子弟书的作家、评论家有哪些？

子弟书如何出版与评论？~

早在嘉庆年间，程记坊就刊刻过一些子弟书。同治、光绪年间，会文山房及其他书坊又刊印了大批子弟书，发行东北三省及北京等地，使子弟书更加流传。子弟书的艺术成就主要在于文学，而不在于表演。到清末子弟书衰落，但是它传下来的优秀曲本却被各种大鼓所采用，如韩小窗的一些优秀作品，一直在曲坛上传唱。
清末沈阳有大小书坊二十多家。其中，盛京程记书坊是程伟元在嘉庆年间创办。盛京会文山房是沈阳名士缪公恩在道光年间创办，到同治年间，邸文裕（字芝圃、号二凌居士）经营，刻印了大批子弟书。书房门前有周怡园题写的楹联：
会得有缘人俱是书家画手；
文成无价宝莫非翰墨图章。

盛京老会文山房常再版子弟书
会文山房还经常组织荟兰诗社的文人在此举办灯谜、对诗活动，团结了一批子弟书作家。光绪末年改名文盛堂。此外四合堂、德兴堂等书坊也都刻印过子弟书、鼓词唱本。现将能够查到的书目略述如下：
会文山房在同治二年（1863年）至光绪三十二年（1906年）刻印的子弟书有《忆真妃》（书中有盛京将军依克唐阿的眉批及插图）、《大烟叹》（书中有未入流的序言）、《姜女寻夫》、《糜氏托孤》（韩小窗作，二凌居士序）、《雷峰宝塔》（上、中、下三集）、《圣贤集略》、《锦水祠》（蛤溪钓叟作）、《浪子叹》（梦松客作）、《吊锦山》（海城痴痴子作）、《调精忠》（虬髯白眉子作）、《穷酸叹》（河西隐士作，慕庐居士改）、《烟花楼》（张松圃作），还有十二月小唱《沈阳景致》、中篇说唱《呼杨冤》等书。
盛京财胜堂在光绪年间，刻印过子弟书《全德报》八回本（韩小窗作）等书。
文盛堂在光绪二十三年（1897年）刻印过子弟书《绝红柳》。此书记述了沈阳东关著名鼓曲票友郭维屏表演的实况，是研究沈阳曲艺的珍贵资料。现将原文开头一段摘录于下。
子弟书作品评论集

江湖遍地各逞能，
州城府县到处行，
士农工商齐赞美，
声价高抬尽扬名。
现如今有一位玩票的先生真和气，
开谈未唱他就先代（带）满面春风。
本地人现在沈阳东关住，
儒生子弟生铁万字号维屏。
在子弟书创作活动十分活跃的时期，沈阳文坛上评论家也相当活跃。
其中，“二凌居士”（即邸文裕，字芝圃）先生名噪一时。因其祖籍锦州有大、小凌河二水，故取名“二凌居士”。尽管他喜文学爱书画，但未能考取功名，所以他广交文友，为人作序写评。道光年间，缪公恩与友人在盛京鼓楼南合资创办了“会文山房”，后来由二凌居士接着办。二凌居士写过一篇宣传“会文山房”的韵文广告，文辞精妙：“打鸟丝，画博古。文人作，子弟书。真草字，寿山图。刷仿影，刻图书。宣笺纸，分十路。红白折，八行书。名家帖，写枕符。”二凌居士刚到沈阳时，住处简陋，他自题佳联：“东墙垒西墙垒不见家室之美；前巷深后巷深哪闻车马之音。”后来他搬到新居，好友喜晓峰送上贺联一副：“有巢而居即此是雕梁画栋；问心已足况能容驷马高车。”当时，子弟书作家与评论家、活动家之间的关系是多么融洽。二凌居士曾为《黛玉悲秋》《青楼遗恨》《宁武关》《糜氏托孤》《蝴蝶梦》《烟花楼》《大烟叹》等作品写过序或跋。他在《黛玉悲秋》的序言中称：“前人韩小窗所编各种子弟书词，颇脍炙口谈，堪称文坛捷将，乃都门名手。惟此悲秋一段未注姓氏，而句中笔法，可与欧阳赋共赏，描写传神，百读不厌，令看官一目了然。”在《糜氏托孤》序言中，他评说：“作者笔快如刀，观者眼明如镜。通篇看来，会意传神。两回编完，文心巧妙，描写如画更如生，神龙见首不见尾。”在《青楼遗恨》序中二凌居士说：“心思费尽，描写杜十娘一片痴心，李生一派负心，孙富一种淫心，柳遇春一点良心。作者一点慧心，读者一点赏心。余本无心，故而专心，以公同心，庶几快心、恍心。问我居心，心不在焉，为此留心，以待知心。”全文不足百字，连用了十六个“心”字，爱憎分明，鞭辟入情入理。更可贵的是，作为评论家的二凌居士还亲自动笔写作子弟书词，这就使他的评论水准达到相当的高度。下面引用二凌居士创作的《别善恶》中的片断，可窥见他的写作水平和对当时不平社会的控诉。
人常说守分安良天加护袝，
依我看这句古语未必然。
问诸公河内鲜鱼犯了什么罪，
刮净了鲜鳞还加上油煎。
山鸡野兔也不敢惹祸，
剁成泥酱先把刀扦。
狸猫专吃顿食它在炕头上卧，
老牛耕地不得饱食却肚儿蔫。
大仓里耗子钻窟窿盗洞坑人不浅，
谁见过哪位当家的告状鸣了冤。
最可恨毒蝎更不讲情理二字，
衙门中班头虽有也不出票下标签。
虎狼伤人一概独吞也不分等列，
并未见锁铐拘拿下狱寄监。
……
我只说祸因恶积该当现报，
怎么忠臣（寿禄）倒短？佞臣倒长？我的老天！
岳武穆因何损处风波亭上遭横死？
奸秦桧有何德处做了那么大的官？
众善奉行反倒成了绝户气，
诸恶作尽这些东西倒儿女双全！
莫不是阎王老头受了小鬼的哄？
判官哥哥呀，空管着那本老账也不翻翻。
当年身为高官的盛京将军依克唐阿，也评论过子弟书。同治二年（1863年）会山文房刻本《忆真妃》，又名《剑阁闻铃》，为子弟书精品，有将军的二十二条眉批。现将原文及批注摘录如下——在唱词“马嵬坡下草青青，今日犹存妃子陵，题壁有诗皆抱憾，入祠无客不伤情”旁，将军批道：“原原本本，高唱而入。”在“悠漠漠残月晓星初领略，路迢迢涉水登山那惯经，好容易盼到行宫歇歇倦体，偏遇着冷雨凄风助惨情”旁，将军又批道：“如此落题，是大家手笔。”在描写唐明皇思念杨贵妃的“莫不是弓鞋儿懒踏三更月，莫不是衫袖儿难禁五夜风，莫不是旅馆萧条卿厌恶，莫不是兵马奔驰你怕惊，莫不是芳卿意由怀余恨，莫不是薄幸心中少至诚”六句唱词之后，眉批现出：“六莫不是是六层，一层深似一层，雅入深致，秀口锦心。”六句“莫不是”几乎句句有批，直到最后结尾：“这君王一夜无眠悲哀到晓，猛听得高力士启奏驾登程。”还有批语：“曲终人不见，江山数峰青。”从这些唱词及眉批中，可以看出子弟书的文字技巧与艺术风格。
对子弟书做全面论述的当数嘉庆二年（1797年）顾琳的专著《书词绪论》。全书共分八节：一辨古、二立品、三脱俗、四传神、五详义、六还音、七调弦、八立社，对子弟书的流派、立品之道、雅与俗、形与神、文意与音韵、表演与伴奏，直到立社传艺都有论述。虽全书不过万字，但确是研究子弟书的重要史料。

梁文道 雷达 朱大可 张颐武

清代子弟书作品绝大多数没有署名，只有一部分作品在“诗篇”或结尾处，将笔名嵌入唱词之内，我们才得以知道作者是谁。如《红梅阁》的“诗篇”中有“细雨轻吟过小窗，闲将笔墨寄疏狂”，可证为韩小窗作品。《杜丽娘寻梦》结尾有“要知小姐《离魂》事，松窗自有妙文章”，不仅可证此篇为罗松窗所作，而且其续篇《离魂》也出自于罗松窗之手。

子弟书《逛护国寺》第二回对韩、罗“二窗”及其他子弟书的作家都有评论：

“论编书的开山的大法师还数小窗得三昧，那松窗、芸窗亦成老手精骇，竹轩氏句法平而稳，西图氏每将文意带诙谐。那渔村氏他自称山石狂客。云崖氏、西林氏铺叙景致别出心裁。这些人是编书的国手可称元老，亦须要雅俗共赏，合辙够板原不是竞论文才。”从这段唱词中我们得知，韩小窗是“开山大法师”，松窗、芸窗堪称“老手”。文中提及的八位作者既是“编书的国手可称元老”，他们自然是子弟书早期的著名作家。文章还指出，作品须“雅俗共赏”，光凭文才写出来的作品，也不是上乘之作。

子弟说唱图

清代嘉庆年间子弟书由北京传至沈阳，后来形成了以韩小窗为首的东北作家群，知其姓名或笔名者不下二十人。

如文西园（王志翰，关东才子王尔烈三子）、春澍斋（辽阳人）、张松圃、梦松客、古香轩、痴痴子（海城人）、虬髯白眉子、河西隐士、慕庐居士、陇西居士、末觉叟等。这些作者都集中在沈阳及周边各县。

对于东韵子弟书作家韩小窗的生卒年代与籍贯，史家历来有争议。各书所记，出入较大。其生卒年代，有多种说法：一说他是嘉庆、道光时期的人；一说他是同治、光绪时期的人，《辞海》等书收入二说。此外，还有“乾隆、嘉庆时人”“嘉庆前人”“道光、咸丰时人”等说法。韩小窗的籍贯目前也有多种说法，有沈阳说、铁岭说和开原说，但不管哪种说，韩小窗是黑土地上的大作家，却是千真万确的！

今存韩氏作品《露泪缘》十三回，取材于一百二十回本的《红楼梦》。《红楼梦》程甲本刊于乾隆五十六年（1791年），所以，韩氏的《露泪缘》必诞生在其后。他的另一篇子弟书《悲秋》又名《黛玉悲秋》，产生在嘉庆时期。

嘉庆末年，得硕亭所著的《草珠一串》中收有京都竹枝词一百零八首，其中一首中有“西韵《悲秋》书可听”之句。由此证明，韩小窗不仅擅长写金戈铁马的“东韵”，也能写儿女情长的“西韵”。道光年间，鹤侣氏编写了子弟书《书目集锦》，书中罗列了子弟书书目一百七十余种，其中有韩小窗的作品十余种。可推断，韩小窗为嘉庆、道光时人。另外，在光绪年间盛京会文山房刊行的《黛玉悲秋》中，二凌居士在序言里称“前人韩小窗”。子弟书《逛护国寺》中称韩小窗为“编书的开山的大法师”。这也可以说明韩小窗确为早期子弟书的作家，而绝非“同治、光绪时期的人”。

传说，祖籍在开原的韩小窗，自幼父母双亡，寄居在沈阳姑妈家多年。青年时，他两次进京应试不中，中年后定居沈阳。在沈阳这段时间里，他的创作达到了高峰，他与友结社舞文弄墨，最后以子弟书成名。韩小窗晚年移居辽阳，在那里病故。由此可见，韩小窗的籍贯有沈阳说、铁岭说和开原说，当时开原为铁岭所辖，都有一定的道理。

韩小窗是子弟书的多产作家。杨庆武的《大鼓书话》中介绍“韩小窗脚本有五百余支”，这是把现存的子弟书都记在了韩氏一人的名下，如果在“韩小窗”三个字的后面加上个“等”字，才说得通。此外，有说“韩小窗的子弟书有七八十种”的，“能有一百多段”的，这些均属传言。关德栋在《曲艺论集》中考证出韩氏作品今存有二十四种；胡光平在《韩小窗生平及作品考查记》中认为韩氏作品共有三十一种；台湾学者陈锦剑先生则肯定地说，据他所见韩小窗的作品为十九种；《子弟书钞》一书共收韩氏作品十七种；已故的傅惜华先生于1963年编辑的《子弟书选》（因故未能正式出版）收入了韩氏子弟书二十八种（包括存疑一种）。

综合各家所述，韩氏作品唱词中嵌入“小窗”二字者为二十三种，其中《长坂坡》《糜氏托孤》《卖刀试刀》《洲西坡》《黛玉悲秋》《露泪缘》《全德报》等篇均为传世之作。

下面引用的是《黛玉悲秋》描述时空景物的唱词片断——

潇洒洒碧落天空云织锦，

静荡荡云山雾剑雨初晴，

纤巍巍三径菊花开灿烂，

碧森森千竿竹叶显菁葱，

韵铮铮隔院秋砧惊午梦，

呼喇喇临窗老树起悲声，

枯干干荷盖翻披为败叶，

软怯怯海棠憔悴剩残茎，

香馥馥芬芳尚有岩前桂，

冷凄凄零落远留井上桐，

重叠叠山经秋雨十分翠，

碧澄澄水共长天一色青，

急煎煎云外归鸦投远岫，

乱纷纷亭前落叶舞西风，

寂寞寞往来那有双飞蝶，

静悄悄上下不闻百啭莺，

一阵阵天际惊寒穿旅雁，

几处处空庭应候少秋虫，

细条条数棵衰柳无情绿，

丛簇簇一片枫叶作意红。

盛京木刻印制子弟书

喜晓峰（1820—1886）代表作为《忆真妃》。其名为喜麟，瓜尔佳氏，号晓峰，满洲镶黄旗人，祖籍新民府（今沈阳新民市）。晓峰少年时便喜书法、工诗赋，可惜多次科考不第。道光二十九年（1849年），晓峰举选拔贡，因他精通满语，以满文考取助教；同治十二年（1873年）他又升为大理寺寺丞，进京任职；光绪十一年（1885年）辞官回归故里，次年九月离世，终年六十六岁。本书节选了喜晓峰代表作《忆真妃》的片断，供读者欣赏。下面引用的是《忆真妃》中唐明皇在雨夜里思念杨贵妃的一大段内心剖白——

似这般不作美的铃声不作美的雨，

乍当我割不断的相思割不断的情，

洒窗棂点点敲人心欲碎，

摇落木声声使我梦难成。

铛铛锒锒惊魂响自檐前起，

冰凉凉彻骨寒从被底生，

孤灯照我人单影，

雨夜儿同谁话五更？

乍孤眠岂是孤眠眠未惯，

恸泉下有个孤眠和我同。

从古来巫山曾入襄王梦，

我何以欲梦卿时梦不成？

……

书坊出版的子弟书真不少

既不然神女因何不离洛浦，

空叫我空流干了眼泪盼断了魂灵！

一个儿枕冷衾寒卧红莲帐里，

一个儿珠沉玉碎埋黄土堆中，

连理枝暴雨摧残分左右，

比翼鸟狂风吹散各西东，

料今生璧合无期珠还无日，

就只愿泉下追随伴玉容。

料芳卿自是嫦娥归月殿，

早知道半途而废又何必西行。

悔不该兵权错付卿干子，

悔不该国事全凭你令兄，

细思量都是奸贼他误国，

真冤枉偏说妃子你倾城。

众三军何恨何仇和卿作对？

可愧我要保你的残生也不能。

可怜你香魂一缕随风散，

致使我血泪千行似雨倾。

缪东霖（1851—1939）号润绂，清末翰林，沈阳人，为关东名士缪公恩曾孙。有《陪京杂述》《沈阳百咏》二书传世。他曾以“蛤溪钓叟”之笔名写下子弟书《锦水祠》。该篇取材于《长生殿》第三十二出“哭像”，为《忆真妃》的续篇。下面引用的是《锦水祠》中唐明皇为杨贵妃刻像时他二人的心里独自片断——

叹君王自从剑阁闻铃后，

可曾将太真妃子暂忘情，

好容易銮舆得安贼氛已净，

更觉得怀人心事加倍儿增。

他这才拈香在手两泪直倾，

说妃子呀我有昧深盟负情意，

致使那生拆鸾凤各西东，

再不能南苑寻春沉香晚眺，

再不能西宫消夏花径携行，

再不能秋夜谈心七夕乞巧，

再不能冬宵窗语午夜情浓，

再不能赐盒分钗定情结好，

再不能选词制谱按徵移宫。

鹤侣氏（1803—1844）原姓爱新觉罗，名奕赓，号长白爱莲居士，乃清宗室左襄王世子，道光二十四年（1844年）定居沈阳后不久离世。他当过宫廷侍卫，现存作品有《鹤侣自叹》《侍卫论》《老侍卫叹》《少侍卫叹》《女侍卫叹》《黔之驴》《逛护国寺》《齐人有一妻一妾》《集锦书目》等，共二十种。他是仅次于韩小窗的多产子弟书作家。其作品除描述宫廷侍卫生活外，讽刺内容居多。《集锦书目》中收录子弟书书目一百七十种，是研究子弟书早期作品的珍贵资料。摘录其中片断，供读者一阅。

有一个风流词客家住高老庄，

一心要往游武庙内庄氏进香，

转过了长坂坡儿前来至蜈蚣岭，

走岭子党人碑一过到了望乡。

前面有淤泥河儿桃花岸，

老渔翁在石头记上独钓寒江。

新长亭紧对着旧院池馆，

下河南在凤仪亭上暂且歇凉。

那拿螃蟹的人儿渔家乐，

花木兰里面蓼花香，

舟子藏舟在梅花坞，

借东风刮来阵阵凉。

先生叹说人生痴梦耳！

长随叹说笑他们不醒这蝴蝶梦黄粱。

光绪年间，沈阳出现了一大批子弟书作家。如张松圃（曾创作《烟花楼》）、梦松客（曾创作《浪子叹》）、河西隐士（曾创作《穷酸叹》）、虬髯白眉子（曾创作《调精忠》）。

据资料考证，沈阳最后一位子弟书作家为金永恩。他曾在宣统年间写过《负心恨》三回本（取材于唐人传奇《霍小玉传》），民国二年（1913年）才自费刻印三百本。

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