夫文者，非仅辞章之谓也 什么意思
聪明而且爱好学习，不把向地位比自己低，学识比自己差的人请教当做耻辱的事，因此称他为"文"。
时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。寓意光阴似流水一样一去不回，要倍加珍惜。
你的问题需要联系上下文才能解释。
“是以谓之文也”，出自《论语·公治长》，原文如下：
子贡问日：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
意思是：子贡问道：“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢？”孔子说：“孔文子聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此他的谥号是‘文’啊！”
“…之谓也”是总结性判断的基本形式，“之”是动词“谓”的宾语前置的标志，这种形式可以翻译为“说的就是…啊”或“这就叫…啊”。
2、出处：清代邵长蘅《与魏叔子论文书》，全句是“夫文者，非仅辞章之谓也，圣贤之文以载道，学者之文蕲弗叛道。”
作者认为一篇好文章应具有两个条件：讲究辞章（文法）；文以载道。
3、作者简介
邵长蘅（1637～1704）一名衡，字子湘，号青门山人，武进（今江苏常州）人。诸生。因子除名，后入太学，罢归乡里，再未求仕，以布衣终。早年诗学唐人，后改学宋人，前后诗风迥异。内容多为写景、吊古，常借以寄托怀念明室之意。其诗具有浑脱苍凉、流畅自然的特点。文宗唐宋，继承唐顺之，归有光为文传统，与侯方域、魏禧齐名。著有《青门全集》。
文章并不仅仅是辞句章节的称谓。
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