“水至清则无鱼”下一句是什么’?

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水至清则无鱼 下一句是什么~

  水至清则无鱼,人至察则无徒
  出自班固《汉书》卷六十五 东方朔传

  “虽然,安可以不务修身乎哉!《诗》云:‘鼓钟于宫,声闻于外。’‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’苟能修身,何患不荣!太公体行仁义,七十有二乃设用于文、武,得信厥说,封于齐,七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳,敏行而不敢怠也。辟若鹡鸰,飞且鸣矣。传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,小人计其功。’《诗》云:‘礼义之不愆,何恤人之言?’故曰:‘水至清则无鱼,人至察则无徒。冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪。’明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无求备于一人之义也。枉而直之,使自得之;优而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之。盖圣人教化如此,欲自得之;自得之,则敏且广矣。}M
  “今世之处士,魁然无徒,廓然独居,上观许由,下察接舆,计同范蠡,忠合子胥,天下和平,与义相扶,寡耦少徒,固其宜也,子何疑于我哉?若夫燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环,所欲必得,功若丘山,海内定,国家安,是遇其时也,子又何怪之邪?语曰‘以管窥天,以蠡测海,以莛撞钟’,岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉!繇是观之,譬犹鼱鼩之袭狗,孤豚之咋虎,至则靡耳,何功之有?今以下愚而非处士,虽欲勿困,固不得已,此适足以明其不知权变而终或于大道也。”

水至清则无鱼下一句是人至察则无徒。
水至清则无鱼,人至察则无徒是一个汉语成语,意思是水太清了,鱼就无法生存,要求别人太严了,就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。
后人多用此告诫人们并指责人们不要太苛刻、看问题不要过于严厉,否则,就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

扩展资料:
水至清则无鱼,人至察则无徒的出处:
东汉班固的《汉书》卷六十五东方朔传第三十五
原文:诗云:‘礼义之不愆,何恤人之言?水至清则无鱼,人至察则无徒;冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪。
明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无求备于一人之义也。枉而直之,使自得之;优而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之。盖圣人之教化如此,欲其自得之;自得之,则敏且广矣。
译文:《诗经》上说:礼貌是没有错误的。为什么人们不敢讨论它?因此,据说当水清澈到极点时,就没有鱼了。如果人们要求太高,就没有伴侣。头冠挂在头冠前以遮盖视线;用黄丝塞住耳朵以减少听力。
眼睛明亮而看不见,耳朵明亮而有听不见的声音,赞美大德,原谅小德,不要求一个人的仁完整。弯曲应该使他挺直身子,但让他自己去拿;让他舒服些,但让他自己去找;这是合理的,但由他自己去探索。
也许圣徒的启蒙是这样的,通过自己的探索去寻求并得到它。如果你为自己寻找它,你将是聪明和伟大的。
参考资料来源:百度百科—水至清则无鱼

“水至清则无鱼,人至察则无徒。”
《汉书·东方朔传》中说:“水至清则无鱼,人至察则无徒。”意思就是说,河水太清澈了,鱼儿就没法生存;一个人太苛刻了,就很难交到朋友,没人敢跟他打交道。凡事都有利弊,从一方面来说,水清本来是个好事,由于混浊的水会让鱼窒息。但水太清了,就不是好事。这需要从生态学角度分析。大鱼需要吃小鱼,小鱼需要吃更小的水生物,最小的水生物需要吃水藻,而水藻类的微生物存在是不会让水非常清的,也就是说假如水非常清了,就没有水藻,而作为上级食品链的鱼也就没有食品吃了,没有食品自然也就无法生存了。
在这个世界上,谁又能保证自己不犯一点错呢?人与人之间总会有看法和思想的区别,对方不可能跟你的行为举止一模一样。究竟,谁也不是谁肚子里的蛔虫!我们不能抱着自己那套标准严苛地往要求他人,总得容忍一些不符合自己价值观的事物。

人至察则无徒

人至贱则无敌


“水至清则无鱼”下半句是
人至察则无徒 “水至清则无鱼,人至察则无徒”是我国古代的著名格言,见于《大戴礼记·子张问入宫篇》。“水至清则无鱼”这是尽人皆知的道理。原因无非是水过于清澈,鱼难以生存, “人至察则无徒”,察,就是苛察。徒,即同类或伙伴的意思,现在就是指 “朋友”。 这引喻现实社会里,人太...

水至清则无鱼的下一句是什么,
水至清则无鱼,人至察则无徒。

水至清则无鱼的下一句或者是上一句是什么?
水至清则无鱼的下一句是人至察则无徒。水至清则无鱼,人至察则无徒。”这句话出自《汉书·东方朔传》。原意是,水太清澈了,鱼就无法存身,对人要求太苛刻了,就没有什么伙伴。意思是指对待人或事物不可要求过高。随着年龄的增长和阅历的加深,越来越体会到这句话的道理,可谓至理名言。东方朔...

"水至清则无鱼"的下一句是什么?
下面一句是"人至察则无徒"<<汉书·东方朔传》:“水至清则无鱼,人至察则无徒。” 水太清,鱼就存不住身,对人要求太苛刻,就没有人能当他的伙伴。

水至清则无鱼的下一句
人至察则无徒。全文节选:”诗云:礼义之不愆,何恤人之言?水至清则无鱼,人至察则无徒;冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪。明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无求备于一人之义也。译文节选:《诗经》说:礼义上没有过失,何必在乎人们议论呢?所以说:水至清则无鱼,人至察...

水至清则无鱼,人至清则无徒
人至察则无徒的出处含义 “水至清则无鱼,人至察则无徒”这句俗话,源于《大戴礼记·子张问入官》,《汉书.东方朔传》也有同样的用法,后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉,否则,就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清澈养不住鱼儿一样。但是,时下总有...

水至清则无鱼的下句
人至察则无徒 1.“水至清则无鱼,人至察则无徒”这句俗话,源于《大戴礼记·子张问入官》,后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉,否则,就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清澈养不住鱼儿一样。但是,时下总有一些人喜欢背离这句俗话的本义,以此劝人凡事...

“水致深则无鱼”下句是什么?
全句 水至清则无鱼,人至察则无徒。解释 水至清则无鱼,人至察则无徒,比喻做人应当宽容随性,不要过于苛刻。出处:“水至清则无鱼,人至察则无徒;冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪。明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无求备于一人之义也。” 东方朔《答客难》...

“水至清则无鱼”下一句是什么’?
“水至清则无鱼,人至察则无徒。”《汉书·东方朔传》中说:“水至清则无鱼,人至察则无徒。”意思就是说,河水太清澈了,鱼儿就没法生存;一个人太苛刻了,就很难交到朋友,没人敢跟他打交道。凡事都有利弊,从一方面来说,水清本来是个好事,由于混浊的水会让鱼窒息。但水太清了,就不...

“水清则无鱼”出自哪里,下句是什么?
“水至清则无鱼,人至察则无徒”语出《大戴礼记·子张问入官》。意思是水太清了,鱼就没办法生存。有时用来表示对人或物不可要求太高。也说“水清无鱼” 。后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉,否则,容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清澈养不住鱼儿一样...

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桂亚白眉:[答案] 完整地说是,“水至清则无鱼,人至察则无徒.” “水至清则无鱼,人至察则无徒”这句俗话,源于《大戴礼记·子张问入官》,后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉,否则,就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像...

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桂亚白眉: 下一句是“人至察则无徒”. 意思是人如果太精明就没有伙伴.现在有时用来表示对人或物不可要求太高. 释义: 察:精明苛察.徒:同类或伙伴.也说“水清无鱼” . 详解: 人太精明了就没有伙伴没有朋友,因为精明者往往容不得他人有...

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桂亚白眉:[答案] “水至清则无鱼”的下一句是“人至察则无徒”. 水至清则无鱼 shuǐ zhì qīng wú yú 【解释】水太清,鱼就存不住身,对人要求太苛刻,就没有人能当他的伙伴.比喻过分计较人的小缺点,就不能团结人. 【出处】《汉书·东方朔传》:“水至清则无...

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桂亚白眉: 人至察则无徒 水太清了,鱼就无法生存,要求别人太严格了,就没有伙伴.现在有时用来表示对人或物不可要求太高.也说“水至清则无鱼”.

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桂亚白眉: 下面一句是"人至察则无徒" <<汉书·东方朔传》:“水至清则无鱼,人至察则无徒.” 水太清,鱼就存不住身,对人要求太苛刻,就没有人能当他的伙伴.

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桂亚白眉: 人至察则无徒 “水至清则无鱼,人至察则无徒”是我国古代的著名格言,见于《大戴礼记·子张问入宫篇》.“水至清则无鱼”这是尽人皆知的道理.原因无非是水过于清澈,鱼难以生存, “人至察则无徒”,察,就是苛察.徒,即同类或伙伴的意思,现在就是指 “朋友”. 这引喻现实社会里,人太精明而过分苛察,就不能容人,就没有伙伴没有朋友.因为精明者往往容不得他的过错或性格上的差异.

桃源县13636878788: “水至清则无鱼”,请问下一句是什么?谢谢 -
桂亚白眉: 水至清则无鱼,人至察则无徒 朋友,请【采纳答案】,您的采纳是我答题的动力,谢谢.

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桂亚白眉: 水至清则无鱼 人至察则无徒 水太清了,鱼就无法生存;对别人要求太严了,自己就会没有伙伴.这正是古人眼中与人相处的“中道”.水清当然好,不过水太清则会无鱼,这是尽人皆知的道理,最清的水,因为容不了任何微生物生存,也没有任何隐蔽,因此,鱼就无法存活.鱼难以生存,这也引喻于现实社会里,说人太精明而过分苛察,就不能容人了

桃源县13636878788: 水至清则无鱼,下一句(不是人至贱则无敌) -
桂亚白眉:[答案] 人至察则无徒 见于《 大戴礼记·子张问入宫篇》.

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桂亚白眉:[答案] 1. 下句是“人至察则无徒”语出《大戴礼记·子张问入官》. 意思是:就是说水太清了,则没有鱼,人过于明察秋毫,就没有朋友. 为人做事就是要取人之长,避人之短,求大同,存小异! 2. 水清则无鱼,人贱则无敌.

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