为何古代诗歌中,总是出现纯美可爱的小鹿?

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在世界诗歌史上,为何中国古代诗歌多以树木花草寄情?~

在世界诗歌史上,中国古代诗歌多以树木花草寄情的主要原因是,我们的古代文化底蕴很深,受封建社会影响,人与人之间的贫贱等级分界很明显,人间人与人的交往也很现实,所以有苦有甜也不拿人去倾述,往往去到没有压迫没有森严等级的大自然去自由倾诉,把自己的情感寄托于树木花草,这样才能释放自己的情怀。

1、关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
  译:雎鸠关关相对唱,双栖河里小岛上。文静美丽的好姑娘,是我追求的好伴侣。
  2.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
  译:河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。意中人儿在何处?在那河的那一旁。
  3.桃之夭夭,灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》
  译:桃树蓓蕾缀满枝杈,鲜艳明丽一树桃花。
4.手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
  译:手指纤纤如嫩荑,皮肤白皙如凝脂,美丽脖颈像蝤蛴,牙如瓠籽白又齐,额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙,美目顾盼眼波俏。
  5.知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》
  译:了解我的人,能说出我心中忧愁;不了解我的人,以为我有什么要求。高远的苍天啊,这(了解我的)人是谁?
  6.昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
  译:当初离家出征远方,杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中,雪花纷飞漫天扬。
  7.风雨如晦,鸡鸣不已。《诗经·国风·郑风·风雨》
  译:风雨天气阴又冷,雄鸡喔喔报五更。
8.青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
  译:你的衣领色青青,我心惦记总不停。

小鹿自由自在的生活在大自然中,在古人的眼中,小鹿就是他们美好生活的象征,而小鹿温柔善良的性格,纯美可爱的形象,如同于人们对另一半的美好幻想,再加上古人在狩猎的过程中,温驯的小鹿是他们狩猎的首选,而获胜者为王,渐渐地鹿也就成为了王权的象征。

一、小鹿寄托了人们的美好生活向往

小鹿奔放而又有富有活力,逍遥而又无拘无束,它们每天无忧无虑地生活在大自然中,这样的神仙生活,应该是人类梦寐以求的,但是人类却经常被俗事所羁绊,做不到如小鹿那般洒脱,于是他们将对美好生活的向往,全部注入到诗歌中,寄托在小鹿的身上。

所以就有了梅尧臣的 "霜降熊升树,林空鹿饮溪"的放浪, 也有了苏轼:"仙子去无踪,故山遗白鹿。仙人已去鹿无家,孤栖怅望层城霞" 的遐想和王阳明的:"我来骑白鹿,凌虚陟飞嗽。" 的洒脱。

二、小鹿符合男人对另一半所有的幻想

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,里面有着大量词句描写了人们对于美好爱情的向往,其中有九篇诗歌涉及到了小鹿,因为在人们的心中,小鹿性格温和善良,就如同一个纯美又可爱的姑娘,而这样温婉如玉的美人正是男人心目中另一半的形象,所以他们极力赞美小鹿,就是赞美心中的另一半。


三、鹿象征着王权,是天下英雄争逐的对象

“金戈铁马,气吞万里如虎 ”,多少人心目中都有一个英雄梦,“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰 ”,俯视众生、争雄称霸,又有多少英雄折腰于王权,而鹿做为王权的象征,引来了多少英雄“逐鹿中原”,然后看看究竟“鹿死谁手”。



因为小鹿给人一种纯洁的美,也找不到合适的动物用来写诗歌,所以古代诗歌总是出现小鹿。

因为在古代的时候,人们比较向往小鹿,小鹿是自由自在的象征,而且它又灵活矫捷,人们非常喜爱的小鹿。

小鹿,是大自然中的一种纯洁动物,因此受到历代文人的喜爱。纵观中国文学史,鹿意象的内蕴不仅极为丰富多样,而且能体现出创作者的审美感受。 以古代诗歌入手,研究鹿意象的丰富内蕴,也有利于我们能直观感受到古人的审美内涵。

小鹿总是表现出单纯可爱的模样,大家都非常的喜欢,所以古代的诗歌中总是出现小鹿。


为何古代诗歌中,总是出现纯美可爱的小鹿?
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,里面有着大量词句描写了人们对于美好爱情的向往,其中有九篇诗歌涉及到了小鹿,因为在人们的心中,小鹿性格温和善良,就如同一个纯美又可爱的姑娘,而这样温婉如玉的美人正是男人心目中另一半的形象,所以他们极力赞美小鹿,就是赞美心中的另一半。三、鹿象征着王权,是...

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