喜欢她? - ？
洪湖市尤尼回答： 陌上花开缓缓归《陌上花开缓缓归》4400字中有2200字“引用” 细看陌上一书中“欢若”一节.安意如辑录《古今乐录》曰:“华山畿者,宋少帝时,南徐一士子从华山畿往云阳,见客舍女子,悦之,因感心疾而死.及葬,车载从华山度,...
尹爱15011967202问： ＂欢若见怜时,棺木为侬开＂是什么意思? - ？
洪湖市尤尼回答： 是说南朝宋少帝时,南徐(今镇江)的一个读书人,从华山畿(今丹徒)往云阳(今丹阳),偶然见到了一位女子,很喜欢,从此相思成疾.书里的说法是“悦之无因,遂感心疾”.士子终于缠绵病死,遗言要葬在华山旁,他初见那女子的地方.于是素车白马,迤逦而行,到得山脚下,突然拉车的牛不肯走了,正是女子的家.女子出来,见了士子的棺木,没有悲伤,没有惊愕,很平静地说等一下.然后回屋,梳洗、沐浴,盛装而出,唱着这一阙歌.棺木应声而开,女子纵身而入,不再出来.
尹爱15011967202问： 求华山畿中的二十五首诗!! - ？
洪湖市尤尼回答： 华山畿二十五首 清商曲辞三 华山畿,君既为侬死,独生为谁施.欢若见怜时,棺木为侬开. 闻欢大养蚕,定得几许丝.所得何足言,奈何黑瘦为盬 夜相思,投壶不停箭,忆欢作娇时. 开门枕水渚,三刀治一鱼,历乱伤杀汝. 未敢便相许,夜...
尹爱15011967202问： 诗经·唐风——《葛生》是谁写的或者是从哪里流传来的 具体由来 - ？
洪湖市尤尼回答： 这是妻子奠祭亡夫的悼词.《诗序》说“《葛生》,刺晋献公也.好攻战,则国人多丧矣.”据此,其夫当是战死的.诗中没有说明死的原因,序说也只是猜测的,不完全可信.诗前三章伤悼亡夫长眠地下的孤苦;后两章自伤今后漫长的岁月难熬.丈夫死了,生对她来说,不复有什么乐趣,因而她把全部的希望寄托在死后与亡夫同归一穴.全诗情调凄苦感人.后来象潘岳、苏轼等有名的悼念亡妻的诗词,很可能在写法上受到此诗的影响.
