《列子》一则+伯牙善鼓琴
列子一则伯牙善鼓琴原文及翻译
原文如下：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴...
列子一则的原文
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：...
伯牙善鼓琴九年级下册第几课
《伯牙善鼓琴》是人教版九年级下册语文，第12课和第13课中间的课外必备古诗文《列子一则》其中的一篇。《伯牙善鼓琴》出自《列子》，列子是道家学派的代表人物，所以，学习这篇文章也是学生第一次接触道家学派的文字。从内容上看，故事性较强，学生乐于学习，也是记叙性的文字，可以按记叙文的要求理清人...
列子一则伯牙善鼓琴原文第二自然段主要写了什么
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。译文：伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹起来琴，心里想到高山，钟子期说:“好啊，高峻...
高山流水 的原文及翻译及注释
《高山流水》原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。
知音和知己分别是什么意思...?
“知己”除了包括知心的意思外,还有一层的意思,彼此互相了解而情谊深切的人,是指有共同的兴趣爱好的朋友。则重在心音相通。 知音有时候可以成为知己,知己也可以培养成知音。 知音者,高山流水遇知音，伯牙子期传千古。知己发展到更高层次就是知音。知音要求双方境界甚高，修养、品位、素质，都须经一番...
子之听夫志,想象犹吾心也.吾于何逃声哉的意思
逃声：躲开。隐藏自己的声音，在这里可以理解为隐藏自己的心声。逃，逃避 出自：选自《列子·汤问》，为战国郑国人列御寇所著。讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情。 《汉书.艺文志》著录《列子》八篇。原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在（登）高山。钟子期曰：“善哉，...
关于知音的文言文
1. 有关知音的文言文 据《吕氏春秋.本味篇》载:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。 据《列子》载:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,...
知音文言文百度百科
钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。 据《列子》载:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋若江河!’伯牙所念,钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃...
《列子.汤问》有什么名句
绝,左右以其人弗去.过逆旅,逆旅人辱之.韩娥因曼声哀哭,一里老幼悲愁, 垂涕相对,三日不食.遽而追之.娥还,复为曼声长歌,一里老幼喜跃抃舞,弗 能自禁,忘向之悲也.乃厚赂发之.故雍门之人至今善歌哭,放娥之遗声.” 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在登高山.钟子期曰:“善哉!峨 峨兮若泰...
南山区丑丑回答：[答案] (1)本题考查对文言实词的理解能力,涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等.考生要根据课内的积累并结合语境,认真分析,确认词义. ①内心想着高山.志:内心; ②钟子期都能够从琴声中听出来.得:领会,听得出; ③伯牙在泰山北面游玩.阴:...
滕桑19540072969问： 《伯牙善鼓琴》选自《列子·汤问》,相传是战国()著.伯牙是传说中善弹琴的人,钟子期是善听音的人.与此典故相关的成语是().这个成语的意思是(). - ？
南山区丑丑回答：[答案] 战国郑国人列御寇著.高山流水.
滕桑19540072969问： 列子一则伯牙善鼓琴写成现代作文三百子左右 - ？
南山区丑丑回答： 原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得①之.伯牙游于泰山之阴,卒②逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之....
滕桑19540072969问： 高山流水的典故 - ？
南山区丑丑回答：[答案] 伯牙原姓俞,名瑞,伯牙是他的字,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人,后在晋国当大夫,在一次回乡途经汉水,鼓琴时遇到钟子期,结为兄弟,并约定来年中秋再见,不料,第二年,伯牙赴约时,子期已病故.伯牙于坟前祭拜后,摔琴以谢子...
滕桑19540072969问： 关于知音的故事 - ？
南山区丑丑回答：[答案] 高山流水(《列子·汤问》) 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:'善哉,峨峨兮若泰山!'志在流水,钟子期曰:'善哉,洋洋兮若江河!'伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音.乃破琴绝弦,终身不复鼓. ...
滕桑19540072969问： 伯牙善鼓琴《列子》的翻译? - ？
南山区丑丑回答： 伯牙善鼓琴原 文: 伯牙善鼓琴,钟子期善听,伯牙方鼓琴,志在泰山,子期曰:善哉乎鼓琴,巍巍乎如泰山;志在流水,子期曰:洋洋乎若流水,伯牙所念,子期必得之.钟子期死,伯牙终身不复鼓琴. 译 文: 俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴.伯牙刚刚弹琴,琴义在于赞美泰山,子期说:琴弹得好似巍峨的泰山;琴义在叙说流水,子期说:洋洋(水很大)的琴声好似流水,伯牙所要表达的内容,子期必定会知道.钟子期死,伯牙终身不再鼓琴.
滕桑19540072969问： 《伯牙善鼓琴》选自《列子·汤问》,相传是战国()著.伯牙是传说中善弹琴的人,钟子期是善听音的人.与 - ？
南山区丑丑回答： 战国郑国人列御寇著.高山流水.
滕桑19540072969问： 列子一则伯牙善鼓琴讲的是什么故事 ？
南山区丑丑回答： 高山流水遇知音吧
滕桑19540072969问： 伯牙善鼓琴,钟子期善听.文言文阅读及答案 - ？
南山区丑丑回答：[答案] 伯牙善鼓琴,钟子期善听.文言文阅读及答案 ( 伯牙善鼓琴,钟子期善听.) 文言文阅读 1.(1) 伯牙善鼓琴,鼓:________________鼓:弹. (2) 伯牙游于泰山之阴,阴:________________“阴”是指山的北边,河流的南边. (3) 更造崩山之音...
