《华山畿》原文25首
上善若水•萧秋水《华山畿》谁知道???
原文： 【华山畿二十五首】（《古今乐录》曰：“《华山畿》者，宋少帝时懊恼一曲，亦变曲也。少帝 时，南徐一士子，从华山畿往云阳。见客舍有女子年十八九，悦之无因，遂感心 疾。母问其故，具以启母。母为至华山寻访，见女具说闻感之因。脱蔽膝令母密 置其席下卧之，当已。少日果差。...
佚名《华山畿·君既为侬死》原文及翻译
华山畿·君既为侬死原文： 华山畿，华山畿，君既为侬死，独生为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。华山畿·君既为侬死翻译及注释 翻译 华山畿啊，华山畿，你既然已经为了我死，我独自一人又怎会苟活？若你可怜我此时的处境，就将棺木为我打开吧，我愿意陪伴你共赴黄泉。注释 1《华山畿》现存二十五...
古代爱情诗华山畿选五南朝乐府民歌原文及赏析
欢若见怜时,棺木为侬开。未敢便相许,夜闻侬家论,不持侬与汝。别后常相思,顿书千丈阙,题碑无罢时。相送劳劳渚,长江不应满,是侬泪成许!奈何许,天下人何限,慊慊只为汝!《华山畿》属《清商曲辞·吴声歌曲》,乐府曲名,是南朝时流行在长江下游一带的民歌。《乐府诗集》收入二十五首。《华山畿...
赏析《华山畿》
——出自小号鲨鱼原文华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。《古今乐录》曰：“华山畿者，宋少帝时，南徐一士子从华山畿往云阳，见客舍女子，悦之，因感心疾而死。及葬，车载从华山度，比至女门，牛不肯前。女出而歌曰：华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺...
华山畿原文及赏析
这首诗和这个故事,之所以能在社会上流传下来,也正是由于人们对这种纯洁爱情的喜爱和赞赏。《华山畿》 这组歌诗,大都是写爱情生活的,然而多是写爱的痛苦的。如其第二十: “奈何许! 天下人何限,慊慊只为汝。”天下这么多人,可我却感到如此空虚,只是为了你一个人啊! 爱情表现得深沉、动人。但是,《...
天下为何限谦谦只为汝是什么意思
天下人如此之多，但我只想你。根据查询凤凰新闻网可知，天下为何限，谦谦只为汝的意思是怎么办呢，天下人如此之多，但我只想你，无论失意惬意，我的心中都只有你。出自南朝乐府民歌《华山畿》原文节选：“奈何许，天下人何限，谦谦只为汝。郎情难可道，欢行豆挟心，见荻多欲绕。”。
佚名《华山畿·相送劳劳渚》原文及翻译
华山畿·相送劳劳渚原文： 相送劳劳渚，长江不应满，是侬泪成许。诗词作品： 华山畿·相送劳劳渚 诗词作者：【 南北朝 】 佚名 诗词归类： 【乐府】、【写景】、【闺怨】
求中国历史有记载的最早的殉情诗
2.“君既为侬死，独生为谁施？”---《华山畿》二十五首(选一)原文：华山畿，华山畿，君既为侬死， 独生为谁施？欢若见怜时， 棺木为侬开。译文：华山畿啊，华山畿，你既然已经为了我死，我独自一人又怎会苟活？若你可怜我此时的处境，就将棺木为我打开吧，我愿意陪伴你共赴黄泉。3.“生当复来...
《乐府诗集》中有哪些名篇?
节选原文：孔雀东南飞，五里一徘徊。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归...
求为爱殉情的诗有木有
3，《华山畿》南朝：佚名 原文：君既为侬死，独生为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。白话文释义：你既然为我而死，我一个人活着又为了什么呢？你倘若可怜我的处境，把棺木为我敞开（意既我即将跟随你而去死）。4，《国风·唐风·葛生》先秦：佚名 原文：葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与...
东辽县复方回答： 【华山畿二十五首】 (《古今乐录》曰:“《华山畿》者,宋少帝时懊恼一曲,亦变曲也.少帝 时,南徐一士子,从华山畿往云阳.见客舍有女子年十八九,悦之无因,遂感心 疾.母问其故,具以启母.母为至华山寻访,见女具说闻感之因....
訾科17394229877问： 求华山畿中的二十五首诗!! - ？
东辽县复方回答： 华山畿二十五首 清商曲辞三 华山畿,君既为侬死,独生为谁施.欢若见怜时,棺木为侬开. 闻欢大养蚕,定得几许丝.所得何足言,奈何黑瘦为盬 夜相思,投壶不停箭,忆欢作娇时. 开门枕水渚,三刀治一鱼,历乱伤杀汝. 未敢便相许,夜...
訾科17394229877问： 那个,《华山畿》全诗是什么啊? - ？
东辽县复方回答： (《古今乐录》曰:“《华山畿》者,宋少帝时懊恼一曲,亦变曲也.少帝 时,南徐一士子,从华山畿往云阳.见客舍有女子年十八九,悦之无因,遂感心 疾.母问其故,具以启母.母为至华山寻访,见女具说闻感之因.脱蔽膝令母密 置其席下卧之,当已.少日果差.忽举席见蔽膝而抱持,遂吞食而死.气欲绝, 谓母曰:'葬时车载,从华山度.'母从其意.比至女门,牛不肯前,打拍不动. 女曰:'且待须臾.'妆点沐浴,既而出.歌曰:'华山畿,君既为侬死,独活 为谁施?欢若见怜时,棺木为侬开.'棺应声开,女透入棺,家人叩打,无如之 何,乃合葬,呼曰神女冢.”)
訾科17394229877问： 请教《华山畿》译文 - ？
东辽县复方回答： 宋少帝时(南朝宋少帝,公元423年在位)懊恼一曲,亦变曲也.(古今乐录》曰:“《懊侬歌》者,晋石崇绿珠所作,唯'丝布涩难缝'一曲而已.后皆隆安初民间讹谣之曲.宋少帝更制新歌三十六曲.齐太祖常谓之《中朝曲》,梁天监十一...
訾科17394229877问： 《华山畿》的全文内容？
东辽县复方回答： 华山畿,君既为侬死②,独生为谁施③?欢若见怜时④,棺木为侬开.
訾科17394229877问： “欢若见怜时,棺木为侬开”这句诗出自哪,讲述了些什么? - ？
东辽县复方回答： 《华山畿》为我国现存乐府《吴声歌曲》华山畿25首的第1首(华山畿,君既为侬死,独活为准施?欢若见怜时,棺木为侬开).这是一首令人性灵摇荡的民歌,它描绘了流传民间的一段奇异的神话.
訾科17394229877问： ＂欢若见怜时,棺木为侬开＂是什么意思? - ？
东辽县复方回答： 是说南朝宋少帝时,南徐(今镇江)的一个读书人,从华山畿(今丹徒)往云阳(今丹阳),偶然见到了一位女子,很喜欢,从此相思成疾.书里的说法是“悦之无因,遂感心疾”.士子终于缠绵病死,遗言要葬在华山旁,他初见那女子的地方.于是素车白马,迤逦而行,到得山脚下,突然拉车的牛不肯走了,正是女子的家.女子出来,见了士子的棺木,没有悲伤,没有惊愕,很平静地说等一下.然后回屋,梳洗、沐浴,盛装而出,唱着这一阙歌.棺木应声而开,女子纵身而入,不再出来.
訾科17394229877问： 求一首北朝民歌那类的(不是乐府诗) 高手们 帮帮忙吧 - ？
东辽县复方回答： 华山畿二十五首(选一) 华山畿,华山畿, 既为侬死,独生为谁施? 欢若见怜时,棺木为侬开. 《古今乐录》曰:“《华山畿》者,宋少帝时懊恼一曲,亦变曲也.少帝时,南徐一士子,从华山畿往云阳.见客舍有女子年十八九,悦之无因,...
訾科17394229877问： 《华山畿》歌词？
东辽县复方回答： 【华山畿(ji1)】 词:七世 曲:静月 长相思兮不相依 对烛迎月却剪一人影 情堪误兮不堪忆 焉见昔人来时衣 缘能逝兮何能弃 旧城烟柳又沐此时雨 终需别兮何需泣 荏苒光阴谢荼蘼 朝逢暮离 逢且付情离且泣 夕辞昼忆 辞且悲戚忆且悸 候谁归期 思若芷兮念如醾(mi) 故人复见却道相离 素车白马行迤逦(yi li) 望君终归华山畿(ji) (华山畿, 君既为侬死, 独生为谁施? 欢若见怜时, 棺木为依开). 暮霭茫茫氤氲起 且待须臾换我华衣 但为离人歌一曲 字字相思情缠意 何问情深怎堪叙 生则同裘亡同寝 今朝但怜无泪泣 求得沉棺为谁启 随君同眠华山畿
訾科17394229877问： 找一些唯美的传说 - ？
东辽县复方回答： 一、 华山畿(第一首) 君既为侬死, 独生为谁施? 欢若见怜时, 棺木为依开. (《古今乐录》曰:“《华山畿》者,宋少帝时懊恼一曲,亦变曲也.少帝 时,南徐一士子,从华山畿往云阳.见客舍有女子年十八九,悦之无因,遂感心 疾....
