《乐记》谁写的
大年三十通常有什么习俗?
有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。老人家逢此情景却乐不可支，认为这是新年事事顺利的好兆头。过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱，和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。
求翻译,出自礼记,乐记。 人生而静,天之性也。感于物而动,性之欲也...
于是就会生出狂悖、逆乱、欺诈、作假的念头，会做出荒淫、佚乐、犯上作乱的事，由此而形成强大者压迫弱小者，人多的欺负人少的，狡猾的欺骗老实的，悍勇的折磨懦弱的，生病的人得不到供养，老人，小孩，孤儿，寡妇得不到应有的照顾，这些都是社会大乱的根源。其实这种文章翻译成白话文，完全不能很好...
诗歌的起源
诗歌的起源:诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》，《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古...
分析杜牧诗的艺术成就
(《说诗@⑵语》卷上)沈氏本是典型的台阁体诗人,他论诗和选诗“既审其宗旨,复观其体裁,徐讽其声调”(《唐诗别裁集序》),即除了在内容上要体现温柔敦厚的诗教外,对格律和声韵等诗法亦颇重视。但他并没有把诗法看成死法,而是主张“以意运法”,反对“以意从法”。王夫之则说得更直接:“《乐记》云:‘...
《乐》已失传,它里面写的是什么?
其四,还应该包括音乐理论及其与治国的关系,也许《礼记》中的《乐记》当初是属于《乐经》的内容之一部分,见上章所附《礼记》节选。 《乐经》,书名,《六经》之一。关于《乐经》的流传,有多种说法。一是认为,《乐经》已亡于秦火;一是认为,《周礼·天官》之《大司乐章》为《乐经》;一是认为,本来就没有《乐经》...
诗歌的知识和故事
《礼记.乐记》:“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也;三者本于心,然后乐器从之。”早期,诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词,在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱,后来诗、歌、乐、舞各自发展,独立成体,诗与歌统称诗歌。 诗体概说 诗体的分类,是一个复杂的问题。现在,只就一般的看法,简单地...
描写夏天的宋词有哪些?
竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。《夏意》宋.苏舜钦 别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。《幽居初夏》南.陆游 湖山胜处放翁家，槐树阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。箨龙己过头番笋，木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
礼记的文学常识填空
《庄子》一书首先称诗经、尚书、礼记、周易、乐经、春秋为六经。班固在《汉书·艺文志》中称之为“六艺”。 其中《乐经》散失,只留存下来《乐记》一篇,并入《礼记》中,因此在汉朝,以此五本著作作为经典,称为《五经》。 2.地有六形” “通”形 我可以往,彼可以来,曰“通” “通形者,先居高阳,利粮道者...
比诗经更早的诗歌
《南风歌》意象 其实从字面写作、修辞手法来看，我们就知道这首诗比前两首要“年轻”很多，是不是觉得和“离骚”很像？它的写作时间，据《礼记·乐记》记载：“昔者舜作五弦之琴以歌南风”；《史记·乐书》记载：“舜歌南风而天下治，南风者，生长之音也”。都认为这首诗是“舜帝”时期的作品。...
乐天知命 故不忧 出自哪里?
出自《周易系辞上传》。《系辞》一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》；《系辞》中引用了不少孔子的论述，应当经过了孔子以后儒家的整理，可以说《系辞》是先秦儒家认识论和方法论的集大成。原文：与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。”释义...
故城县银翘回答：[答案] 乐记,历来有两种说法: 1.《乐记》一书为战国时期孔子的再传弟子公孙尼子所作. 2.此书是汉代刘向、刘歆父子校先秦古籍所得. 《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍.该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫...
琦侦13773549750问： 《乐记》作者是谁? - ？
故城县银翘回答： 战国时期孔子的再传弟子公孙尼子所作; . 《乐记》一书讨论了音乐的各个方面的内容,主要包括以下几个方面: 1. 关于音乐的本质,《乐记》中有着精辟的论述,肯定音乐是表达情感的艺术,它认为: “凡音而起,由人心生也,人心之...
琦侦13773549750问： 简述《乐记》的主要内容. - ？
故城县银翘回答：[答案] 关于《乐记》的成书年代及其作者,历来有两种说法: 1.《乐记》一书为战国时期孔子的再传弟子公孙尼子所作; 2. 此书是汉儒采用先秦诸家有关音乐的言论编纂而成. 《乐记》一书讨论了音乐的各个方面的内容,主要包括以下几个方面: 1. ...
琦侦13773549750问： 《乐记》主要阐述了音乐的本原、音乐的作用、乐和礼的关系吗? ？
故城县银翘回答： 《乐记》,书名.是我国古代经典著作《礼记》的篇名.对 《乐记》的成书年代和作者,史学界说法不一.一说是战国初孔 子的再传弟子公孙尼子所作,也有认为是出于汉武帝时代的刘 德门下的一批儒生之手,也有说汉成帝时,刘向校书辑得21 篇,以11篇入《礼记》.《乐记》主要阐述了音乐的本原、音乐的 美感、音乐的社会作用、乐和礼的关系等.大致分以下篇目:(1) 乐本篇,分三个部分.(2) 乐论篇,分四个部分.(3) 乐礼篇,分三个部分.(4) 乐施篇,分三个部分.(5) 乐言篇,分三个部分.(6) 乐象篇,分五个部分.(7) 乐情篇,分三个部分.(8) 乐化篇,分四个部分.(9) 魏文侯篇(10) 宾牟贾篇(11) 师乙篇
琦侦13773549750问： 论述乐记的主要内容及历史意义 - ？
故城县银翘回答：[答案] 乐记》是先秦儒家音乐思想的集中体现,也是中国最早的一部具有比较完整体系的音乐美学著作,关于其成书年代及作者争论较大,一般认为是汉儒将先秦儒家音乐思想编纂而成,原有23篇,现存11篇.《乐记》的音乐思想主要包括以...
琦侦13773549750问： 礼记 乐记 - ？
故城县银翘回答： 现在的古乐,进也一样齐退也一样齐,乐音相和正因为宽广没有杂声,弦匏笙簧乐器虽然多种,一定会合保守,等待击打拊鼓,开始奏乐的时候先击鼓,跳舞完之后,反复乱理要退的时候击金饶来退,治理奏乐的时候先击相,跳舞的人听到讯疾,奏这种雅器来调节. 现在的所作新乐,前进后退都不齐一,奸邪的乐音滥窃不正,因此被人贪溺而不能禁止,作乐的时侯,又有俳优杂戏侏短小的人,不知道有父子尊卑的礼节,乐音虽然奏完了,都是邪辟,不可以以此来说,不可以用此来说明古乐的道理,这是新乐所做出来的.
琦侦13773549750问： 《礼记》的作者是谁? - ？
故城县银翘回答： 礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍. 《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,...
琦侦13773549750问： 儒家四书由谁编写的? - ？
故城县银翘回答： 四书:《大学》 《中庸》 《论语》 《孟子》 《礼记》,儒家经典之一,亦称《小戴礼》或《小戴礼记》,相传为西汉戴圣编纂.为别于戴德的《大戴礼》,故称《小戴礼》.全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐...
