刘禹锡传一小段翻译

刘禹锡传的翻译~

刘 禹 锡
刘禹锡（772——842）字梦得，自己说是中山人。一说洛阳（今河南洛阳市）人。家庭世代读儒学。刘禹锡二十一岁与柳宗元同榜登第，得中博学宏辞科，善于写文章。后入朝为监察御史。一向和韦执谊友善。当时王叔文被太子宠幸，刘禹锡也因文章名重一时，和王叔文交往，王叔文常说他有做宰相的才能。太子继承皇位，朝廷中的大事和秘策多由王叔文提出，延请刘禹锡和柳宗元在宫中商议，刘禹锡所提出的观点多被采纳。刘禹锡被授为屯田员外郎，判度支、盐铁案的收入支出，都凭借他的力量，因此多有伤害官员。如武元衡不被柳宗元所喜欢，从御史中丞下又做太子右庶子；御史窦群弹劾刘禹锡挟邪乱政，窦群当天就被罢官；韩皋向来显贵，不肯亲近王叔文等，被排斥做湖南观察使。凡是官职有所进退，都看爱怒的轻重来决定，人们不敢指他的名，称他们“二王、刘柳”。
宪宗皇帝即位，王叔文等人失败，刘禹锡被贬为连州刺史，未到连州，又被排斥做朗州司马。朗州连接夜郎诸夷族，风俗十分粗陋，各家喜欢巫士鬼神，每当祭祠，就唱《竹枝》歌，来来往往吹打鼓乐，那声音粗重。刘禹锡说屈原住在沅湘一带时作《九歌》，让楚地人用来迎送神鬼，他就模仿那音调，写了《竹枝辞》十几首，因此武陵民间歌唱它。
当初，因王叔文被贬的人有八位，宪宗想贬谪他们永不任用，就下令即使后来有赦免使他们不能复职。然而宰相哀怜他的才能和他处境因难，为他洗涤将任用，正巧程异又统领运务，就令刘禹锡等人补乌托邦远刺史。当时武元衡正为宰相，谏官极力说他们不可用，因而就停止。
刘禹锡长期穷困失意、郁闷，自己暂时不能安慰自己，他写的诗文多有讽喻寄托，含意深远，写了《问大钧》、《谪九年》等赋好几篇。在他读了《张九龄文集》后又写道：“张九龄做宰相，提建议放逐谪臣不应当到好的地方，都应被发配到五溪不毛之地。然而张九龄从朝官外任而到始安，对瘴气温疫有了切身的感受；从被罢免宰相镇守荆州，有了对被拘囚的想法。他就托讽禽鸟，寄辞草树，郁郁地和一般诗人有同样的风度。唉，自己亲自到那遥远的角落，而一失意就不能忍受，何况华人士族一到达那恶劣的地方，然而能够心意畅快吗？议论的人认为曲江是开元年间的贤臣，他认为胡人有反唐之意，羞愧和一般的人同列，密启廷诤，即使古时哲人也比不上，然而燕翼无似，终为馁魂。难道是忌恨之心太重而失去宽恕，阴谪最大，即使别的美德就不能赎回吗？”刘禹锡想讽劝有权的近臣，而遗憾地却不被理解。过了一段时间，在元和十年，他从武陵被召回。宰相想任用他为南方的郎官。当时刘禹锡写了《玄都观看花君子》诗，诗中有讥 讽忿恨之意，执政的人不喜欢，又被贬出为播州刺史。诏书已下，御史中丞裴度替他奏请说：“播州地方极远，是猿猴居住的地方。刘禹锡有母亲八十多岁，不能前去，那么母亲将和儿子成为永诀，我担心这伤害陛下提倡的孝理之风，请求屈法，把他稍稍内调。”宪宗说：“做为儿子，每事都应该谨慎，不给父母留下忧愁。象刘禹锡所犯的罪，更应该比他人重，你怎敢可以为他来说话呢？”裴度不敢回答。过了一会儿，宪宗皇帝改变脸色说：“我所说的，是指责那做儿子的事，然而终不想伤害他的母亲的心。”于是改调为连州刺史，又量移夔州做刺史。
刘禹锡感慨天下的学校荒废，曾经向宰相上书说：“议者说天下读书人缺少，却不知道培养人材的道理，不是天不生人材，而是被湮没不张扬的缘故呀！这就如不耕田而只感叹仓库没有剩余，可以吗？贞观年间的时候，校舍一千二百处，生员弟子三千多，外夷派子弟来留学的有五个国家。现在学校坍塌荒废，学生缺少，不是管教育的官员不努力，原因是没有资金来供给。”
“凡是管教育的官员，在春秋向先圣先师祭奠，那只是辟雍、頖（p n）宫（这二者是为皇帝、诸侯子弟设立的大学）这样做，不是遍及天下。现在州县都在春秋二月、八月上旬的丁日对孔子庙有祭奠，那礼节不应当太古老，很恐怕这不是孔子的意思。汉朝初年群臣兴起屠杀商贩，因此孝惠、高后年间在郡国另立宗庙，到元帝时，韦玄成就议论废除。那作为子孙的还不敢违礼祭献他们的祖辈，况且后学的人想违背遵奉先圣之道了！传记载说：‘祭祀不想接续’，又说：‘祭神如同神在’。如同和祭献那样烦，谁还实行那教化？现在教化颓废萎靡，却用不是礼节的祭祀献媚，是儒学的人所应该痛恨的。我私下观察历代没有这样的事。”
“武德初年，下诏书让国学建立周公、孔子庙，四季祭祀。贞观中期，下诏修兖州孔子庙。后来许敬宗等人奏请天下州县设置掌管祭祀的三献官，其他如同祭祀社神。玄宗与文官商议，停止用牛羊祭奠，提倡用酒果。当时贵族李林甫为宰相，不注重办学，让御史中丞王敬从明令用牛羊穿干净衣服祭祀，却没有指责的人。现在夔州四县每年祭奠费用十六万，全天下州县每年共费用四千万，假如再加上三献官穿的衣裳，以及对妻子的赡养，都对于学校没有补益。”
“请求下令礼官博士商议，废除天下州县用牲牢衣币，象开元年间一样只在春秋祭祀。登记那资财，用一半给予所隶属的州，让他们增加学校；拿另一半归太学，还不下用万来计算。可以营建学校，准备器用，丰富他们的食物，增添旧制，来准备雇用使唤的人，教书的官员各增加俸禄（工资），州县进士都设立章程监督，那么贞观年间的风气，明显地可以恢复。”
当时没有用刘禹锡的主张。
太和二年，刘禹锡由和州刺史征召入朝做主客郎，他衔前事未已，又作《游玄都观诗序》，说：“我在贞元二十一年为尚书屯田员外郎，当时玄都观中没有花木，这一年我出任连州刺史，不久被贬为朗州司马。谪居生活过了十年，被征召回到京城，人人都说有道士亲手栽培红桃满观，如闪烁般晨云红霞，于是作了一首《游玄都》诗，来记述和抒发当时的事情及此时的感慨。不久我又外任为官，到现在有十四年了，才能够为主客郎中。现在重游此玄都观，荡然不存一树，只有兔葵燕麦，在春风里摇动罢了，于是题写二十八字，来待后游。时太和二年三月。”诗如下：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”前元和十一年自朗州被召到京游玄都观看花戏赠诸君子诗是：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”人们对刘禹锡的这两首诗赞赏他的才能，而轻薄他的行为。刘禹锡很恼怒武元衡、李逢吉，借诗来诋毁有权近臣，而宰相兼集贤殿大学士的裴度向来了解他。太和中，裴度在中书省，想让他知制诰，执政闻他的《诗序》，很是不高兴，裴度举荐他做礼部郎中、集贤直学士。裴度罢去宰相，刘禹锡任分司东都闲职。最后因恃才褊心，不能够久在朝中。六月，被贬出为苏州刺史。因治政最好，被赐金紫服。移调汝州、同州，升为太子宾客，又分司东都。
刘禹锡依才高而被废除，心地狭小不能没有怨恨，加上年龄越来越老，又孤独卧病，就用诗文自乐自安。刘禹锡一向擅长做诗，晚年尤精。和白居易友好，常常相互和诗酬答。白居易在唱和往来之时，集其诗而序之说：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。予不量力，往往犯之。夫合应者声同，交争者力敌。一往一复，欲罢不能。由是每制一篇，先于视草，视竟则兴作，兴作则文成。一二年来，日寻笔砚，同和赠答，不觉滋多。太和三年春以前，纸墨所存者，凡一百三十八首。其余乘兴仗醉，率然口号者不在此数。因命小侄龟儿编录，勒成两轴。仍写二本，一付龟儿，一授梦得小男仑郎，各令收藏，附两家文集。予顷与元微之唱和颇多，或在人口。尝戏微之云：‘仆与足下二十年来为文友诗敌，幸也，亦不幸也。吟咏情性，播扬名声，其适遗形，其乐忘老，幸也。然江南士女语才子者，多云元、白，以子之故，使仆不得独步于吴、越间，此亦不幸也。今垂老复遇梦得，非重不幸耶？’梦得梦得，文之神妙，莫先于诗。若妙与神，则吾岂敢？如梦得‘雪里高山头白早，海中仙果子生迟’，‘沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春’之句之类，直谓神妙矣。在在处处，应有灵物护持，岂止两家子弟秘藏而已！”
刘禹锡写得《西塞怀古》、《金陵五题》等诗，江南文士称赞是佳作，他的名位虽然并不显达，而公卿大僚多和他交往。
会昌年间，刘禹锡为加检校礼部尚书。死时，年龄七十二岁，赠封户部尚书。刘禹锡当初病重时，自己写了《子刘子传》，说：“汉景帝的儿子刘胜，封中山靖王，子孙因此是中山人。七代祖刘亮，北朝时在冀州为刺史，后移居到洛阳，住在北部都昌里，祖坟在洛阳北山，后因那墓地狭小不可以再用，就葬在荥阳檀山平地。”德宗李适（ku ）去世，太子李诵即位，当时王叔文因擅长下棋，能够被准许进入宫门官员名册，于是有机会论谈国事，时间很长了，而众人都不知道他。到从苏州属官，破例提拔做起居舍人、翰林学士，他暗中举荐丞相杜佑为度支、盐铁等使。第二天，他自己任度支、盐铁副使，显贵一时震动朝野。王叔文，北海人，自己说是东晋王猛的后代，具有远祖的风度。东平人吕温、陇西人李景俭、河东人柳宗元确信认为也是这样。这三个人都是刘禹锡的好朋友，他们从早到晚相处，谈论王叔文的才能。王叔文确实善于谈论治国的道理，能够用口才辨论而使人改变看法。王叔文当得到重用以后，所采取的被人认为不适当。顺宗李长时间患病，宰相、大臣和执政的官员不能够和他商讨国事，加上宫廷事情诡秘，此时就象东汉时推立桓帝、顺帝一样，权力归于显贵大臣。从这时到被贬，刘禹锡自己辩解叙述大致就是这样。
刘禹锡，唐文学家，诗人。他和柳宗元交谊很深，人称“刘柳”，和白居易和诗酬唱也很多，被并称为“刘白”。他的诗沉着稳练，格律精当，通俗自然，诗风清新；他的讽谕诗寄寓深刻、辛辣有力。原有诗十八卷，《全唐诗》存诗十二卷。《全唐文》存其文章也是十二卷。有作品集《刘梦得文集》。

贞元末，王叔文于东宫用事，后辈务进，多附丽之。禹锡尤为叔文知奖，以宰相器待之。顺宗即位，久疾不任政事，禁中文诰，皆出于叔文。引禹锡及柳宗元入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎、判度支盐铁案，兼崇陵使判官。颇怙威权，中伤端士。宗元素不悦武元衡，时武元衡为御史中丞，乃左授右庶子。侍御史窦群奏禹锡挟邪乱政，不宜在朝。群即日罢官。韩皋凭藉贵门，不附叔文党，出为湖南观察使。既任喜怒凌人，京师人士不敢指名，道路以目，时号“二王、刘、柳。”
叔文败，坐贬连州刺史。在道，贬朗州司马。地居西南夷，士风僻陋，举目殊俗，无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶情性。蛮俗好巫，每淫祠鼓舞，必歌俚辞。禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。
初，禹锡、宗元等八人犯众怒，宪宗亦怒，故再贬。制有“逢恩不原”之令。然执政惜其才，欲洗涤痕累，渐序用之。会程异复掌转运，有诏以韩皋及禹锡等为远郡刺史。属武元衡在中书，谏官十余人论列，言不可复用而止。
禹锡积岁在湘、澧间，郁悒不怡，因读《张九龄文集》，乃叙其意曰：“世称曲江为相，建言放臣不宜于善地，多徙五溪不毛之乡。今读其文章，自内职牧始，安有瘴疠之叹，自退相守荆州，有拘囚之思。托讽禽鸟，寄辞草树，郁然与骚人同风。嗟夫，身出于遐陬，一失意而不能堪，矧华人士族，而必致丑地，然后快意哉！议者以曲江为良臣，识胡雏有反相，羞与凡器同列，密启廷诤，虽古哲人不及。而燕翼无似，终为馁魂。岂忮心失恕，阴谪最大，虽二美莫赎耶？不然，何袁公一言明楚狱而钟祉四叶。以是相较，神可诬乎？”
元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。诏下，御史中丞裴度奏曰：“刘禹锡有母，年八十余。今播州西南极远，猿狖所居，人迹罕至。禹锡诚合得罪，然其老母必去不得，则与此子为死别，臣恐伤陛下孝理之风。伏请屈法，稍移近处。”宪宗曰：“夫为人子，每事尤须谨慎，常恐贻亲之忧。今禹锡所坐，更合重于他人，卿岂可以此论之？”度无以对。良久，帝改容而言曰：“朕所言，是责人子之事，然终不欲伤其所亲之心。”乃改授连州刺史。去京师又十余年。连刺数郡。
太和二年，自和州刺史征还，拜主客郎中。禹锡衔前事未已，复作《游玄都观诗序》曰：“予贞元二十一年为尚书屯田员外郎，时此观中未有花木。是岁出牧连州，寻贬朗州司马。居十年，召还京师，人人皆言有道士手植红桃满观，如烁晨霞，遂有诗以志一时之事。旋又出牧，于今十有四年，得为主客郎中。重游兹观，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风，因再题二十八字，以俟后游。”其前篇有“玄都观里桃千树，总是刘郎去后栽”之句，后篇有“种桃道士今何在，前度刘郎又到来”之句，人嘉其才而薄其行。禹锡甚怒武元衡、李逢吉，而裴度稍知之。太和中，度在中书，欲令知制诰。执政又闻《诗序》，滋不悦。累转礼部郎中、集贤院学士。度罢知政事，禹锡求分司东都。终以恃才褊心，不得久处朝列。六月，授苏州刺史，就赐金紫。秩满入朝，授汝州刺史，迁太子宾客，分司东都。
禹锡晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无在其右者。常与禹锡唱和往来，因集其诗而序之曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。予不量力，往往犯之。夫合应者声同，交争者力敌。一往一复，欲罢不能。由是每制一篇，先于视草，视竟则兴作，兴作则文成。一二年来，日寻笔砚，同和赠答，不觉滋多。太和三年春以前，纸墨所存者，凡一百三十八首。其余乘兴仗醉，率然口号者，不在此数。因命小侄龟儿编勒成两轴。仍写二本，一付龟儿，一授梦得小男仑郎，各令收藏，附两家文集。予顷与元微之唱和颇多，或在人口。尝戏微之云：‘仆与足下二十年来为文友诗敌，幸也！亦不幸也。吟咏情性，播扬名声，其适遗形，其乐忘老，幸也！然江南士女语才子者，多云元、白，以子之故，使仆不得独步于吴、越间，此亦不幸也！今垂老复遇梦得，非重不幸耶？’梦得梦得，文之神妙，莫先于诗。若妙与神，则吾岂敢？如梦得‘雪里高山头白早，海中仙果子生迟’，‘沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春’之句之类，真谓神妙矣！在在处处，应有灵物护持，岂止两家子弟秘藏而已！”其为名流许与如此。梦得尝为《西塞怀古》、《金陵五题》等诗，江南文士称为佳作，虽名位不达，公卿大僚多与之交。
开成初，复为太子宾客分司，俄授同州刺史。秩满，检校礼部尚书、太子宾客分司。会昌二年七月卒，时年七十一，赠户部尚书。
子承雍，登进士第，亦有才藻。
《旧唐书·列传卷第一百一十》 后晋·刘昫等著 ）




贞元末年，王叔文在东宫做事，后面的人努力前进，大多依附他。刘禹锡尤其是王叔文知道奖，以宰相的才具等的。顺宗即位，病久不理政事，朝廷文诰，都是出于叔文。引刘禹锡和柳宗元入宫中，与他商议，有求必应。改任屯田员外郎、判度支盐铁案，同时崇陵派判官。有些父母权威，中伤端正的人。宗元素来不喜欢武元衡，当时武元衡为御史中丞，于是左为右庶子。侍御史窦群奏刘禹锡挟邪乱政，不应该在早上。一群即日罢免官员。韩皋凭借富贵门，不依附王叔文集团，出任湖南观察使。不久任喜怒欺凌人，京城百姓不敢出名，道路用眼睛，当时的人称他们为“两个王、刘、柳。”
王叔文失败，因罪被贬为连州刺史。在路上，被贬为朗州司马。地处西南夷，士风偏僻，举目风俗，没有可以对话的人。刘禹锡在朗州十年，只有以文章吟咏，陶冶性情。蛮人风俗喜好巫术，每次淫祠鼓舞，一定要歌俚辞。刘禹锡有人从事于其中，于是在诗人的创作，为新借口教巫祝。所以武陵溪洞间夷歌，大多刘禹锡的意思。
当初，刘禹锡、柳宗元等八人干犯众怒，宪宗也生气，所以再贬。制度有“逢恩不宽恕”的命令。然而执政爱惜他的才华，想洗刷伤痕累，渐序使用的。在程不同又负责转运，皇帝下诏任命韩皋和刘禹锡等人为远郡刺史。属武元衡在中书省，谏官十多人评论，话不能再用为止。
刘禹锡多年在湘、澧之间，闷闷不乐不愉快，通过读《张九龄文集》，是表达自己的意见说：“人们说曲江为相，建议把我不应该在很好地，多调五溪不毛之乡。现在读他的文章，从内职牧开始，哪里有瘴气的叹息，自退丞相留守荆州，有被囚禁的思考。托讽禽鸟，寄托言辞草木，作好与诗人同风。唉，身体出现在远角，一个失意而不能忍受，何况汉人士族，而必然导致坏的地方，然后才痛快呢！议论的人认为曲江为良臣，认识胡雏有反相，害羞与所有器同列，秘密启奏朝廷争论，虽然古代哲人不到。而燕翼没有像，最终为饿灵魂。这嫉妒心失去宽恕，阴滴最大，虽然两个美没有赎罪吗？？不但是，为什么袁公一句话表明楚王之案，钟福四页。因此相比较，神可以欺骗的吗？”
唐宪宗元和十年，从武陵召回，宰相又想把他郎署。当时刘禹锡作《游览玄都观咏看花君子诗》，对涉及讽刺，当局不高兴，又出任为播州刺史。诏令下，御史中丞裴度上奏说：“刘禹锡有母亲，八十多岁。现在播州西南极远，这是猴子所居住，人迹罕至。刘禹锡诚然合得罪，但是他的母亲要离开不到，就和这个是永别，我担心伤害陛下孝道理的风。请屈法，逐渐移近的地方。”宪宗说：“如果做儿子，每件事尤其要谨慎，常常担心给父母的忧虑。现在刘禹锡所坐，更符合比其他人，你怎么可以用这种理论的？”度无法回答。过了很长时间，皇帝变了脸色，说：“我所说的话，是要求别人你的事，但始终不想伤害他所亲之心。”于是改授连州刺史。离京城又十多年。连刺数郡。
太和二年，从和州刺史召回，任主客郎中。刘禹锡对以前的事没有停止，又作《游览玄都观诗序》说：“我在贞元二十一年任尚书屯田员外郎，当时这个观察中还没有开花树木。这一年出任连州，不久被贬为朗州司马。过了十年，召回京城，人人都说有道士手栽红桃满观，如闪烁晨霞，于是有一首诗来记录一个时代的事。不久又出牧，到现在已经有四年，能为主客郎中。重游这观，荡然无存一棵树，只有兔子葵燕麦动摇在春风，于是再题二十八个字，以俟后游览。”他的前篇有“玄都观里桃千树，总这刘郎别离后栽”的句子，后来篇有“种桃道士今何在，前度刘郎又到来”的句子，人们称赞他的才能而鄙薄他的行为。刘禹锡很生气武元衡、李逢吉，而裴度逐渐知道了。太和年间，估计在中书省，要知制浩。执政又听说《诗序》，越来越不喜欢。屡经升迁为礼部郎中、集贤院学士。度罢知政事，刘禹锡请求分司东都。最后以恃才偏心，不能长时间地朝列。六月，授任苏州刺史，就赐给金印紫绶。任期满入朝，为汝州刺史，改任太子宾客，分司东都。
刘禹锡晚年与少傅白居易好友，诗写文章，当时没有在他们的。常与刘禹锡唱和往来，于是召集他的诗而有序的说：“彭城刘禹锡，诗豪的原因。他的锋芒森然，很少有人敢抵挡的。我不衡量自己的力量，往往犯了。那些与响应的声音同，争斗的势均力敌。一次一次，我想停止不学了也不可能。因此，每写一篇，先在看草，看完就动工，兴建文字就成。最近一两年来，太阳不久笔砚，同和赠答，不觉越来越多。太和三年春季在前，纸墨所存在的，共一百三十八首。其余乘兴仗醉，率然一样口号的，不在这里了。于是命令小侄子龟儿编写成两个轴。仍然写两本，一付龟儿，一任梦得小男孩仑郎，各命令收藏，附上两家文集。我不久前与元微之唱很多，或在人口。他曾开玩笑的说微：‘我与您二十年来为文章友诗敌人，幸运的！也不到的。吟咏性情，宣扬名声，他刚才留下身体，他们乐于忘记老，幸运的！然而江南士女才子的话，多说元、白，因为你的缘故，让我不能独自步行在吴、越一带，这也是不幸的！现在将老又遇到梦得，不是重不幸运吗？？’梦得梦得，文章的神妙，没有比《诗经》。如果能与神，那么，我怎么敢？如果梦得‘雪里的高山头白早，海中的仙果子生慢’，沉船的旁边正有千帆驶过，病树前头万木春’的句子的分类，真是神奇妙的了！无论什么地方，应该有神灵的动物保护，难道只有两家子弟秘藏而已！”那是名流同意与如此。梦见得到曾为《西塞怀古》、《金陵五题》等诗，江南文人称为佳作，虽然官位不达，公卿大官多与之交。
开成开始，又任太子宾客分司，不久授任同州刺史。任期满，检校礼部尚书、太子宾客分司。会昌二年七月去世，时年七十一，赠户部尚书。
子承雍，登进士第，也有才华。
《旧唐书·列传卷第一百一十》后来晋.刘晌等著）

刘禹锡晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，是当时没有人能超越的。白经常与刘唱和往来，于是就搜集他的诗篇而作序说：“彭城（徐州）刘梦得是一位诗中豪杰。他的诗锋芒毕露，少有人敢于去抵挡的。我不量力，往往去触犯他。本来么、能互相呼应的文人、声气类同；能交往竞争的诗友，势均力敌。一往一复，欲罢不能。于是每作一篇，先看草稿，看完草稿就引来了灵感，灵感一来诗文就成篇。一二年来，日寻笔砚，同和赠答，不觉越来越多。太和三年春以前，纸墨所存，共计一百三十八首。其他趁乘于兴致、借仗于酒醉，一气呵成轻率完篇的，不在此数。

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兴化市18645818815： 刘禹锡传(节选)翻译,始,坐叔文贬者八人至乃易连州,又徙 - ？
师芸丽珠： 《旧唐书·刘禹锡传》 【原文】 刘禹锡,字梦得,自言系出中山.世为儒.擢进士第,登博学宏辞科,工文章.淮南杜佑表管书记,入为监察御史.素善韦执谊.时王叔文得幸太子,禹锡以名重一时,与之交,叔文每称有宰相器.太子即位,朝廷大议秘...

兴化市18645818815： “连刺数郡”的翻译,“人嘉其才而薄其行”的翻译 - ？
师芸丽珠：[答案] 这两句均出自《旧唐书·刘禹锡传》,意思为“接连做了数个郡县的刺史”和“人们赞许他的才华却指责他的行为”. 我发现你好像提了好几个有关唐书的问题了,是学生在学习文言文还是在做学问啊?刘禹锡传中有些文字还是颇不好解的.

兴化市18645818815： 旧唐书刘禹锡传译文 - ？
师芸丽珠： 《旧唐书·刘禹锡传》刘禹锡字梦得,彭城人.祖云,父溆,仕历州县令佐,世以儒学称.禹锡贞元九年擢进士第,又登宏辞科.禹锡精於古文,善五言诗,今体文章复多才丽.从事淮南节度使杜佑幕,典记室,尤加礼异.从佑入朝,为监察御...

兴化市18645818815： 英语翻译翻译:夫为人子,每事尤须谨慎,常恐贻亲之忧.禹锡精于古文,善五言诗,今体文章复多才丽.去京师又十余年.原文:刘禹锡传刘禹锡字梦得,彭城... - ？
师芸丽珠：[答案] 第一句,(刘禹锡)他是作为父母的孩子,处事应该更加谨言慎行,常常担忧(因为自己犯事)会抛下父母无法尽孝道. 第二句,刘禹锡精通古文,擅长五言诗,现在他所做文章数目多,才华也好. 第三句,离开京城又有十来年.

兴化市18645818815： 元和十年例移文言文翻译 - ？
师芸丽珠： 元和十年,例移为柳州刺史.原文节选:元和十年,例移为柳州刺史.时郎州司马刘禹锡得播州刺史,制书下,宗元谓所亲曰:“禹锡有母年高,今为郡蛮方,西南绝域,往复万里,如何与母偕行.如母子异方,便为永诀.吾与禹锡执友,何忍见其若是?”即草奏章,请以柳州授禹锡,自往播.裴度亦奏其事,禹锡终易连州. 翻译:元和十年,我按旧例被移作柳州刺史.这时郎州司马刘禹锡得播州刺史,制书下,我向所亲说:“禹锡有母亲年事已高,现做蛮方之地的郡守,西南绝域,往来万里,如何能与母同去.如母子分离,便为永别.我和禹锡是好友,怎能忍心看他母子这样呢?”便起草奏章,请求将自己的柳州刺史之位让给刘禹锡,自己前往播.裴度也奏请此事,刘禹锡终于改任连州刺史.

兴化市18645818815： 唐才子传刘禹锡译文 - ？
师芸丽珠： 禹锡,字梦得,中山人.贞元九年进士.又中博学宏辞科,工文章.时王叔文得幸,禹锡与之交,尝称其有宰相器.朝廷大议,多引禹锡及柳宗元与议禁中.判度支盐铁案,凭藉其势,多中伤人.御史窦群劾云:「挟邪乱政.」即日罢.宪宗立...

兴化市18645818815： 刘禹锡传 结合文段,说一说刘禹锡是一个怎样的人 - ？
师芸丽珠： 刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山.其先为中山靖王刘胜.唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称.刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,...

兴化市18645818815： 陋室铭练习题 《陋室铭》中是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的? - ？
师芸丽珠：[答案] 室铭 刘禹锡 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有? 译文 山不在于有多高,...

兴化市18645818815： 刘禹锡的<<元和十年自朗州承召至京,戏赠看花诸君子>> - ？
师芸丽珠： 元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子作者:刘禹锡紫陌红尘拂面来,无人不道看花回.玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽.据《旧唐书·刘禹锡传》载:禹...