杨朱的思想是什么样子的??

作者&投稿:奚肯 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 一种独善其身的“个人生活态度”。
我不会帮助别人,做有利于于社会的事情,同样的,我也不需要别人来帮助我,要是每个人都像我这样想、这样做,自己管理好自己,不要干涉别人、妨碍别人,那么这个世界也就没那么多纷争了。
这是一种“隐居思想”。
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现在人,经常将这句话延伸为“治国思想”。但事实上,用这种思想治国,单是“贫富悬殊,两极分化”这种现象,不予处理这点,就足以让一个国家走向覆灭。
治理国家的基本原则之一,就是“损富人之有余,补穷人之不足”,以避免穷人走投无路,社会大变。
杨朱的这种思想,与“治国”其实没有太大关系,完全是一种“个人的生活态度”。
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虽然杨朱被视作道家学派,但杨朱的思想跟老子并不相同。
杨朱的思想,有部分“个人主义”的内容,但他的思想是拒绝承担“社会义务”的,这与“个人主义”有着本质上的区别。
(“个人主义”的内容,是现代肯定杨朱思想的原因,但杨朱的思想并不是“个人主义”)
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杨朱的思想,也有部分“利己主义”的内容,但他的思想是拒绝夺取他人财富的,这与“利己主义”也有着本质上的区别。
(“利己主义”的内容,是古代与近代否定杨朱思想的原因,但杨朱的思想并不是“利己主义”)

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杨朱的思想,是一种“隐居思想”,游离于社会之外,但不完全脱离社会,以“我”为核心,享受“我”的人生,以“我”的能力,去实现“我”的想法,活出“我”想要的样子。
这是一种“生活态度”。
但这种生活态度并不值得提倡,如果人人都这样生活,那这个天下也就走到头了。拒绝承担社会义务,这是杨朱的思想里,相当致命的部分。


杨朱的思想:“人人不拔一毛,···人人不拔一毫···“什么的
”意思是说,拔一毛而利于天下的事情,我不赞成,把天下的财富都用来奉供一个人,我也不赞成。人人都不拔一毛,不争利于天下,则天下自然会和谐安定。杨朱是在说,每个人都要做好你自己,尽自己的本分,按自己的本心去做事情,不要天天想着为了要得到什么才去做事情,这样天下自然会安定和谐。

如何评价杨朱的“一毛不拔”?
生平与思想内容 杨朱的生平如谜,但他的思想深刻,以“一毛不拔”为名,体现其极端的个人主义。他的主张,如保护自我,反对过度干涉,挑战了当时社会的主流价值观。与道家、儒家关系 杨朱与道家老子的贵柔尚自然理念有所区别,与儒家的仁爱和儒家子莫、孟子的主张形成了鲜明对比。杨朱的思想对后...

杨朱的思想主张是什么
他很悲观的指出,既然道德是虚无的,那么该如何选择方向,他的弟子子华子仅仅是从个人身体出发,一切有利于生存的都采纳,一切违背生存的都要求抛弃,庄周放自然,绝仁义,回归自然。盖出于杨朱,这种大逆不道的思想不利于汉代独尊儒术的需要,也就随着墨家一样,消失于两汉之间了。甚至唯一的留存物《...

杨朱的“拔一毛利天下而不为”是什么意思?
舍弃一样东西,从来不是说它在对比下显得“微小”就应当被舍弃。在对比之下,谁都可以变得“微小”,谁都可以被舍弃。如此看来,杨朱之思想,确实高明。二、礼崩乐坏源于世人相争,如果人人“重生”,而不执著外物,则天下大治。对于杨朱“拔一毛以利天下而不为,悉天下以奉一身而不取”这句话,...

杨朱人物简介?杨朱的思想主张是什么呢?
杨朱人物简介?杨朱的思想主张是什么呢?如果问到春秋战国百家争鸣中道家的代表人物有哪些?我们肯定回答老子、庄子,但其实还有一个人那就是——杨子。杨子本名叫杨朱,是先秦思想家、哲学家,战国时期魏国人,道家杨朱学说派创始人。网络配图 杨朱思想核心“贵己”、“尊生”出发,进而广论。(一)、论...

什么是朱子经济思想的核心内容
在辩证义利观的指导下,朱熹比较全面地阐述了他的经济伦理思想,从义出发大胆地言利,提出了“合乎道义”的财富论、“足食为先”的本末论、“奢俭适中”的消费论等,继承和发展了中国古代传统的经济伦理思想,并提高到一个新的层次,为宋以后社会经济,特别是商品经济的进一步发展奠定了良好的理论基础。

拔一毛利天下而不为的先秦名家杨朱结局如何?
这种思想也与道家老子“无为”的思想一致,只是从客观角度来讲,天下之人不可能都跟他拥有一样的觉悟。在那个百家争鸣的时代,他的思想和主张只能让一部分人产生认同,而其他学派的人就会鸡蛋里挑骨头,断章取义的攻击和排斥他的思想。02、杨朱和墨子的思想被儒家攻击和排挤,但是均有传承,...

杨朱最著名的一句话杨朱的幸福观是什么?
当然,这句话的出处也有典故。杨朱肖像首先我们需要知道杨朱的杨朱学派和墨家的区别,这样才能更好的理解这个故事。杨朱的墨家思想已经超越了人类道德的极限,所以杨朱此时站出来反对墨子的观点。众所周知,墨子的思想核心是“兼爱”,而杨朱的思想核心是“贵生、贵己、贵存”。所以两个人的想法差别...

归纳朱豆熹理学思想的主要主张
他的学术思想,在中国元明清三代,一直是封建统治阶级的官方哲学,标志着封建社会意识形态的更趋完备。元朝皇庆二年(1313)复科举,诏定以朱熹《四书集注》试士子,朱学定为科场程式。朱元璋洪武二年(1369)科举以朱熹等“传注为宗”。朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的强有力精神支柱。它强化了“...

朱子语类是谁写的?他为什么要这样说?体现了他什么思想
朱熹学识渊博,对经学 、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正,风格俊朗,无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲,比较讲究。但其词意境稍觉理性有余,感性不足,盖因其注重理学的哲学思想故也。主要版本有宋咸淳二年《朱子语类》书影刊本、明成化九年(1473...

青田县13858353878: 杨朱是什么主义的?你支持他的主张吗?有人说是利己主义,还有极端个人主义,我都要不是很理解,有没有什么确切的答案,不一样的也行,最好是自... -
寿苛盐酸:[答案] 杨朱思想的基本观念 《列子·杨朱》篇有“杨朱曰:“古人之,损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也.人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣.”对此,贺麟先生认为:“不拔一毛以利天下,即极言其既不损己以利...

青田县13858353878: 杨朱的基本思想之一“轻物重生”是什么意思. -
寿苛盐酸:[答案] 这种思想在处理人的生存价值与物质利益两者关系问题上认为人的生存价值更为重要,即一方面强调外物养生而不累害生,另一方面强调去除和放弃对累生之物的追求、享受.

青田县13858353878: 杨朱是什么主义的?你支持他的主张吗?(很急) -
寿苛盐酸: 杨朱思想的基本观念《列子·杨朱》篇有“杨朱曰:“古人之,损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也.人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣.”对此,贺麟先生认为:“不拔一毛以利天下,即极言其既不损己以利人,以示与...

青田县13858353878: 春秋战国时期的杨朱有什么学说? -
寿苛盐酸: 杨朱是出了名的 自私学说 一毛不拔之铁公鸡 很独特的一个家

青田县13858353878: 我国古籍《列子》中记载了杨朱关于什么主义 -
寿苛盐酸: 利己主义 杨朱(约公元前395--约公元前335),一说约公元前450--约公元前370 ,杨姓,字子居,魏国(一说秦国)人,中国战国初期伟大的思想家、哲学家,主张“贵己” “重生” “人人不损一毫”的思想.是道家杨朱学派的创始人.他的见解散见于《列子》,《庄子》,《孟子》,《韩非子》,《吕氏春秋》等.在战国时期,有“天下之言不归杨则归墨的现象[3] ”,可见其学说影响之大.

青田县13858353878: 老子是道家学派创始人?那么老子之前的杨朱是道家什么人? -
寿苛盐酸: 杨朱是中国春秋战国时期的一名思想家,字子居,卫国人,生平已不可考.在当时各家的著述如《孟子》、《荀子》、《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等,他的名字曾多次出现.他的行踪多在鲁、宋、梁一带.据《庄子》记载,他曾经见...

青田县13858353878: 战国时的杨朱是一个什么人? -
寿苛盐酸: 杨朱,先秦哲学家,战国时期魏国(今河南开封市)人,字子居,反对儒墨,尤其反对墨子的“兼爱”,主张“贵生”、“重己”,重视个人生命的保存,反对他人对自己的侵夺,也反对自己对他人...

青田县13858353878: 墨子与杨子的价值观 -
寿苛盐酸: 墨子:“兼爱””非攻”“尚同”(关于君主专政的看法).杨朱“人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣”.(无为的思想)

青田县13858353878: 如何评价杨朱的“一毛不拔” -
寿苛盐酸: 有道理这是早期道家代表人物杨朱的观点,杨朱也因为这句话被人认为极其自私自利,其实不然,这句话表面意思是人人都只管自己生死,不以天下大利易其胫一毛,然而还有一层暗含的意思就是人人都不付出则天下大治,弱者没有义务为强者无偿付出,颇有后来道家无为思想的雏形.因为杨朱认为当时礼坏乐崩的局面是由于“妄为”造成的,人人都不为,就不会瞎折腾,世界就和谐了 从一个更高的观点看生死,看物我. 损一毫利天下不与也 悉天下奉一身不去也 人人不损一毫 人人不利天下天下治矣"!(普通百姓牺牲自己去满足国家的利益,这是不对的.把整个国家的利益拿来给一个人享受,这更不对.如果人人都能对自己的利益做到一毛不拔,则这个天下就算真正大治了!)

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