天人合一管理观

天人合一观念对中国文化的影响有哪些？~

天人合一是中华民族价值观的核心精髓，做为一种集体潜意识，它融入到了中国社会、文化、与组织形态、个人成长的方方面面。
“天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述,后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系,并由此构建了中华传统文化的主体.　对这个概念而言,董仲舒之所以重要是因为他是儒家最早言说五行者,战国以前的儒家只言阴阳而不论五行.而董仲舒将阴阳、五行学说合流并用,他一般还被看作是儒门解易的第一人,其代表作为《春秋繁露》.
第一天人合一是中华民族价值观的核心精髓，做为一种集体潜意识，它融入到了中国社会、文化、与组织形态、个人成长的方方面面。它首先代表的是一种中国人整体把握世界的观察模式，仰观天象、俯视地理、中察人事，而世事知；人在天中，天中有人，天人合一。
第二、是一种上谋天时，下求地利，中得人和，而后世事成的天人合一的行为模式。
第三、是一种以诸葛亮为代表的“圣者则天、贤者法地、智者则古”的学习模式。第四指的是以“民为同胞、物我一体，四海一家，泛爱万物”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的大同世界观念，车同轨、书同文、行同伦的大一统思想，这就构成了人的社会组织模式的天人合一，也保证了中国社会的稳定与不断发展。第五是指由此延伸而出的“矛盾交融、集合万物优点于一身，包罗万象、融汇异族文化以为一”的文化融合模式。这就生动体现就是集合各个部落文化优点于一身的中华“龙”图腾。
第四、是指人的个人使命与价值取向：君子修身入世八条目“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”，而后“为天地立心、为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平……”，使人生价值成为穿越时空的存在。第七，是指人在时间、空间上与天地交融合一，一如庄子的“以天地做大炉造化作大冶，独与天地精神往来”，而后万物与我并生，天地于我为一的潜能激发模式，再如孔子的“天生德于予”“五十而知天命”，孟子的“万物皆备于我”“吾善养吾浩然之气”、墨子所言的“我有天志”荀子，“人为万物之灵，故最为天下贵”是多么的自信、多么的发挥出来自身潜能。
第五，以鬼谷子为代表的“可以说人、可以说家，可以说国，可以说天下”的沟通模式第九：以孙子兵法五事“道、天、地、将、法”和七计（主有道、将有能、天地得、法令行、兵众强、士卒练、赏罚明）的天人合一式的管理与战争模式。

古人常说的“天人合一”是何意？与现在常说的“佛系”一样吗？

以下是有关天人合一管理观的相关介绍，希望对你的问题有所帮助
在东方漫长的文化传统中，“天人合一”一直是一个非常重要的命题。“天人合一”的观念源于原始氏族时代，成熟于先秦。它强调人与自然、个体与群体的顺从、一致、和睦、协调的关系。此后，汉代的董仲舒讲“天人感应”，讲“人副天数”。建立起了“阴阳五行”的宇宙论图式，并以此来规范人们的政治、经济活动。如果说汉代的“天人合一”观念主要建立了制约人们外在行为的规范的话，那么，宋代的“天人合一”则已经浸透到了人们的内心世界，用来规范人们的伦理道德、情感、心性。被朱高尊为“宋德之首”的周敦颐，在《太极图说》中把宇宙生成、万物化生的理论和人类、社会的产生及道德伦理规范统统融合在一起，认为从天地万物的“立太极”到善恶五性的“立人极”，才是真正的“天人合一”。后来的未赢对周的学说极尽发挥之能事，从而使自然、社会、人生一体化的整体观念成为东方文化中占主导地位的思维模式。从这种思维模式出发，无论在认识客观世界上还是在社会组织管理及人际关系上，东方文化体现出来的都是天人合一、整体和谐与中庸平和的特征。
与东方不同，西方文化倾向于天人相分、主客相分。长期以来，西方哲学史上占主导地位的是二元论，亦即认为世界是由物质和精神两个各自独立、性质不同的本原构成的。早在古希腊时代，先哲们就将人与自然分割开来。古希腊早期的哲学家们，关注的对象主要是自然，而人本身则在哲人们的视野之外。传说当时的哲学家泰勒斯因一边走路一边仰头观看星象，不慎跌落井中，引得一位姑娘嘲笑他，只急于知道天上的东西，却忘了自己的存在。只是从智者派领袖普罗泰戈拉起，才出现了以“人事”为主要对象的哲学，到苏格拉底时，他已经认为“心灵是惟一值得研究的对象”。也正是由此开始，西方文化中就出现了关心人与关心自然的分野，这也正是天人相分思维方式的体现。在中世纪，整个世界又被一分为二，出现了“上帝之城”�天国　与“世人之城”（人世）的长期对立，人学成为神学的“奴婢”，人性受到神性的压制。中世纪神学家安瑟伦曾告诫人们说：“轻视自己的人，在上帝那里就会受到尊重，你若把自己看得很微小，在上帝眼中，你就是大的。”在这一时期，人不但与天相分，而且成了天�亦即神　的奴婢和臣民。近代以来，随着人性的解放和科学的发展，人们不仅把无形的天�亦即神　踩在了自己的脚下�如尼采“上帝死了”的宣言　，同时，还开始向有形的天�即自然　开战。伴随着人类征服自然过程中的节节胜利，科学精神与理性分析亦得以发扬光大，在近现代的西方文化中逐渐占据了主导地位，并影响到了包括企业管理在内的诸多人类行为。
东西方不同的思维方式，同各自的历史传统亦紧密相联，而正是不同的历史传统，对东西方企业管理差异的形成有着更为直接的影响。
稍具管理学常识的人都应该知道，任何一个组织，其功能的真正发挥都有赖于管理。因此，自从有了组织，便也就产生管理。产生于19世纪中期的现代企业，远不是人类历史上第一种重要组织，因此，最早运用管理理论和管理原则来发挥组织功能的并不是企业，而是其他比企业出现得更早的组织，早期组织中形成的管理思想和原则自然会影响到后来的企业管理。可以说，历史传统是决定企业管理面貌的基本因素之一。
在西方，最早出现的重要组织是政府、教会、和军事机构，西方关于领导、指挥、协调、控制和职能等管理学方面的专业化概念，都是在这些组织的形成过程中产生的。在西方的历史传统中，国家和教会是两个各自具有不同势力范围的独立机构，它们分别发挥着不同的社会管理功能。在漫长的中世纪，教会是西方文化和“人与上帝关系”的主要管理者，它垄断了人们的全部精神生活，政府无权过问人们的精神生活。这种政教分离的二元化社会组织传统，对西方管理思想产生了很大的影响。由于教会垄断了人们的精神生活，管理就被看作是与思想信仰无关的活动，16世纪的马基雅维利，就明确提出了管理与道德互不相干的观点。工业革命以后，随着机器大生产和现代企业的出现，人越来越被只当作劳动力来使用，从而逐渐形成了将人作为社会精神存在物和生产者分割开来的观点，即认为企业只是工作的场所，人的精神生活和社会生活只应该在工作场所之外。这种根深蒂固的传统观念，直到今天也还是西方企业管理中仍然存在问题的根源之一。
与西方不同，传统中国是一种一元化的社会组织结构。先秦之时，诸侯林立，百家争鸣，思想文化灿烂繁荣。然而，并未出现西方早期文明中那种重自然与重人事的分野，亦即科学探究与人文追寻的对立。中国早期的哲人们，其思维的翅膀主要在人文王国的天地翱翔，这使得中国文化一开始就缺少科学精神支配下的对自然的理性探寻。如果说先秦之际的文化可以不受国家的控制而自由绽放的话，那么，秦朝之后，中国传统文化的自由之花就开始萎缩和凋零了。秦统一中国后，把军、政、财、文大权全部集中到朝廷或皇帝手中，建立了大一统的中央集权君主专制政体。随着封建统治的日益完善，不但人们的经济、文化活动被统进了政治之中，最后就连人们的伦理道德，情感心性也被同政治统治紧密结合在一起。至宋代时，经过儒学家们的努力，终于构起了自然、社会、人生一体化的系统思维模式。这一思维模式不但成为中国文化传统的主导，而且也直接强化了政治—经济—文化一元化的社会组织结构。中国社会长达2000年的这种一元化的社会组织形式，也使得传统的管理思想和行为不单同经济和政治，而且同文化活动与道德伦理都紧密联系在一起，这对中国现代的企业管理有着直接的影响。新中国成立后，企业管理普遍带有浓厚的政治性和强烈的伦理色彩，企业不但是工作的场所，而且也是政治宣传和道德教育的场所。与西方企业中严格的法制、冰冷的理性不同，中国企业中发挥作用的是无章的人治、温和的人情。因此，“以厂为家”的观念对西方企业是格格不入，而在东方企业看来则是顺理成章。诸如此类的东西方企业管理中的差异，正是由各自不同的思维方式和历史传统所致。
总之，文化与管理的关系，已经成为当前管理学界研究的一个热门课题。正是文化差异，带来了管理基因的特性差异，使不同的文化特质，成为不同管理模式差异的根本原因之一。因此，探究东西方文化的特质，可以使我们更好地理解东西方企业管理的差异，进而主动迎接日益到来的跨文化管理的挑战。

一体化管理——天人合一观

天人合一的世界观，强调人与自然、人与社会是和谐、协调的统一体。人生在世，人类社会不应违背自然和社会的“道”，追求人与自然、人与社会的协调一致。强调通过深切的内心体验达到与天地万物一体的最高境界。

􀂄“天人合一”基本观念形成传统管理思想的整体观

􀂄这种整体观把管理作为一个统一的整体和过程，以力求达到社会与自然、管理过程与外部环境、管理组织内各种组成和状态的最佳协调和谐为目标，把管理的各个要素和功能组成为一个统一的有序结构。

􀂄把不同领域的管理过程看作同一的过程。

􀂄技术问题，行业、职业特殊要求和特点，都解释为人如何去感悟、体会万事万物内在的“道”，而后如何使自己的操作符合这种“道”的问题。

􀂄管理中，一体化管理表现为以对人的教化、训练为起点，没有技术规范和职业规范，也没有理性的职能化分工体系，观念、行为的教化是基本工具。

注重人的价值，强调人的作用

说得很玄乎，其实说白了就是尊重任何人

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沽源县15114859337： 什么是“天人合一”观? ？
富凭感冒： “天人合一”观是我国古代的一种哲学观点.“天人合一”观认为,人是自然界的一部分,人 与大自然(天地)构成为一个不可分割的整体.《庄 子》中提到“天地与我并生,万物与我为一”.《黄 帝内经》中也提到“人与天地相参也”“人以天地之 气生,四时之法成”.具体来说,人与天地之间有以 下三种关系:一是人体的生理过程与自然界的运动变化存在同步关系;二是人体与自然万物同受阴阳五行法则的制约,并遵循同样的运动变化规律;三是人与自然万物有着共同的物质构成.

沽源县15114859337： 天人合一 思想理解 - ？
富凭感冒： “天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述,后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系,并由此构建了中华传统文化的主体. 对这个概念而言,董仲舒之所以重要是因为他是儒家最早言说五行者,战国以前的儒家只言阴...

沽源县15114859337： 凡是有人类活动的地方都涉及到管理,请总结一下我国古代文化中所隐含的管理思想.？
富凭感冒：http://blog.sina.com.cn/s/blog_472b95730100aab7.html 、“以人为本”的管理思想 、“正人必先正己”的管理思想 富有辩证法思想的“经权观”管理思想 经世实用的战略管理思想 、“天人合一”的整体和谐观管理思想

沽源县15114859337： 天人合一的现实意义,大学考试,急啊,跪求!! - ？
富凭感冒： 天人合一的现实实质是整合资源,在生活中每个人都是资源的提供者与整合者.天人合一的精神实质是集合万事万物优点于一身的文化融合观.天人合一的行动实质是亮剑精神,随时随地的激发动能扳机.天人合一的成果实质是凡事百分百的完...

沽源县15114859337： 什么是天人合一? - ？
富凭感冒： 天人合一思想,是中华民族五千来的思想核心与精神实质.它首先指出了人与自然的辩证统一关系;其次表明,人类生生不息、则天、希天、求天、同天的完美主义和进取精神;第三,体现了中华民族的世界观、价值观的思维模式的全面性和自...

沽源县15114859337： “天人合一”观对现代人处理人与自然的关系有什么启发意义? - ？
富凭感冒： 人和自然在本质上是相通的,故一切人事均应顺乎自然规律,达到人与自然和谐.到今天,天人合一似乎又成为中国古代所有思想的核心,并在相当大的范围内被赋予了它从来不曾有过的人与自然和谐、保护环境,可持续发展等等意义

沽源县15114859337： 试论儒家的“天人关系论”谢谢 - ？
富凭感冒： 儒家对于天人关系的论述,大体上可以总结为“天人合一论”. 儒家的天人合一和道家的天人合一理论有相似之处,其大致认为,天地间的时间、空间,乃至于阴阳二气的生化流转,都和人事相对应;并且在一定程度上与人事相互影响. 比如...

沽源县15114859337： 1什么是“天人合一思想?、2天人合一”思想的来源?3怎? ？
富凭感冒： 儒学一个很重要的命题就是天人合一.同时这也是中国古代很多贤人志士追求的最高境界.孟子在中国哲学史上第一个对天人合一理论进行了自觉的阐发. 他的天人合一思...

沽源县15114859337： 同仁堂的现在的管理理念与过去的管理理念是什么? - ？
富凭感冒： 同仁堂中医药文化是在继承祖国传统中医药文化精华,并融入宫廷制药规范的基础上,经过三百余年的实践与创新,中医与中药的结合,所形成的具有自身特色的品牌形象、价值取向、质量文化、经营理念和队伍建设的总和. 这一表述包括以下...

沽源县15114859337： 如何理解儒家文化中天人合一的思想及其现实意义 - ？
富凭感冒： 天人合一”有两层意思:一是天人一致.宇宙自然是大天地,人则是一个小天地.二是天人相应,或天人相通.是说人和自然在本质上是相通的,故一切人事均应顺乎自然规律,...