高考中诗歌阅读常见典故

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　　导语：典故这个名称，由来已久。最早可追溯到汉朝，《后汉书.东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”接下来，就让我们一起来盘点一些高考中诗歌阅读常见典故都有哪些吧。对于典故的理解，我认为是：典故原指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。

　　高考中诗歌阅读常见典故

　　1、冰雪。以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

　　如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。

　　再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。

　　2、月亮。对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。

　　如“举头望明月，低头思故乡。”(李白《静夜思》)

　　如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。

　　如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。

　　3、柳树。以折柳表惜别。

　　汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归?”

　　唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。

　　“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。

　　“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢?

　　4、蝉。以蝉象征品行高洁。

　　古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”

　　由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。

　　5、草木。以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

　　如“过春风十里，尽荠麦青青。”(姜夔《扬州慢》)春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。

　　“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片)，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美(不胜春：春光也不胜它)。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。

　　“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色(春光枉自明媚)，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。

　　“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。

　　6、南浦。在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。

　　如屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”

　　江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何!”

　　范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

　　7、长亭。是陆上的送别之所。

　　如李白《菩萨蛮》：“何处是归程?长亭更短亭。”

　　柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”

　　李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。

　　8、琴瑟

　　(1)比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。

　　如《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”

　　又如《小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”

　　(2)比喻兄弟朋友的情谊。

　　如陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕出川。”

　　9、鸿雁

　　《汉书·苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿雁”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。

　　如晏殊《清平乐》：“红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。”

　　如李清照词云：“雁字回时，月满西楼。”另一首词云：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”大雁在这里是传书的信使。

　　10、神器。指帝位、政权。

　　如《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得己。天下神器，不可为也。”

　　11、月老

　　传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专管人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子(见《续幽怪录·定婚店》)。后来因此称煤人为月下老人，或月老。

　　12、陶朱。春秋时越国大夫范蠡的别号。

　　相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。

　　13、祝融

　　传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正(掌火之官)，以光明四海而称为祝融，后世祀为火神;由此，火灾称为祝融之灾。

　　14、秋水。喻指眼睛，形容盼望的迫切。

　　如《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉。

　　15、连理枝、比翼鸟。作恩爱夫妻的比喻。

　　连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。

　　韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下死去，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。

　　白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”有了这些句子，人们把结婚称为“喜结连理”。

　　16、连理枝、比翼鸟作恩爱夫妻的比喻。

　　连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉他衣服，结果撑是跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”有了这些句子，难怪人们把结婚称为“喜结连理”。

　　17、孔方兄

　　因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄(含诙谐兼含鄙视意)。{分页}

　　18、青梅竹马

　　出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。

　　19、问鼎以问鼎比喻图谋帝王权位。

　　《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”三代以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有凯觎周室之意。后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。

　　20、见背背，离开。谓父母去世。

　　李密《陈情表》：“生孩六月，父母见背。”

　　21、逐鹿

　　《汉书·蒯通传》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。魏征《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”

　　22、三尺是法律的代名词。

　　三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”

　　23、杜康

　　《说文解字·巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康为酒的代称。曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”

　　24、鸿鹄鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。

　　《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉!’”

　　25、秦晋

　　春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。《西厢记》第二本第一折：“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。”

　　26、彭祖

　　彭祖，传说故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。

　　27、谢家唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典，这些典故所指意义上主要有二：

　　(1)用谢安、谢玄家事，意指人有风度。《世说新语·言语》载，谢安曾问子侄：为什么人们总希望自己的子弟好?侄子谢玄回答说：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”这是说，谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。故用其事指有风度的人。辛弃疾《泌园春·叠嶂西驰》：“似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容。”

　　(2)指山水诗人谢灵运之事。《宋书·谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。

　　28、鸡肋

　　鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”。比喻没有多大价值，没有多大意思的事情(见于《三国志·魏书·武帝纪》)。

　　29、婵娟

　　婵娟，姿态美好，多用于形容女子;因人们常喻月为美女，故称月亮婵娟。

　　30、献芹

　　《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。高适《自淇涉黄河途中作》：“尚有献芹心，无因见明主。”

　　古诗词常用典故及意象

　　意象

　　月亮：对月思亲引发离愁别绪，思乡之愁。如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。

　　明月、白云：望云思友，见月怀人，是诗词中常用手法。杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”借白云明月，寄托对友人的怀念。

　　蝉：古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”用蝉喻指高洁的人品。

　　草：生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 伤春 离恨 身份、地位的卑微。

　　草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如“过春风十里，尽荠麦青青。”(姜夔《扬州慢》)春风十里，十分繁华的扬州路，长满了青青荠麦，一片荒凉了。

　　南浦、柳岸、长亭：送别地的代名词。

　　芳草：在中国古典诗歌中喻离恨。乐府《相和歌辞饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道。”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念。

　　芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。

　　柳树：以折柳表惜别。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归?

　　梧桐：在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。

　　松柏：人们常用松柏耐寒象征孤直坚强有生命力的品格。刘禹锡：“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。”

　　桑榆：指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。如王勃《滕王阁序》：“东榆已失，桑榆非晚”。

　　梅花：梅花是一种高洁人格的象征，拥有傲雪、逆境中坚强、不屈不挠的品格。陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”寄托了一种高洁的品格。

　　菊花：象征清高、隐逸、高洁、脱俗。

　　落花：伤春

　　桃花：象征美人。

　　杨花：表飘零或离情之意。

　　莲花：“怜”谐音双关，借以表达爱情;保持气节的高洁之士的象征。

　　红豆：常用以象征爱情或相思。

　　牡丹：寄寓富美好。

　　红叶：代称传情之物。

　　黄叶：象征新陈代谢或表现美人迟暮。

　　丁香：指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”(唐人牛峤《感恩多》)。

　　杜鹃：杜鹃鸟俗称布谷，又名子规。凄凉哀伤的象征，古人常用它表达哀怨、愁苦、思归的凄凉之情，表现环境的悲凉等。秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”

　　乌鸦：常与衰败荒凉的事物联系在一起。秦观《满庭芳》：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。”

　　蟋蟀：又叫促织，跟准备冬衣以至怀念征人等有关。

　　猿猴：古诗词常借猿啼表达一种悲伤的感情，烘托悲凉凄清的气氛。李端《送客赋得巴江夜猿》：“巴水天边路，啼猿伤客情。”表达了伤感的情绪。

　　青鸟：借指传递书信的人。李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”

　　鸿雁、红雁、雁书、雁足、鱼雁：指书信、音讯。晏殊《清贫乐》：“红笺小字，说尽平生意。红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。”

　　鸿鹄：常用来比喻志气高远的人。《陈涉世家》：“燕雀安知鸿鹄之志哉!”

　　哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。

　　鹧鸪：思念、惆怅、落寞，离愁别绪。

　　沙鸥：飘零、伤感。

　　鹰：刚劲、自由，生的搏击，事业的成功。

　　狗、鸡：生活气息、田园生活 。

　　骏马：喻指志向。

　　鱼：自由、惬意。

　　双鲤：代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。

　　破晓：初现希望 。

　　黄昏日暮：死亡迫近的忧惧或苍茫的历史意味。

　　夕阳：比喻年老或表现失落、悲叹沧桑或塑造气象浑然、辽阔、苍茫的意境。

　　深夜：愁思 、怀旧。

　　飞蓬、孤蓬，归蓬：孤寂的游子

　　船：表现漂泊之感。

　　流水：在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多表人生苦短、命运无常的感伤与哀愁秦观《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”李煜《虞美人》：“恰似一江春水向东流。”

　　秋水：喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西厢记》“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山：眉。

　　海：辽阔、力量、深邃、气势。

　　海浪：人生的'起伏。

　　海浪的汹涌：人生的凶险，江湖的诡谲。

　　江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势。

　　烟雾：情感的朦胧、惨淡，前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻灭。

　　小雨：春景、希望、生机、活力、潜移默化式的教化。

　　暴雨：残酷、热情、政治斗争，扫荡恶势力的力量，荡涤污秽的力量。

　　梅雨：悠悠愁绪。

　　春风：旷达、欢愉、希望。

　　东风：春天 美好。

　　西风：落寞、惆怅、衰败，游子思归。

　　金风：秋风。

　　露：人生的短促 生命的易逝。

　　霜：人生易老，社会环境的恶劣，恶势力的猖狂，人生途路的坎坷、挫折。

　　雪：纯洁、美好，环境的恶劣，恶势力的猖狂。

　　冰雪　以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)

　　冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。

　　云：游子飘泊。 以浮云比喻在外漂泊的游子。如“浮云游子意，落日故人情”(李白《送友人》)。

　　天阴：压抑、愁苦、寂寞。

　　天晴：欢愉、光明。

　　常用典故：

　　琴瑟：(1)比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。《小雅常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”(2)比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕出川。”

　　尺素：书信的代称。如秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素……”

　　投笔：指弃文从武。

　　长城：指守边的将领。如陆游的《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”。

　　楼兰：指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。

　　折腰：“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”。

　　化碧：形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。

　　三径：指代隐士居住的地方。

　　劳歌：送别歌的代称。

　　阳关：送别时唱的歌曲称作“阳关”。

　　风骚：泛指优秀的文学作品或指文采。

　　雕虫：比喻微不足道的技术，多指文学技巧。

　　黍离：表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

　　鸡黍：专指招待客人的饭菜。如孟浩然《过故人庄》“故人具鸡黍，邀我至田家。”

　　商女：指不顾国家存亡而醉生梦死。

　　杜康：酒的代称。如曹操《短歌行》：“何以解忧?唯有杜康。”

　　行路难：指世路艰难及离别伤悲之情。如：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》”(李益《从军北征》)。

　　关山月：乐府曲调，多指征戍离别之情。如：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”(王昌龄《从军行七首》之二)

　　杨柳曲：乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。

　　击楫中流：也作中流击楫，借指决心报效祖国，收复失地。

　　人杰：指才智突出的人物。

　　涂鸦：比喻书画或文章不像样子。一般用于说话者自己对自己做的评价，是谦虚的说法。

　　春秋：比喻年岁、岁月或借指古代史、历史。

　　抱柱：比喻坚守信约。李白《长干行》：“常存抱住信，岂上望夫台。”

　　还珠：比喻官吏为政清廉。

　　白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”

　　庄周梦蝶：后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。

　　怀桔：指孝顺双亲。

　　昆山玉：比喻优秀人才。如刘禹锡《送李中丞赴楚州》：“忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。”

　　羌笛：征戍将士思乡和戍边幽怨的象征。

　　吴钩：泛指宝刀、利剑。

　　三尺：古代，剑约三尺长，故用为剑的代称。又因古代把法律刻在三尺长的竹筒或木板上，故又作法律的代称，也叫“三尺法”。

　　南冠：指囚犯。如骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思亲。”

　　神器：指帝位、政权。

　　逐鹿：《汉书蒯通传》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。

　　请缨：汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以喻杀敌报国。

　　凭栏：古人怀念远人，或心有所思，或抑郁愁苦，都习惯默默地凭栏对远。

　　梅花落：曲调名，多以通感的方式描绘遭遇冷落的感觉。

　　辞第：汉武帝要为大将霍去病修建府第，霍去病辞谢道：“匈奴未灭，无以家为也。”后以喻为国忘家。杜甫《奉和严中臣西城晚眺十韵》：“辞第输高义，观图忆古人。”

　　巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。元人谢应芳《水调歌头再和寄酬袁子英萧寺》：“多谢寄来双鲤，白雪阳春数曲，为我和巴讴。”多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。其典出自战国楚玉《对楚王问》。

　　细柳营：指军营。唐武元衡《送张六谏议归朝》：“笛怨柳营烟漠漠，云愁江馆雨萧萧。”

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且末县14768101197： 高考语文诗歌鉴赏常见典故有哪些 - ？
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且末县14768101197： 高考古诗词的典故？
运甘丹田： 根据读者的意思,高考中,以你的要求的李商隐的诗居多.又以他的诗在高考里挺红.刘禹锡也偶尔.如他的乌衣巷里的朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜,旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.西塞山怀古里的千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头.酬乐天的那诗里的怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.

且末县14768101197： 古诗词中“梅花”,“尺素”都有什么典故 - ？
运甘丹田： 驿寄梅花,鱼传尺素”中的“驿寄梅花”用的是南宋时陆凯寄梅花和诗给友人范晔的典故,诗里面有“折梅逢驿使”、“聊寄一枝春”的句子.后者词语名称: 尺素 词语解释: ①小幅的丝织物,如绢、帛等:呼儿烹鲤鱼,中有尺素书.②书信:时传尺素,以寄相思. 所以古诗词中“尺素”指书信——古人的书信,常用白绢来写,长约一尺左右,素就是白的意思嘛!所以称为“尺素”,所以书信又称“尺素书”.

且末县14768101197： 有哪些典故诗歌中常见的,越多越好 - ？
运甘丹田：[答案] 1、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚.如“洛阳亲友如相 问,一片冰心在玉壶.”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心:高洁的心性,古 人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性.再如“应念岭海经年,孤光 ...

且末县14768101197： 求高中古诗词中的用典例子!!急 - ？
运甘丹田： 诗歌鉴赏常用典故 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5a155fe30100b02x.html里面有高中古诗词中的用典例子五十多个,非常详细,有出处,典故,诗句,注释,符合你的条件,希望对你有帮助!

且末县14768101197： 高中诗歌鉴赏 - ？
运甘丹田： 高考对诗歌鉴赏的要求及近年高考诗歌鉴赏试题例析 1、(2005年全国卷一)阅读下面一首唐诗,然后回答问题.(8分) 春行即兴 李华 宜阳城下草萋萋,涧水东流复向西. 芳树无人花自落,春山一路鸟空啼. ①这首诗的三、四两句运用了哪种修辞...

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运甘丹田： 古典诗词是我国文学遗产的重要组成部分,在高中语文教材中占有一定的分量.在全国语文高考中,古诗词赏析连考了七年,难度越来越大,题型越来越完善,题量有逐年加大的趋势,成为高考备考的一个亮点.无论从教材角度,从高考角度,...

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运甘丹田： 1. 冰雪:以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、 品格的高尚.如“洛阳亲友如相问,一片... 世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处. 故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句....

且末县14768101197： 诗、词中有那些常见的典故,? - ？
运甘丹田： 折柳:折柳一词最早出现在汉乐府《折杨柳歌辞》第一中.“上马不捉鞭,反折杨柳枝.”后人用折柳隐晦离愁之情,也有暗示思乡之情的. 莼羹鲈脍:指家乡风味.典出刘义庆《世说新语·识鉴》(或《晋书·张翰传》).“(张翰)在洛,...

且末县14768101197： 唐诗宋词选读选修里面的典故 - ？
运甘丹田： 1、“风神初震”的初唐诗 2、“声律风骨兼备”的盛唐诗 3、“豪放飘逸”的李白诗 4、“沉郁顿挫”的杜甫诗 5、“创新求变”的中唐诗 6、诗国余晖中的晚唐诗 7、展苞初放的唐五代词 8、“格高韵远”的北宋词(一) 9、“新天下耳目”的东坡词 10、“格高韵远”的北宋来词(二) 11、“极其工”,“极其变”的南宋词 12、“龙腾虎掷”稼轩词