乐亭大鼓的代表作品

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乐亭大鼓靳派代表人物有哪几位?~

乐亭大鼓在上世纪五、六十年代,是我国北方地区盛行的一种曲艺形式,是冀东文艺的瑰宝,深得群众的喜爱,是当时群众文化生活不可缺少的精神食粮。尤其靳(文然)派乐亭大鼓,像《双锁山》、《古城会》、《大西厢》、《拷红》、《闹天宫》、《兰桥会》、《长坂坡》等经典曲目久唱不衰、家喻户晓。
原唐山市曲艺说唱团成立于1956年10月,为了发扬光大曲艺事业招收了一批学员赵凤兰就是其中之一。当年她十三岁,长的小巧俊俏、聪明可爱。刚到团时她学习西河大鼓,1958年因为需要改学乐亭大鼓,拜在靳文然先生门下。悟性聪慧的她,当时是学员班的尖子,学习刻苦,无论是寒冬酷暑,她总是很早起来到郊外去喊嗓儿练功,从不间断。功夫不负有心人,经过一段努力,在师父精心教导下,在1959年10月赵凤兰代表唐山市曲艺团参加了全国曲艺汇演,当时在参赛选手中她是年龄最小的一个,一曲《小姑贤》赢得观众的阵阵掌声评委老师们给予了极高的赞誉。她的表演细腻,生动传神,把人物刻画得活灵活现、嗓音甜美声情并茂,专家们说是一个难得的好苗子。
  赵凤兰没有辜负老师们的栽培和期望,在后来几十年的曲艺生涯中,成绩显赫、连连获奖。1982年10月,全国曲艺汇演中,演唱曲目《樊梨花送枕》获二等奖;1984年参加唐山地区曲艺汇演,曲目《貂蝉进帐》获一等奖;1985年参加河北省曲艺汇演,演唱现代曲目《兔为媒》获一等奖;1987年晋、冀、鲁、豫,四省市曲艺汇演新曲目《医生情》获二等奖;1988年参加全国北方片曲艺展演,演唱了传统曲目《貂蝉进帐》;1990参加河北省第三届曲艺汇演,演唱创编曲目《千里探亲人》获一等奖。赵凤兰在众多荣誉面前不骄傲,不自满,在这块艺术土地上默默地耕耘着。
  “文革”后,唐山市曲艺团解体了,许多演员改行,赵凤兰下放到开滦唐家庄矿,工作虽然改了行,可她对乐亭大鼓的钻研始终没有放弃,她揣摩怎样使唱腔更优美动听,借鉴戏剧表演动作揉到曲艺演唱表演当中。她常说:“我的一生就是为乐亭大鼓。”她热爱乐亭大鼓已到了痴迷的程度,无论是做饭、洗衣、做家务总是曲不离口。
  1979年9月,唐山市曲艺团再次恢复组建,赵凤兰是当之无愧的主要演员。她把靳(文然)派乐亭大鼓演唱的更加娴熟,更有活力。无论是在剧场,还是下农村、去厂矿、到学校演出都受到热烈欢迎,所到之处给观众留下了深刻印象,为广大群众所喜爱。
如今的赵凤兰年近古稀,早以退休,她对乐亭大鼓的事业却没有退休。经常参加各种形式的演出。去学校义务给孩子们讲课辅导。2006年,乐亭大鼓又被评为《国家级非物质文化遗产》河北省文化厅授予赵凤兰为靳(文然)派乐亭大鼓传承人。同时录制VCD光盘做为资料永久保存。《中国当代青年名人大辞典》有她的事迹。《唐山名人访谈录》一书有她的慧名,电视台有她的专访。《渤海明珠魅力唐山》摄影展有她的身影……有众多殊荣的她依然过着很普通的生活,还是那样和蔼谦虚、平易近人。现在她的演唱技巧达到会、通、精、化的地步,真可以说是“炉火纯青”了。她演唱的每一段都会让人百听不厌,是一种艺术享受。有的观众说:“听了赵凤兰的乐亭大鼓真过瘾,不吃不喝都舒服。”一语道出群众的心声,说明了乐亭大鼓的魅力。
衷心祝愿赵凤兰老师在艺术道路上越走越远、青春永驻,把靳(文然)派乐亭大鼓传承下去,让这古老的艺术之花永远绽放。(刘祥玉)

乐亭大鼓是中国北方地区较有代表性的汉族曲艺鼓书暨鼓曲形式,广泛流传于冀东、京、津及东北的辽宁、吉林、黑龙江等地。演出时由一人自击鼓板站立说唱,另有人分持三弦等乐器伴奏。乐亭大鼓相传1850年前后由温荣创立于河北乐亭县,曾与评戏、唐山皮影并称冀东民间艺术的三朵花。自形成以来,名人辈出,流传较广,有较为深厚的群众基础和文化底蕴。是国家级非物质文化遗产。2006年5月20日,该曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

乐亭大鼓的剧目很多,有传统剧目,有现代剧目。有长篇、中篇和短篇。还有一种微型剧目,乐亭大鼓叫书帽儿,多则十几分钟,少则几分钟,长篇大鼓能连续说唱一两个月,中篇能说唱十天八天,短篇的则说唱一个晚上,约2个小时。乐亭大鼓世代相承的传统曲(书)目达三百多个,长、中、短篇均有,《东汉》、《隋唐》、《三侠五义》、《呼延庆打擂》、《金陵府》、《小上坟》、《蓝桥会》、《古城会》、《玉堂春》、《长生殿》等是其中的典型代表。保存下来和有据可查的中长篇书词有200多部,短篇和书帽就更多了。长篇的传统剧有《隋唐演义》、《杨家将》、《岳飞传》等,中篇传统剧有《瓦岗寨》、《回杯记》、《呼延庆》等。长篇的现代剧目主要是《烈火金钢》、《桐柏英雄》、《平原枪声》等;中篇的现代剧目主要有《夺印》、《火烧中家潭》等。这些剧目大多是根据古代现代文学作品由作者进行再创作的,更多融入了乐亭的地方语言,成为具有地方特色的大鼓剧目。
在长期的艺术实践中,大鼓艺人不但完善发展了乐亭大鼓的唱腔、伴奏,而且创作了许多书目。
大鼓名段
(1)红风传;(2)大八义;(3)小八义;(4)刘公案;(5)绿杜丹;(6)回杯记;(7)月明楼;(6)双圣旨;(9)康熙私访;(10)包公案;(11)千里驹;(12)紫金镯;(13)杨州夺印;(14)双镖记;(15)隋唐外史;(16)烈女传;(17)鹦鹉记;(18)双合印;(19)施公案;(20)彭公案;(21)回龙传;(22)三公案;(23)呼家将;(24)错断颜查散;(25)杨家将;(26)秦英征西;(27)破孟州;(28)三省庄;(29)锤打徐州;(30)粉妆楼;(31)拿花蝴蝶;(32)三打天门阵;(33)忘恩负义;(34)曹家将;(35)青去剑;(36)杨三姐。
集锦小段
(1)锁山;(2)鲁达除霸;(3)蓝桥会;(4)浔阳楼;(5)金山寺;(6)杀院;(7)合钵;(8)十字坡;(9)古城会;(10)貂蝉进帐;(11)借箭;(12)十问十答;(13)开水关;(14)二戏貂蝉;(15)长板坡;(16)凤仪亭;(17)芦花荡;(18)刘金定观星;(19)铡侄;(20)王二姐思夫;(21)黄爱玉上坟;(22)小姑贤;(23)草桥断后;(24)小姑狠;(25)三下寒江;(26)夜宿花亭;(27)黄老打犬;(28)韩湘子讨封;(29)梨花招亲;(30)苏三起解;(31)大西厢;(32)青楼遗恨;(33)拷红;(34)闹天宫;(35)华容道;(36)猪八戒拱地;(37)斩华雄;(38)诸葛亮押宝;(39)昭君出塞;(40)下扬州;(41)罗成算卦;(42)玲珑塔;(43)大劈棺;(44)拆西厢;(45)听琴;(46)汾河湾;(47)摔琴;(48)活捉三郎;(49)露泪缘;(50)武大郎显圣;(51)全德报;(52)武松打虎;(53)百年长恨;(54)洛阳桥;(55)吕蒙正赶斋;(56)鞭打芦花;(57)渔樵耕读;(58)截江夺阿斗;(59)忆真妃;(60)杨八姐游春;(61)芈建游宫;(62)富贵荣华;(63)开店;(64)五子登科;(65)野猪林;(66)排王赞;(67)八仙庆寿;(68)借东风;(69)小俩口争灯;(70)单刀赴会;(71)姜子牙卖面;(72)杨志卖刀;(73)马前泼水;(74)王宝钏剜菜;(75)宫娥刺虎;(76)徐母骂曹;(77)秦雪梅吊孝;(78)空城计;(79)铡美案;(80)火烧战船;(81)刘伶醉酒;(82)樊金定骂城。
新书目
(1)苦菜花;(2)节振国;(3)苏家镇;(4)平原枪声;(5)烈火金刚;(6)儿女风尘记;(7)林海雪原;(8)艳阳天;(9)桐柏英雄;(10)大刀记;(11)连心锁;(12)占地红樱;(13)闪闪的红星(以上为长篇);(14)与民复仇;(15)新十问十答;(16)火烧钟家潭;(17)双恨美;(18)骂汪精卫;(19)自由结婚;(20)送夫参军;(21)保卫和平;(22)劝夫归队;(23)杨母坠楼;(24)骂崔明辅;(25)银环探监;(26)打高大鹏;(27)韩英见娘;(28)十二月开花;(29)朱老巩护钟;(30)地主恢心;(31)董存瑞;(32)顽固回头;(33)徐学惠;(34)开明地主;(35)老贫农;(36)四季生产;(37)白维鹏;(38)劳动英雄;(39)黎明的战歌;(40)送梳子;(41)红梅赞;(42)渔家女;(43)雷锋擒敌;(44)地下苍松;(45)绿宝石; (46)计划生育;(47)二百鸡子;(48)新婚赞;(49)要嫁装;(50)摔子劝夫;(51)夫妻夜话;(52)进城路上;(53)破镜重圆; (54)好村长;(55)桃园会;(56)阖家欢;(57)燕去凤来。



乐亭大鼓《过阴天》(蒋文磊 ),制藏:吴学良,制作于河北滦南。




大鼓 快板 二人转 花鼓的流传地在哪
大鼓的流派很多,如京韵大鼓、梅花大鼓、落亭大鼓、京东大鼓、西河大鼓等等,这些主要流传在北京、天津以及河北省的部份地区。快板也有诸多分支,如:数来宝、莲花落、说鼓子、御板书等等、主要流传在北京、天津以及广大的北方地区。二人转广泛流传于吉林、辽宁、黑龙江及内蒙古部分地区。花鼓主要流行于安徽、...

从木板大鼓到怯大鼓 曲艺10
胡金堂引入京剧元素,赋予唱腔新生命,如《樾金定骘城》般精彩;宋玉昆则专注于词作创新,以《马鞍山》为代表作,赢得了“卫师大鼓”的美誉;霍明亮以其洪亮嗓音和子弟书的精髓,演绎出《单刀会》等经典之作。他们的革新,如同接力棒,将怯大鼓推向新的高度。李逵夺鱼、杨志卖刀、风波亭等脍炙人口的...

赵学义人物简介
文革结束后,她重新登台,与丈夫韩宝利合作,共同演绎传统曲目并发掘整理失传作品,如《哭祖庙》、《金定骂城》、《绿衣女》、《凤仪亭》等,她的曲目数量经统计超过六十段。同时,她积极创新,为各类曲艺如京韵大鼓、梅花大鼓、河南坠子等设计新颖唱腔,为曲艺界贡献了许多受欢迎的作品。1986年,中国北方...

辛弃疾写“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”是什么意思
辛弃疾调任镇江知府以后,登临北固亭,感叹报国无门的失望,凭高望远,抚今追昔,于是写下了这篇传唱千古之作。这首词用典精当,有怀古、忧世、抒志的多重主题。江山千古,欲觅当年英雄而不得,起调不凡。开篇借景抒情,由眼前所见而联想到两位著名历史人物——孙权和刘裕,对他们的英雄业绩表示向往。接下来讽刺当朝用事...

名家层出不穷的东北大鼓是什么?
假作聪明两只鹿,(指两翼长瑞禄) 虚张声势一根糖。(指钦差唐矮子) 善能退兵山东宋,(指淮军老将宋庆) 永不出头塞北常。(指黑龙江将军长顺) 逞勇总称依大帅,(指盛京将军依克唐阿) 讲和难拗李鸿章。(李是清廷政府中堂) 这首诗中赞美了爱国将领,嘲笑了无能的官员,代表了当时的民心。 在东北大鼓众多弦师中,贺...

子弟书的作家、评论家有哪些?
乱纷纷亭前落叶舞西风, 寂寞寞往来那有双飞蝶, 静悄悄上下不闻百啭莺, 一阵阵天际惊寒穿旅雁, 几处处空庭应候少秋虫, 细条条数棵衰柳无情绿, 丛簇簇一片枫叶作意红。 盛京木刻印制子弟书 喜晓峰(1820—1886)代表作为《忆真妃》。其名为喜麟,瓜尔佳氏,号晓峰,满洲镶黄旗人,祖籍新民府(今沈阳新民市)。

京韵大鼓唱词王莉唱的凤仪亭
貂蝉瞧罢隔帘嗽,他是故作愁容把腮托。勾引得吕布回头瞧,小将军他的魂飞魄散寸步儿也难挪,这位豪杰就怔柯柯。吕布瞧罢神魂荡,又怎当那百媚的貂禅泪如梭。杏眼朦胧把温侯瞧,又瞧了瞧丫环与那陪伴的婆。指了指自身又指了指吕布,玉手儿双分两边指着。扭回头眼瞧董卓把牙咬,那一种愤恨的...

鲁北大鼓曲艺艺人
在新中国成立后,谢宝华在党的文艺理念指引下,创新演绎,自编自演了一系列反映社会现实的曲艺作品,如《张大娘诉苦》、《张开明献地》等,涵盖了计划生育、破除迷信、科学种田等主题,以及宣传党的政策和歌颂新人新事,共计四百多个书段。其中,《爆破挑河》在1959年的山东省曲艺会演中荣获创作和演出二...

中国当代著名作家有哪些
特别是小说《骆驼祥子》突出地表现了作家对于城市贫民的真挚同情和深刻理解,成为老舍的主要代表作。《骆驼祥子》是 30 年代中国最优秀的作品之一,也是现代中国一部杰出的长篇小说;它奠定了老舍在中国现代文学史上的重要地位。 40 年代译成英文以后,也赢得了外国读者的喜爱。 抗日战争爆发后,老舍只身南下赴汉口和重庆...

一片神鸦社鼓的上一句一片神鸦社鼓的上一句是什么
主要作品:《游武夷,作棹歌呈晦翁十首》《清平乐.村居》《送剑与傅岩叟》《满江红》《卜算子修竹翠罗寒》等。主要成就:豪放派词人的代表,开拓了词的思想意境;讨平起义,创设飞虎军。我们为您从以下几个方面提供“一片神鸦社鼓”的详细介绍:一、《永遇乐·京口北固亭怀古》的全文点此查看《永遇乐·京口北固亭...

鲁甸县17043254059: 乐亭大鼓 - 搜狗百科
答怡磷酸: 乐亭大鼓的传统书目有:《骂 城》、《单刀赴会》、《三国》、《拷红》、《杨家将》等.新书目有 《双锁山》、《平原枪声》、《节振国》等.

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鲁甸县17043254059: 乐亭大鼓是怎样产生和发展起来的?乐亭大鼓是怎样产生和发展起来的?
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鲁甸县17043254059: 河北省的节日民俗、服饰民俗..等等等.大神帮忙.现在语文课.老师让查.查不到! -
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鲁甸县17043254059: 关于乐亭打鼓表演艺术家王佩臣的问题 -
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