折中于夫子+可谓至圣矣
可谓至圣矣的至是通假字吗?
至，读作zhì，形容词，形容人或者事物尽善尽美，相当于说最好、最高、最大。“至圣”有两个含义，一是泛指至高无上的圣人、圣人的极致。二是 对孔子的专门尊称，孔子被称为“至圣先师”。此语出自司马迁《史记·孔子世家》的结束语，上下文是：“自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！
...迁于蔡三岁...中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!"
”孔子说：“有这些缘由吗！仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐？假如知者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干？”子路出去，子贡进入见面。孔子说：“赐啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我...
谈谈你对"中国言六艺者,折中于夫子"一句中"折中"一词的理解
原文是“孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者，折中于夫子。可谓至圣矣。”古文中“折中”可解释为：取正;调节,使之适中,现多指协调不同意见,使各方都能接受，这里指以孔子为榜样
"高山仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之."这句话是什么意思
《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王仡侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！
司马迁对孔子的评价是什么?
太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣！译...
“高山仰止,景行行止”这句话的意思是什么?
天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王仡侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！译文：太师公说：“《诗经》中有这样一句话：“山高是让人仰望的，路宽是让人行走的。”虽然我不能回到孔子的时代，但我的内心渴望回到孔子的时代。当我读他的书时...
翻译“诸生以习礼其家”?
适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣！【译文】太史公说：《诗经》有：“高山（让人）仰望，美德（让人）效仿。”虽然不能达到那最高...
史记哪一篇记载了司马迁对先秦君子的评价
《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。 孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天下王仡侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！
亚圣指孟子那至圣是谁(至圣是谁)
您好,我就为大家解答关于亚圣指孟子那至圣是谁，至圣是谁相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、1。2、指孔子：《史记·孔子世家论》：“自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！” 明世宗时礼部议曰：“人以圣人为至，圣人以孔子为至。3、宋真宗称孔子为至圣，其意已备。4...
我国古代孔子被誉为什么?
“至圣”，旧时亦以专指 孔子 。《史记·孔子世家论》：“自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！” 宋 王应麟 《困学纪闻·考史六》：“ 宋 祥符 元年，幸 曲阜 ，谒 文宣王 庙，諡 玄圣文宣王 ；五年，改諡 至圣 。” 翁元圻 注引 明世宗 时礼部议曰：“人以圣人为至，圣人...
平安县斯帕回答：[答案] 孔子以一个布衣百姓的身份闻名后世,学习的人都以他为师.从天子王公贵族,中国谈“六艺”都以孔子榜样.孔子可以说是至大的圣人.
愚胀18974745600问： 孔子布衣,传十余世,学者宗之.自天子王侯,中国言六艺者,折中于夫子,可谓至圣矣. - ？
平安县斯帕回答：[答案] 这句话出自,《史记,孔子世家》. 意思是孔子虽然是布衣百姓,但他的学说已经传了十几世,从皇帝到平民到学习六义的人,都把他的话当成是评判道德的准则,可以说他的地位是至高无上的圣人了.
愚胀18974745600问： 急,今晚之前!高山仰止,从“太史公曰:《诗》有之:高山仰止,景行行止”虽不能至,然心向往之.…………到 自天子王侯,中国言六艺者,折中于夫子... - ？
平安县斯帕回答：[答案] 〔译文〕 太史公说:《诗经》上有句话:“巍峨的高山可以仰望,宽广的大道可以循着前进.”我虽然不能到达那里,但是心中一直向往它.我读孔子的书,想见他的为人.到了鲁国,看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器,许多儒生在他家里按时演...
愚胀18974745600问： 《史记·孔子世家》中司马迁依据什么把孔子列到世家中去 - ？
平安县斯帕回答：[答案] 司马迁对孔子评价很高-------孔子布衣,传十余世,学者宗之.自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣! 意思是:孔子一个平民百姓,死去又已经十多代了,而学者们至今把他奉为祖师.现在上起天子王侯,所有中国讲“六艺”(指《诗》...
愚胀18974745600问： 谈谈你对＂中国言六艺者,折中于夫子＂一句中＂折中＂一词的理解我很需要 - ？
平安县斯帕回答：[答案] 原文是“孔子布衣,传十余世,学者宗之.自天子王侯,中国言《六艺》者,折中于夫子.可谓至圣矣.” 古文中“折中”可解释为:取正;调节,使之适中,现多指协调不同意见,使各方都能接受,这里指以孔子为榜样
愚胀18974745600问： 中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!的翻译拜托了各位 谢谢 - ？
平安县斯帕回答： 全国谈六艺的人,都把孔子的学说来做为判断衡量的最高准则,可以说孔子是至高无上的圣人了.
愚胀18974745600问： 可谓至圣矣意思中司马迁对孔子的评价是什?中国言六艺者折中於夫子, ？
平安县斯帕回答： 你好,意思是说:天底下的帝王以至于贤能的人很多,都是生前显赫一时,死后就渐渐被世人遗忘.唯独孔子,虽是一介布衣,却能传承十余代,学者依然崇拜他.从天子到王侯将相,中原地区研究六经的,都以孔子的学说为准则,真算得上是圣人中最伟大的人物了!可见,司马迁对孔子的评价是相当高的.
愚胀18974745600问： 孔子——我国古代著名的思想家、教育家,思想核心是“仁政”,被誉为“至圣”对不对 - ？
平安县斯帕回答：[答案] 对.“至圣”,旧时亦以专指 孔子 .《史记·孔子世家论》:“自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!” 宋 王应麟 《困学纪闻·考史六》:“ 宋 祥符 元年,幸 曲阜 ,谒 文宣王 庙,諡 玄圣文宣王 ;五年,改諡 ...
愚胀18974745600问： 高山仰止,景行行止,的意思. - ？
平安县斯帕回答：[答案] 高山,喻高尚的德行.景行,大路,比喻行为正大光明,经常“喻以崇高的品行”之意.后以“高山景行”比喻崇高的德行.... 学者宗之.自天子王侯,中国言六艺者折中於夫子,可谓至圣矣!” 编辑本段成语辨析 这话出自《诗经·小雅》.郑玄注解说...
愚胀18974745600问： 封建社会历代帝王对孔子的尊称 - ？
平安县斯帕回答：[答案] 周敬王四十一年(公元前479年),孔子去世,鲁哀公亲诔孔子.诔文说:“旻天不吊,不慭遗一老,俾屏余一人以在位,茕... 《史记·孔子世家·赞》说:“……自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!”元大德十一年(公元1307年)...
