冯天瑜主编的《中华文化史》中提出,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百

作者&投稿:乔詹 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
冯天瑜在《中华文化史》中提出:中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争~

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(1)社会因素:井田制瓦解,土地私有制的形成(或小农经济的发展);分封制遭到破坏,王室衰微,诸侯割据混战;奴隶社会瓦解,封建社会形成,社会大变革。(任答两点即可得4分)(2)原因:自给自足的自然经济和封建政府的重农抑商政策,阻碍了商品经济的发展和资本主义的成长;封建专制统治的强化阻碍了“市民文化”的发展;八股取士、文字狱等文化专制政策;闭关锁国不利于中国“市民文化”与西方市民文化的交流、融合。(任意答三点即可得3分)(3)内容:欧洲的自然科学(或欧洲的近代科技),中国儒家经典(思想);(2分)作用:促进了中西文化交流(促进了中西方的相互启蒙)。(2分)(4)新变化:译书范围广,数量多;译书为救亡图存服务;从自然科学发展到翻译西方的政治制度(或社会科学)。(任答两点即可得4分) 试题分析:(1)结合教材内容可以回答春秋战国时期私学产生的原因,答案类似于“百家争鸣”现象出现的原因;(2)“市民文化”在整个中国社会中相当细弱的主要原因其实就是明清时期阻碍商品经济发展的因素,结合教材内容直接回答出来即可;(3)从材料二中的文字“把欧洲的天文、数学、地理和水利等近代科学技术介绍到中国,把儒学的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。”内容概括出来即可;(4)综合材料二和材料三翻译西学的内容从中找出新变化,主要表现在译书范围广,数量多;译书为救亡图存服务;从自然科学发展到翻译西方的政治制度(或社会科学)。点评:高考中对中国古代思想文化内容的考查角度多样,难度较大。在平时的学习中应多关注以下几个方面:①中国古代诸子百家的思想主张及其差异性;②“百家争鸣”出现现象的原因和各家所代表的阶级立场;③儒家思想的发展历程;④诸子百家思想对后世产生的影响和表现。同时将中国古代思想文化与近代思想文化的变化的巨大差异进行对比从而找出中国思想文化发展的脉络是本题的主要意图所在。

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中国文化对泰国的影响大吗?他们的发音里有中文化的发音吗?这些影响主 ...
明朝前期,因与暹罗阿瑜陀耶王朝正式建交,由暹罗王室垄断的对中国的“朝贡贸易”发展迅速,而明后期因...九皇胜会斋期更是盛况空前,配有舞龙等中国传统节目、十天左右的剧团演出,文唱武打,锣鼓喧天,热闹

谁知道鲁迅
1928年与郁达夫创办《奔流》杂志。193O年,中国左翼作家联盟成立,他是发起人之一,也是主要领导人,曾先后主编《萌芽》、《前哨》、《十宇街头》、《译文》...要改变中华民族在强国林立的现代世界上的悲剧命运,首要的是改变中国人的精神,而善于改变中国人的精神的,则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文,离开仙台...

有关歌颂中华美德的 名言
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张艳丽的近期活动
2013年5月15日,《中国梦·中华颂》大型辞赋书法展在横店举办。现场现场展出了屈金星、张艳丽、薛刚等撰文,王文恺书写的《中华颂》、《海峡两岸翰墨颂》、《小浪底赋》、《安阳新城赋》、《大同煤矿赋》等一百多幅辞赋书法作品。屈金星称,辞赋是一种盛世文学,鼎盛于汉唐,曾以宏大的气势、华美的辞...

中华五千年儿童版歌词
中华好少年最爱读经典,孝为德之本我要孝双亲。生为中国人爱国是本分,敬业又诚信友善人亲近。德才要兼备学习要勤奋,实现中国梦我们在行动。生为中国人爱国是本分,敬业又诚信友善人亲近。德才要兼备学习要勤奋,实现中国梦我们在行动。《中华五千年》儿童版由安瑜作词,陆作曲,倪歌演唱,上海文化传媒...

鲁迅简介
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鲁迅除了鲁迅这个笔名还有什么笔名
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弘扬中华文化的诗句
其率领诸神统正方位之状,天何言哉!后世凡筑墙垒垣,出师讨贼,开拓封疆,均祭祀于大荒之中,掐玄机以扣天门。今物示于极,民动于心,泱泱华夏鼎新革故之伟业,璨然若炬。天之人望如金声玉振。负道义,垂华表,转国运,济沧桑!天下百姓再竭斯坛,莫不寄言盛世中华,披肝沥胆,以怀珞握瑜之...

宋代文明的历史地位
由于印刷术的发展,如《百家姓》、《千字文》一类识字课本的流行,宋朝的教育较前朝有了很大普及,城乡...北京:中华书局,1981。 (中国社会科学院历史研究所,北京100081) 王曾瑜(1939——),男,上海市人,

什么是中国玉文化
玉是中国传统文化的一个重要组成部分,以玉为中心载体的玉文化,不仅深深影响了古代中国人的思想观念,成为中国文化不可缺少的一部分。玉文化包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节;“化为玉帛”的团结友爱风尚;“润泽以温”的无私奉献品德;“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄。发源于新石器时代早期而绵延至今...

城西区18836051669: 冯天瑜在《中华文化史》中提出:中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”.春秋战国的思想家中能体现... -
赞呢痛克:[选项] A. 墨子、荀子 B. 韩非、庄子 C. 孟子、韩非 D. 老子、孔子

城西区18836051669: 阅读材料: 材料一:《中华文化史》(冯天瑜等著)认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”;... -
赞呢痛克:[答案] (1)原因:自给自足的自然经济和封建政府的重农抑商政策,阻碍了商品经济的发展和资本主义的成长;封建专制统治的强化阻碍了“市民文化”的发展;八股取士、文字狱等文化专制政策;闭关锁国不利于中国“市民...

城西区18836051669: 冯天瑜著《中华文化史》认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化.”下列言论体现两翼思想的是 -
赞呢痛克:[选项] A. 清净无为天下正——明主治吏不治民 B. 节用而爱人,使民以时——圣人执要,四方来效 C. 知其雄,守其雌——上好礼则民莫敢不敬 D. 反者道之动——治强生于法

城西区18836051669: 阅读下列材料:《中华文化史》(冯天瑜等著)认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”;秦汉以... -
赞呢痛克:[答案] (1)表现:孔子“以德治民”,孟子“民贵君轻”,荀子“民水君舟”,墨子“兼爱非攻”等..符合题意要求即可)根源:土地私有制的形成(小农经济的发展);宗法分封制遭到破坏.(2)汉朝:董仲舒发挥儒家学说,提...

城西区18836051669: (16分)文化平民化是人类文明进步的重要表现,是人类社会不断前行的航标和精神动力.阅读材料,回答下列问题:《中华文化史》(冯天瑜等著)认为,中... -
赞呢痛克:[答案] ⑴学派:儒家;法家.(2分)因素:宗法分封制遭到破坏;土地私有制的形成(或小农经济的发展);“士”阶层的崛起;相对宽松的文化环境.(答三点即给6分)⑵原因:自然经济占主导地位(或商品经济和资本主义萌芽发...

城西区18836051669: 冯天瑜所著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述,“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我,盲目自足,... -
赞呢痛克:[选项] A. “大一统” B. “罢黜百家,独尊儒术” C. “三纲五常” D. “天人感应”

城西区18836051669: 冯天瑜《中华文化史》:“尊儒兴学,制度教化,将教育、考试和选官三者结合……自此以后作为正式文官制度确立起来.”这种现象最早是在 -
赞呢痛克:[选项] A. 春秋战国 B. 汉朝 C. 隋朝 D. 唐朝

城西区18836051669: “董仲舒是有汉一代最有影响的思想家,……我们民族性格中的封闭自我,因循守旧等等劣根性,都与之直接相 -
赞呢痛克: D 试题分析:本题考查阅读材料,理解分析,获取有效信息的能力,材料中“最有影响”不等于都是肯定,因为从材料中提到的“我们民族性格中的封闭自我,因循守旧等等劣根性,都与之直接相关”,依据董仲舒对儒家思想的发展,可以判断《中华文化史》的作者是否定董仲舒“三纲五常”学说的.而肯定董仲舒的“天人感应”、 “独尊儒术”、“大一统”均与题干不合,故选D.

城西区18836051669: 冯天谕等著作的《中华文化史》指出:“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一,……我们民族性格中的封 -
赞呢痛克: D 试题分析:本题旨在考查学生从材料中获取和解读信息及调动和运用知识的能力.结合材料中提到的“我们民族性格中的封闭自我,因循守旧等劣根性”等信息和董仲舒对儒家思想的发展,可以判断材料表述的观点是否定董仲舒的“三纲五常”学说.A有利于维护国家统一;C一定程度上有约束君权的意义;B也与民族性格无直接关系.

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