“水至清则无鱼”下半句是

水至清则无鱼下一句是什么？~

水至清则无鱼下一句是人至察则无徒。
水至清则无鱼，人至察则无徒是一个汉语成语，意思是水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。
后人多用此告诫人们并指责人们不要太苛刻、看问题不要过于严厉，否则，就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

扩展资料：
水至清则无鱼，人至察则无徒的出处：
东汉班固的《汉书》卷六十五东方朔传第三十五
原文：诗云：‘礼义之不愆，何恤人之言？水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。
明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人之教化如此，欲其自得之；自得之，则敏且广矣。
译文：《诗经》上说：礼貌是没有错误的。为什么人们不敢讨论它？因此，据说当水清澈到极点时，就没有鱼了。如果人们要求太高，就没有伴侣。头冠挂在头冠前以遮盖视线；用黄丝塞住耳朵以减少听力。
眼睛明亮而看不见，耳朵明亮而有听不见的声音，赞美大德，原谅小德，不要求一个人的仁完整。弯曲应该使他挺直身子，但让他自己去拿；让他舒服些，但让他自己去找；这是合理的，但由他自己去探索。
也许圣徒的启蒙是这样的，通过自己的探索去寻求并得到它。如果你为自己寻找它，你将是聪明和伟大的。
参考资料来源：百度百科—水至清则无鱼

完整地说是，“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
“水至清则无鱼，人至察则无徒”这句俗话，源于《大戴礼记·子张问入官》，后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉，否则，就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。但是，时下总有一些人喜欢背离这句俗话的本义，以此劝人凡事不必认真，得饶人处且饶人，甚至见了危害人民利益的人或事，也睁一只眼、闭一只眼，不当宽也宽。这就有必要议一议了。

这句俗语之所以能够流传至今，恐怕主要还是因为它具有劝告人们待人少苛求、多宽容的积极意义。时下有些同志尤其是有的领导干部没有正确理解这句俗话的积极意义，而是把它当作“慈悲”为怀的处世哲学，在当“察” 的时候也一味宽容迁就，尤其是面对一些问题和矛盾时，漠然视之，放任自流，当“老好人”。殊不知，这种“慈悲”非但不能赢得多数人的好感，换来所谓的 “人缘”，反倒容易让大家反感。因为回避问题和矛盾，纵容缺点和错误，最终必然会损害大多数人的利益，人们对这种不讲原则的“老好人”，怎么会发自内心的真正信服呢？

“察”，本身是没什么问题的，而“至察”就超出了一定的度。“察”而及时适度，把问题和矛盾解决在萌芽状态，无论对同志、对部队建设，都是负责任的表现。当然，“察”要有道，一方面“察”要注意范围与重点，事关政治立场、工作作风、精神状态、人品道德等原则问题，就应该细察真究，决不含糊；而对那些鸡毛蒜皮、无关宏旨、纯属个人性格方面的枝节问题，则不必“察”之过细、责之过严。另一方面，“察”要实事求是，力求做到持之有据、言之成理，不捕风捉影，不无中生有，不夸大其辞，不无限上纲，不简单粗暴，不以权压人。总而言之，处理事情，既要坚持原则，又不能绝对化；对待同志，既要真诚批评帮助，又要注意团结。“察”到如此境界，自然就不会有“无徒”之忧了。

在“察”的问题上，不同价值取向的人会有不同的表现形态。遇事消极应付，“难得糊涂”，当清不清、当察不察者，其举动看似宽容豁达，实则有悖职业道德要求。尤其是身处领导岗位的同志，肩负着为党的事业兴旺发达和军队建设加快发展而带领官兵不断修正错误、不懈追求真理的神圣使命，责任和义务都要求我们既要有宽广的胸襟，不为一些鸡毛蒜皮的小事斤斤计较，又要有求真务实的作风，在大是大非的原则问题面前，讲真理不讲面子，讲原则不讲私情，敢于直言不讳，勇于较真碰硬。有道是，“为官避事平生耻”。当宽则宽、当察则察，才是领导干部应有的情怀。

人至察则无徒

“水至清则无鱼，人至察则无徒”是我国古代的著名格言，见于《大戴礼记·子张问入宫篇》。“水至清则无鱼”这是尽人皆知的道理。原因无非是水过于清澈，鱼难以生存， “人至察则无徒”，察，就是苛察。徒，即同类或伙伴的意思，现在就是指 “朋友”。 这引喻现实社会里，人太精明而过分苛察，就不能容人，就没有伙伴没有朋友。因为精明者往往容不得他的过错或性格上的差异。

水至清则无鱼，人至察则无友.

水至清则无鱼,人至察则无徒

典故出处
班固《汉书》卷六十五 东方朔传第三十五

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林周县15710849808： 水至清则无鱼.下一句是什么 - ？
睢往甲磺：[答案] 完整地说是,“水至清则无鱼,人至察则无徒.” “水至清则无鱼,人至察则无徒”这句俗话,源于《大戴礼记·子张问入官》,后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉,否则,就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像...

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睢往甲磺： 1、水至清则无鱼下一句是人至察则无徒.2、水至清则无鱼,人至察则无徒是一个汉语成语,意思是水太清了,鱼就无法生存,要求别人太严了,就没有伙伴.现在有时用来表示对人或物不可要求太高.3、后人多用此告诫人们并指责人们不要太苛刻、看问题不要过于严厉,否则,就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清澈养不住鱼儿一样.

林周县15710849808： 水至清则无鱼下一句到底是什么?有很多种说法,就是不明白哪是对的 - ？
睢往甲磺：[答案] 应该是: 水至清则无鱼,人至察则无徒 出自《大戴礼记·子张问入官》 意思是:水太清澈就没有鱼,人过分精明就没有朋友.

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睢往甲磺：[答案] “水至清则无鱼”的下一句是“人至察则无徒”. 水至清则无鱼 shuǐ zhì qīng wú yú 【解释】水太清,鱼就存不住身,对人要求太苛刻,就没有人能当他的伙伴.比喻过分计较人的小缺点,就不能团结人. 【出处】《汉书·东方朔传》:“水至清则无...

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睢往甲磺： 1、水清则无鱼的下半句为“人至察则无”.2、“人至察则无徒”中的察字,表示的是太过严格,什么事情都要计较的清楚,徒的意思指的是朋友,那么这句话连在一起的意思就是说,一个人如果将所有的事情都计较的太清楚,那他是交不到朋友的.老一辈人想给我们讲的道理很简单,却不失深度.他们用他们的经验在跟我们说做人不能像这清水一般,做任何事情都要注意分寸,不能不分场合就要求别人做到完美,人无完人,别人也不会愿意一直接受这样的约束,就会像这鱼一般,游到它觉得适合生存的地方.

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睢往甲磺： 1、水清则无鱼的下一句是人至察则无徒.2、全文:水至清则无鱼,人至察则无徒;冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪.明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无求备于一人之义也.译文节选:水太清则没有鱼,人至察则无徒.冠冕前有玉旒,是用来遮蔽视线,丝棉塞耳,是为了减弱听觉.视力敏锐却有所不见,听力灵敏却有所不闻.

林周县15710849808： 水清则无鱼,下一句是什么? - ？
睢往甲磺：[答案] 1. 下句是“人至察则无徒”语出《大戴礼记·子张问入官》. 意思是:就是说水太清了,则没有鱼,人过于明察秋毫,就没有朋友. 为人做事就是要取人之长,避人之短,求大同,存小异! 2. 水清则无鱼,人贱则无敌.

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睢往甲磺：[答案] 【出处】《大戴礼记·子张问入官篇》:“水至清则无鱼,人至察则无徒.”

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睢往甲磺：[答案] 人至察则无徒

林周县15710849808： 水清则无鱼的下一句是什么 - ？
睢往甲磺： 下一句是“人至察则无徒”. 意思是人如果太精明就没有伙伴.现在有时用来表示对人或物不可要求太高. 释义: 察:精明苛察.徒:同类或伙伴.也说“水清无鱼” . 详解: 人太精明了就没有伙伴没有朋友,因为精明者往往容不得他人有...