夫子之谓也的翻译
这句话说得就是夫子（指孟子）您吧。这句话出自《齐桓晋文之事》。这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心，为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王。
《齐桓晋文之事》原文节选
王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”
曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？”
曰：“否！”
“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”
《齐桓晋文之事》节选翻译
齐宣王高兴了，说：“《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么。先生您说的这些，对于我的心真是有所触动啊！这种心之所以符合王道的原因，是什么呢？”
（孟子）说：“（假如）有人报告大王说：‘我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛；（我的）眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。’那么，大王您相信吗？”
（齐宣王）说：“不相信。”
（孟子说：）“如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的功德，却是为什么呢？这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没有受到爱护，是不肯布施恩德的缘故。所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干。”
其\/\/虞虢之谓也翻译
例：谚所谓“唇亡齿寒者，其虞虢之谓也”。译文：民谚中说的“嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷 。大概就是说虞国与虢国的关系吧。 如果“之谓 位于句中，宾语在“谓 的后边。这是另一种固定结构，可译为“--叫作-- ，“--称作-- 。例：此之谓失其本心。(孟子)译文:这叫作失去了他的羞耻之...
文言文中之的用法
⑤均之二策，宁许以负秦曲。⑥郯子之，其贤不及孔子。⑦于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之为之谋。（本义项指中间一个。）⑸作宾语前置（倒装句）的标志。例：①何陋之有？②宋何罪之有？③句读之不知。④何功之有哉？⑤诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（本义...
文言文虚词(而,夫,盖.乎.其.是.所.为.焉.耶.也.以.矣.与.哉.则.者...
①宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》) 5.用在句中的停顿处。 ①于是乎书。 (二)用作介词,相当于"于",在文中有不同的翻译。 ①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(《岳阳楼记》)(乎:于) ②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说》)(乎:在) ③生乎吾前,其闻道也固先乎吾?(《...
夫文者,非仅辞章之谓也 什么意思
1、意思：文章不仅仅是讲究文法就可以的。“…之谓也”是总结性判断的基本形式，“之”是动词“谓”的宾语前置的标志，这种形式可以翻译为“说的就是…啊”或“这就叫…啊”。2、出处：清代邵长蘅《与魏叔子论文书》，全句是“夫文者，非仅辞章之谓也，圣贤之文以载道，学者之文蕲弗叛道。”...
《庄子秋水》原文翻译
原文：于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”翻译：这时，河伯转变了自己的脸色，抬头仰视着海神若叹息说：“...
虢之谓也文言文是什么意思
◎谓 谓wèi <;连> 通“为”。因为 [because] 亦不以众人之观易其情貌,亦不谓众人之不观不易其情貌。——《列子》 啬之谓术也生于道理。——《韩非子·解老》 有一人不得其所,则谓之不乐。——《盐铁论·忧边》 4. 晋献公假道于虞(文言文翻译) 翻译为晋献公向虞国借路。原句出自于战国佚名...
子贡问:孔文子何以谓之‘文’也全文翻译
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“,敏而好学不耻下问,是以谓之文也。”翻译：子贡问孔子说：“孔文子为什么叫‘文’呢？”孔子说：“他聪敏而且又喜欢学习，（并且）不以向不如自己的人请教为耻辱，因此称他为‘文’。”出处：《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇，此篇有28章，...
翻译文言文(望洋兴叹)
顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”——《庄子·秋水》...
齐宣王谓尹文曰的翻译或为政之道的概括,说苑里的,急!!!
言出于身，加于民；行发乎迩，见乎远。言行君子之枢机，枢机之发，荣辱之主，君子之所以动天地，可不慎乎？’天地动而万物变化。诗曰：‘慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。’此之谓也。今君不是之慎而纵恣焉，不亡必弑。”灵公闻之，以泄冶为妖言而杀之，后果弑于征舒。此文出自西汉·刘向所...
闻道百以为莫己若者我之谓也翻译
“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。”这句话的意思是：有句俗话说，“听到了许多道理，就以为没有人比得上自己”，说的就是我这样的人了。出处：《庄子·外篇》《秋水》篇 作者：战国庄子
双田赛福：[答案] 首先:“诗”是诗经的意思,不是一首诗的意思.忖度,就是思考,揣摩的意思.“夫子之谓”是“谓夫子”的倒装. 所以这句的意思是:诗经上说:别人有(什么)心思,我能够(通过)揣摩(知道)它.——这句话说得就是夫子(指孟子)您吧.
隆林各族自治县18582646386： 夫子之谓也为什么是宾语前置?夫子之谓也中的谓解释成对什么什么说,是指对夫子而言的. - ？
双田赛福：[答案] 中的有这么一段 野语有云;闻百道以为莫己若.我之谓也. 这里＂我之谓也＂正常语序即＂谓之我也＂即说的是我 所以此句正常语序应为＂谓之夫子也＂将夫子二字前置了 意思是:说的就是夫子您啊.
隆林各族自治县18582646386： 文言文翻译 此夫子之谓乎 - ？
双田赛福： 此夫子之谓乎? 翻译:这说的就是(老师)您吧? “此(是)……之谓”是文言文常见的固定格式,只要掌握了它的语法特点,任何时候遇到它都能一看就懂. 它的语法特点是: 1、用指示代词“此(是)”做主语,通常前面有相关的言论,...
隆林各族自治县18582646386： 夫子之谓也为什么是宾语前置?谓是指对夫子而言的.这句话中的之是何意?ZY - ？
双田赛福：[答案] 本人是这样理解的,正确与否我也不知道 夫子之谓:说(的就是)夫子(你)啊 正常语序是:谓 夫子 谓 是动词 夫子 是宾语 夫子之谓 就是把 夫子(宾语)提前, 之 就是“宾语前置的标志” 不用翻译
隆林各族自治县18582646386： 老吾老幼吾幼的全文及译文 - ？
双田赛福：[答案] 【原文】 王说⑴曰:“《诗》云⑵:'他人有心,予忖度⑶之.'夫子之谓也.夫我乃行之,反而求之,不得吾心.夫子言之,于我心有戚戚⑷焉.此心之所以合于王者,何也?” 曰:“有复于王者曰:'吾力足以举百钧⑸',而不足以举一羽;'明足以...
隆林各族自治县18582646386： “与我心有戚戚焉”是什么意思 - ？
双田赛福： 出自《孟子·齐桓、晋文之事》 王说⑴曰:“《诗》云⑵:'他人有心,予忖度⑶之.'夫子之谓也.夫我乃行之,反而求之,不得吾心.夫子言之,于我心有戚戚⑷焉.” “于我心有戚戚焉”这句话翻译过来就是“在我心里产生了触动”的意思,或“在我心中产生了共鸣”.
隆林各族自治县18582646386： “我之谓也”的“之”的意思是什么? - ？
双田赛福： “之”是结构助词,宾语前置的标志,不翻译,表示前面的词是宾语,后面的词是谓语动词.翻译时调整语序为:谓我也.译为:(这句话)说的就是我(这样的人)啊.该句出自《庄子·秋水》“于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:...
隆林各族自治县18582646386： 古文中“之”的所有解释 - ？
双田赛福： 《说文解字》:“之,出也.象草过彻,枝茎渐益大,有所之也,一者地也.”段《注》:“引申之义为往,《释诂》曰:'之往是也.'按:之有训为'此'者.”(一)可以代人、代物、代事.代人多是第三人称.译为“他”(他们)、...
隆林各族自治县18582646386： 谓之是什么意思 - ？
双田赛福： 说之
隆林各族自治县18582646386： 英语翻译诗 云:“ 他人之心,予忖度之.” 夫子之谓也.夫我乃行之,反而求之,不得吾心.夫子言之,于我心有戚戚焉.此心之所以合于王者,何也? - ？
双田赛福：[答案] 齐宣王很高兴地说:“《诗经》说:'别人有什麽心思,我能揣测出.'这就是说的先生您吧.我自己这样做了,反过来想想为什麽要这样做,却说不出所以然来.倒是您老人家这麽一说,我的心便豁然开朗了.但您说我的这种心态与用道德统一天下的王...
