《人间词话》十则笔记
《人间词话》十则的原文是什么?
《人间词话》十则原文 词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。有造境，有写境，此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋...
一、 《人间词话》十则
譬如：欧阳修《蝶恋花》词中“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”之句、秦观《踏莎行》词中“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”之句，都是属于“有我之境”；而陶潜《饮酒》诗中“采菊东篱下，悠然见南山”之句、元好问《颍川留别》诗中“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”之句，则都是属于“无我之境”。...
《人间词话》十则 的翻译
有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为...
人间词话十则的原文
人间词话不是只有十则，只是这十则流传最广。其实人间词话上卷有64则，下卷有50则。附录还有一些删稿和补遗。流传最广的已经有人列出来了，这里再补十则词话。一、评价李白 太白纯以气象胜。“西风残照，汉家陵阙”。寥寥八字，遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》，夏英公之《喜迁莺》，差...
人间词话十则翻译
《人间词话》十则的译文：词以有境界为高。有境界就自然成就崇高的格调，自然有名句。五代、北宋的词独成绝妙的原因就在这里。有的作品是艺术家通过创造想象而缔造文学境界，有的作品是摹写、概括与提炼生活而形成境界，这就是理想和写实两派的区别。然而二者很难区别开来。因为大诗人所创造想象出的境界...
人间词话十则中含的古诗词
《蝶恋花 ·柳永》 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 青玉案·元夕 [宋] 辛弃疾 东风夜放花千树， 更吹落，星如雨。 宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞...
人间词话第八则和第十则翻译
”“入”与“出”的关系。 诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。① 诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。② 诗人对于宇宙和人生，要观察、体会、了解...
跟《人间词话》学赏词
《人间词话》的结构，可分为理论与实践两大部分。卷上的前六则是理论部分，后面的几十则，则是运用具体词人的词来举例评论、说明，是实践部分。在《人间词话》里，王国维先生评点了很多词人与他们的词。他认为，古今人词之以意胜者，莫若欧阳修；以境胜者，莫若秦少游。他喜欢五代北宋时词，喜欢李...
人间词话的译文
，着一“闹”字，而境界全出。“云破月来花弄影”，着一“弄”字，而境界全出矣。境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧。”“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也？出处：出自民国时期王国维的《人间词话》。
王国维的《人间词话》的翻译
王国维的《人间词话》的翻译 20 译文如下:大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其辞脱口 而出,无矫揉妆束之态。以其所见者真,所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者,可无大误矣。拜托各位文人帮帮忙!现在就要! 王业郡 | 浏览3252 次 |举报 我有更好的答案...
嫩江县博正回答： [一]词以境界为最上.有境界,则自成高格,自有名句.五代、北宋之词所以独绝者在此. [二]有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分.然二者颇难分别,因大诗人所造之境必合乎自然,所写之境亦必邻于理想故也. [三]有有我...
爱新觉罗葛19754253254问： 一、 《人间词话》十则 - ？
嫩江县博正回答： 评论诗词以境界为最高标准.一首词如果有境界,自然显得格调高迈、超逸不群.这也正是五代和北宋期间的词之所以独到绝妙的地方啊.第二则从词人的表现手法上看,境界可以分为“造境”和“写境”两种,这也是西方“理想派”和“写...
爱新觉罗葛19754253254问： 人间词话十则的原文 - ？
嫩江县博正回答：[答案] 《人间词话》十则原文词以境界为最上.有境界,则自成高格,自有名句.五代、北宋之词所以独绝者在此.有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分.然二者颇难分别,因大诗人所造之境必合乎自然,所写之境...
爱新觉罗葛19754253254问： 人间词话第八则和第十则翻译 - ？
嫩江县博正回答： “东坡之词旷,稼轩之词豪.无二人之胸襟而学其词,犹东施之效捧心也.”东坡的词风旷达超脱,稼轩的词风豪放洒脱.如果没有这两个人的旷达与豪放的胸怀而去学习模仿他俩写词的风格.就犹如东施效颦一般的照搬照抄.效果会适得其反...
爱新觉罗葛19754253254问： 500字以上的读书笔记.急... - ？
嫩江县博正回答： 《人间词话》读后感 “花非花、雾非雾”,所谓此话,在水一方,只能遥望.此书形散而神不散,果然“大家之作,其言情也必沁人心脾,其辞脱口而出而无矫揉装束之态,以其所见者真,所知者深也.” 王国维在他的《人间词话》中描述了...
爱新觉罗葛19754253254问： 求高中 24课文论十则中的《人间词话》七则 的翻译 - ？
嫩江县博正回答： 第一则 评论诗词以境界为最高标准.一首词如果有境界,自然显得格调高迈、超逸不群.这也正是五代和北宋期间的词之所以独到绝妙的地方啊.第二则 从词人的表现手法上看,境界可以分为“造境”和“写境”两种,这也是西方“理想派”...
爱新觉罗葛19754253254问： 人间词话原文第十五则翻译 王国维 - ？
嫩江县博正回答： 〔十五〕词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词.周介存置诸温、韦之下①,可谓颠倒黑白矣.“自是人生长恨水长东②”,“流水落花春去也,天上人间③”,《金荃》、《浣花》能有此气象耶!注释: ①周济《介存斋论词杂著》:＂毛嫱,西施,天下美妇人也.严妆佳,淡妆亦佳,粗服乱头,不掩国色.飞卿,严妆也.端己,淡妆也.后主则粗服乱头矣.＂ ②后主【相见欢】:＂林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风. 胭脂泪,留人醉,几时重?自是人生长恨水长东!＂ ③后主【浪淘沙】:＂帘外雨潺潺,春意阑珊.罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客,一晌贪欢. 独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间.＂
爱新觉罗葛19754253254问： 归纳王国维的人间诗话“境界”说要点 - ？
嫩江县博正回答： 王国维在《人间词话》说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:'昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路'.此第一境也.'衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.'此第二境也.'众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火...
爱新觉罗葛19754253254问： 王国维《人间词话》 - ？
嫩江县博正回答： 生活之本质何?欲而已矣.欲之为性无厌,而其原生于不足.不足之状态,苦痛是也.既偿一欲,则此欲以终.然欲之被偿者一,而不偿者什伯,一欲既终,他欲随之,故究竟之慰籍,终不可得也.即使吾人之欲悉偿,而更无所欲之对象,倦厌...
爱新觉罗葛19754253254问： 阅读王国维《人间词话》中的一段话,写一篇700一800字的读后感古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界:＂昨夜西风凋碧树.独上高楼, 望尽天涯路.... - ？
嫩江县博正回答：[答案] 读第一遍的时候,这本书给我的印象只是王国维的一段段评论、正文下面一条条评析、注释里一首首词作、一位位此作家和... 王国维的这三境界是我高二时所了解的,当时就对王国维的《人间词话》产生了浓厚的兴趣.这次有幸拜读后,顿觉词的世界...
