夫为人子者:出必告,反必面,所游必有常,所习必有业。恒言不称老。译文？
意思：外出一定要告诉父母，返回之后要面见父母。
出处：西汉礼学家戴圣所编《礼记·曲礼》。
原文节选：夫为人子者:出必告,反必面,所游必有常,所习必有业。恒言不称老。
译文：做子女的外出，一定要把自己的去向告诉父母；办完事回到家，也必须面告父母，让他们知道自己已经回来，以免父母牵挂，出游一定要有个常去的地方，学习也要有个固定的方向。平常讲话不可在自称中带有“老”字。
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《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 ，书中内容主要写先秦的礼制。
体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编 。
《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之一、“五经”之一，“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后，《礼记》地位日升，至唐代时尊为“经”，宋代以后，位居“三礼”之首。
《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，及社会主义和谐社会建设有重要影响。
意思是：做子女的外出，一定要把自己的去向告诉父母；办完事回到家，也必须面告父母，让他们知道自己已经回来，以免父母牵挂，出游一定要有个常去的地方，学习也要有个固定的方向。平常讲话不可在自称中带有“老”字。
出自《礼记·曲礼》，选自《礼记》，为西汉礼学家戴圣所编。
节选原文：
夫为人子者，出必告，反必面，所游必有常，所习必有业，恒言不称老。年长以倍则父事之，十年以长则兄事之，五年以长则肩随之。群居五人，则长者必异席。
译文：
做子女的外出，一定要把自己的去向告诉父母；办完事回到家，也必须面告父母，让他们知道自己已经回来，以免父母牵挂，出游一定要有个常去的地方，学习也要有个固定的方向。平常讲话不可在自称中带有“老”字。对于年长自己一倍的人，应当待之如父；对于年长十岁的人，应当待之如兄；对于年长五岁的人，虽可以并肩而行，但仍须略微退后。平辈五人同居一处，应让年长者另坐一席。
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这则内容是子女侍奉父母的行为规范，体现了古代的伦理道德及其所蕴含的人文精神。在日常生活中，子女应该把对父母的尊重落实于外出道别、回家告知等细节之中，努力使父母宽怀、愉悦。在当代社会，做子女的应该更多关注、理解、尊重父母包括精神情感在内的多方面需求，并以不断完善自我来宽慰父母。
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品，还兼收光秦的其它典籍。
内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼》，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。
《礼记》全书用散文写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
据传，《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。
东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，成为士人必读之书。
参考资料来源：百度百科--礼记·曲礼
做子女的外出，一定要把自己的去向告诉父母。要他们知道自己已经回来。
做为儿子的，出门一定告诉父母，返回一定面见父母，去游历的地方一定有常规，所学习的东西一定有正业，平常说话不要自称老。
出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。 平时居住的地方要固定，日常饮食起居要有规律，选定的职业或立定的志向以及现在正在学习的本领，都要努力去学好完成，不要轻易改变。
十年以长的长怎么读音
个人礼仪三应原则
1、宽容 即人们在交际活动中运用礼仪时，既要严于律己，更要宽以待人。 理解宽容就是说要豁达大度，有气量，不计较和不追究。具体表现为一种胸襟，一种容纳意识和自控能力。“腹有诗书气自华”，一个饱读诗书极具内涵的个人的精气神是与众不同，内在的改变会引起外在的表征，这个外在表征就是人的...
有关礼的文言文
凡为人子之礼:冬温而夏清,昏定而晨省,在丑夷不争。 夫为人子者,三赐不及车马。故州闾乡党称其孝也,兄弟亲戚称其慈也,僚友称其弟也,执友称其仁也,交游称其信也。 见父之执,不谓之进不敢进,不谓之退不敢退,不问不敢对。此孝子之行也。 夫为人子者:出必告,反必面,所游必有常,所习必有业。
讲规矩知礼仪立志报国文言文
见父之执,不谓之进不敢进,不谓之退不敢退,不问不敢对。此孝子之行也。 夫为人子者:出必告,反必面,所游必有常,所习必有业。恒言不称老。 年长以倍则父事之,十年以长则兄事之,五年以长则肩随之。群居五人,则长者必异席。 ……。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 推荐...
有关文明礼仪的诗歌
凡为人子之礼:冬温而夏清,昏定而晨省,在丑夷不争。 夫为人子者,三赐不及车马。故州闾乡党称其孝也,兄弟亲戚称其慈也,僚友称其弟也,执友称其仁也,交游称其信也。见父之执,不谓之进不敢进,不谓之退不敢退,不问不敢对。此孝子之行也。 夫为人子者:出必告,反必面,所游必有常,所习必有业。恒...
为人子后面是什么
问题一：弟子规。为人子后面是什么 这是《三字经》为人子 方少时 亲师友 习礼仪 《弟子规》总 叙 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 入 则 孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则酢〕吭蚴 』柙蚨 出必告 反必面 居...
古代父子之礼有哪些
古时父子之间的礼节：古代三纲五常的其中一刚就是：父为子纲。早起和晚睡前都要给父母行礼请安。吃饭时，父母不坐孩子不能坐，父母不动筷孩子不能动筷。注意父母喜欢吃什么就把该食物放到父母跟前，注意父母何时需要添饭、添汤等等。知道父亲外出回来时，要尽早去接，见面要先磕头，起身再问候身体、饮食...
描述要有礼貌喊人的文言文
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含有敬辞的文言文
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礼记的第一篇内容是
国学凡为人子之礼,冬温而夏凊,昏定而晨省,在丑夷不争。国学夫为人子者,三赐不及车马。故州闾乡党称其孝也,兄弟亲戚称其慈也。僚友称其弟也。执友称其仁也,交游称其信也。国学见父之执,不谓之进不敢进,不谓之退不敢退,不问。不敢对。此孝子之行也。国学夫为人子者,出必告,反必面,所游必有常,...
告在文言文里的意思
a、夫为人子者,出必告,反必面。——《礼记》 b、佯怒夏侯杶,亦欲斩之。众官告免。——《三国演义》 ⑤谕告,宣告。后作“诰”。 告,教也。——蔡邕《独断》 天子告朔于诸侯。——《谷梁传·文公十六年》 ⑥告别,辞行。 足下待故人如此,便请告退。——《三国演义》 2. 辞在文言文里的意思 〈名〉 ...
月蒋复方：[答案] :外出相告,回来面见,如同侍奉活人 出告反面:外出相告,回来面见.(《礼记·曲礼上》:“为人子者,出必告,反必面,所游必有常,所习必有业.”) 如事生焉:如同事奉活人
铜仁市17882574774： 出必告反必面的意思 出必告反必面的意思是什么 - ？
月蒋复方： 1、解释“出必告,反必面”的意思,出自清朝康熙年间秀才李毓秀所作的《弟子规》,原名《训蒙文》.2、“出必告,反必面”的意思是:出门前,应该告诉父母自己的去向,免得父母找不到自己,担忧记挂;回到家,应该先当面见一下父母,报个平安.3、意思:外出一定要告诉父母,返回之后要面见父母.4、出处:西汉礼学家戴圣所编《礼记·曲礼》.5、原文节选:夫为人子者:出必告,反必面,所游必有常,所习必有业.恒言不称老.6、译文:做子女的外出,一定要把自己的去向告诉父母;办完事回到家,也必须面告父母,让他们知道自己已经回来,以免父母牵挂,出游一定要有个常去的地方,学习也要有个固定的方向.平常讲话不可在自称中带有“老”字.
铜仁市17882574774： “为人子出必告 反必面”的意思? - ？
月蒋复方：[答案] 是说做为子女,外出时,先告诉父母亲要到那里去;回家以后一定面见父母亲,让他们感到心安.
铜仁市17882574774： 《弟子规》中“出必告”的”告“的正确读音是什么? - ？
月蒋复方：[答案] “出必告,反必面”的“告”,在古代是多音字,《康熙字典》念gù,现在推行普通话,就念gào,是哀求、请求的意思.这句话出自《礼记•曲礼上》:“夫为人子者,出必告,反必面,所游必有常,所习必有业”,《弟子规》在此做了引用.这句话...
铜仁市17882574774： “为人子出必告 反必面”的意思?? - ？
月蒋复方： 是说做为子女,外出时,先告诉父母亲要到那里去;回家以后一定面见父母亲,让他们感到心安.
铜仁市17882574774： 英语翻译夫为人子者,出必告,反必面,所游必有常,所习必有业.恒言不称老.年 长以倍则父事之,十年以长则兄事之,五年以长则肩随之.群居五人,则长者... - ？
月蒋复方：[答案] 那做儿子的,外出必定告知,返回来(回家)必定见面,出游一定要有常识,学习一定要有成就.真理不说的老.那么长大以后成就(必定)比父亲的成就大,十年来长则兄长对待他,五年来长是肩随的.一群居住在五人,那么突出的人一定不同席.
铜仁市17882574774： 阅读下面的文字,完成题目.夫为人子者,出必告,反必面,所游必有常,所习必有业.(《礼记•曲礼上》)父母有过,下气怡色,柔声以谏.谏若不... - ？
月蒋复方：[答案] 以上两则材料都是讲如何传承传统礼仪文明中“孝文化”:第一则材料是说,做子女的外出,一定要把自己的去向告诉父母;办完事回到家,也必须面告父母,让他们知道自己已经回来,以免父母牵挂.出游一定要有个常去的地方,学习也要有个固定...
铜仁市17882574774： 出告反面,如事生焉 译文 - ？
月蒋复方： :外出相告,回来面见,如同侍奉活人 出告反面:外出相告,回来面见.(《礼记·曲礼上》:“为人子者,出必告,反必面,所游必有常,所习必有业.”) 如事生焉:如同事奉活人
铜仁市17882574774： 常礼举要*居家 解释比较全的! - ？
月蒋复方：[答案] 一、为人子不晏起,衣被自己整理,晨昏必定省.——做孩子的不要晚起床,自己整理衣服和被子,早晨晚上都要回想一下自己的言行. 二、为人子坐不中席,行不中道.——做孩子的在坐着的时候不坐在席的中间位置,走路的时候不在路的中间. 三、...
铜仁市17882574774： 如何培养一个孝敬父母的孩子怎么做美篇 - ？
月蒋复方： 1、给孩子做孝敬父母的榜样 身教胜于言传,父母对长辈的态度直接影响着孩子的行为.有些家长,要求孩子孝敬自己,自己却冷落甚至虐待长辈,正所谓“为长不尊”,他们对孩子的“孝心”教育肯定是无效的.因此,家长应做孩子孝敬父母...
