水至清则无鱼的下一句是什么，
水至清则无鱼，人至察则无徒
意思是水太清了,鱼就无法生存,要求别人太严了,就没有伙伴。
出自班固《汉书》卷六十五 东方朔传“虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》云：‘鼓钟于宫，声闻于外。’‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二乃设用于文、武，得信厥说，封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。辟若鹡鸰，飞且鸣矣。传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功。’《诗》云：‘礼义之不愆，何恤人之言？’故曰：‘水至清则无鱼，人至察则无徒。冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。’明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人教化如此，欲自得之；自得之，则敏且广矣。}M“今世之处士，魁然无徒，廓然独居，上观许由，下察接舆，计同范蠡，忠合子胥，天下和平，与义相扶，寡耦少徒，固其宜也，子何疑于我哉？若夫燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环，所欲必得，功若丘山，海内定，国家安，是遇其时也，子又何怪之邪？语曰‘以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟’，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！繇是观之，譬犹鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有？今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变而终或于大道也。”
水至清则无鱼下一句是人至察则无徒。
水至清则无鱼，人至察则无徒是一个汉语成语，意思是水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。
后人多用此告诫人们并指责人们不要太苛刻、看问题不要过于严厉，否则，就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。
扩展资料：
水至清则无鱼，人至察则无徒的出处：
东汉班固的《汉书》卷六十五东方朔传第三十五
原文：诗云：‘礼义之不愆，何恤人之言？水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。
明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人之教化如此，欲其自得之；自得之，则敏且广矣。
译文：《诗经》上说：礼貌是没有错误的。为什么人们不敢讨论它？因此，据说当水清澈到极点时，就没有鱼了。如果人们要求太高，就没有伴侣。头冠挂在头冠前以遮盖视线；用黄丝塞住耳朵以减少听力。
眼睛明亮而看不见，耳朵明亮而有听不见的声音，赞美大德，原谅小德，不要求一个人的仁完整。弯曲应该使他挺直身子，但让他自己去拿；让他舒服些，但让他自己去找；这是合理的，但由他自己去探索。
也许圣徒的启蒙是这样的，通过自己的探索去寻求并得到它。如果你为自己寻找它，你将是聪明和伟大的。
参考资料来源：百度百科—水至清则无鱼
人至贱则无敌
人至察则无徒
人至察则无徒
人至贱则无敌
水清则无鱼的下一句 水清则无鱼全文介绍
1、水清则无鱼的下一句是人至察则无徒。2、全文：水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。译文节选：水太清则没有鱼，人至察则无徒。冠冕前有玉旒，是用来遮蔽视线，丝棉塞耳，是为了减弱听觉。
水至清则无鱼下一句是什么?
“故水至清则无鱼，人至察则无徒。”见于《大戴礼记．子张问入宫》希望采纳
水至清则无鱼的下一句
1、水至清则无鱼下一句是：人至察则无徒。 水至清则无鱼,人至察则无徒是一个汉语成语，意思是水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。2、后人多用此告诫人们并指责人们不要太苛刻、看问题不要过于严厉，否则，就容易使大家因害怕而不...
水至清则无鱼的下一句是
水至清则无鱼，人至察则无徒 水至清则无鱼，人至察则无徒是一个汉语成语，意思是水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。语出《大戴礼记·子张问入官篇》。也有一说水清无鱼——现代汉语词典。出处1】《大戴礼记》子张问入官篇第...
“水至清则无鱼,人至察则无徒。”是什么意思?
释义:水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。出处:“水至清则无鱼，人至察则无徒”--《大戴礼记·子张问入官篇》这句话一直被人们用作告诫人的方式和诫律。人太精明、太过计较得失、太完美可苛了，朋友就少，落地众叛亲离。
“水至清则无鱼,人至察则无徒”出自谁的诗?
水至清则无鱼，人至察则无徒。名言名句，意思是水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。语出《大戴礼记·子张问入官篇》。也有一说水清无鱼——现代汉语词典。《大戴礼记》子张问入官篇第六十五 故君子莅民，不可以不知民之性，达诸民...
水至清则无鱼全句全篇是什么?
水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人之教化如此，欲其自得之；自得之，则敏且广矣。译文 水至清则无鱼，人至察则...
水至清则无鱼,人至察则无徒上句是什么
传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功。”诗云：‘礼义之不愆，何恤人之言？水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。明有所不见，聪有所不...
水至清则无鱼的下一句
水至清则无鱼，人至察则无徒 水至清则无鱼，人至察则无徒是一个汉语成语，意思是水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。语出《大戴礼记·子张问入官篇》。也有一说水清无鱼——现代汉语词典。出处1】《大戴礼记》子张问入官篇第...
水至清则无鱼下一句是什么
水至清则无鱼，人至察则无徒。这句话是中国古代的一句成语，意味着如果水过于清澈，鱼儿就无法在其中生存，因为缺乏了它们所需的生存环境和食物链。同样地，如果人过于精明、过于苛求完美，就会难以与人相处，失去朋友和伙伴。“水至清则无鱼”的深层含义在于，过度追求某一方面的极致，往往...
贠彦复方：[答案] 完整地说是,“水至清则无鱼,人至察则无徒.” “水至清则无鱼,人至察则无徒”这句俗话,源于《大戴礼记·子张问入官》,后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉,否则,就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像...
洛南县19617916532： 水至清则无鱼下一句是什么 ？
贠彦复方： 1、水至清则无鱼下一句是人至察则无徒.2、水至清则无鱼,人至察则无徒是一个汉语成语,意思是水太清了,鱼就无法生存,要求别人太严了,就没有伙伴.现在有时用来表示对人或物不可要求太高.3、后人多用此告诫人们并指责人们不要太苛刻、看问题不要过于严厉,否则,就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清澈养不住鱼儿一样.
洛南县19617916532： 水至清则无鱼下一句到底是什么?有很多种说法,就是不明白哪是对的 - ？
贠彦复方：[答案] 应该是: 水至清则无鱼,人至察则无徒 出自《大戴礼记·子张问入官》 意思是:水太清澈就没有鱼,人过分精明就没有朋友.
洛南县19617916532： 水至清则无鱼的下一句 - ？
贠彦复方：[答案] “水至清则无鱼”的下一句是“人至察则无徒”. 水至清则无鱼 shuǐ zhì qīng wú yú 【解释】水太清,鱼就存不住身,对人要求太苛刻,就没有人能当他的伙伴.比喻过分计较人的小缺点,就不能团结人. 【出处】《汉书·东方朔传》:“水至清则无...
洛南县19617916532： 水清则无鱼,下一句是什么? - ？
贠彦复方：[答案] 1. 下句是“人至察则无徒”语出《大戴礼记·子张问入官》. 意思是:就是说水太清了,则没有鱼,人过于明察秋毫,就没有朋友. 为人做事就是要取人之长,避人之短,求大同,存小异! 2. 水清则无鱼,人贱则无敌.
洛南县19617916532： 水清则无鱼的下一句 ？
贠彦复方： 1、水清则无鱼的下一句是人至察则无徒.2、全文:水至清则无鱼,人至察则无徒;冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪.明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无求备于一人之义也.译文节选:水太清则没有鱼,人至察则无徒.冠冕前有玉旒,是用来遮蔽视线,丝棉塞耳,是为了减弱听觉.视力敏锐却有所不见,听力灵敏却有所不闻.
洛南县19617916532： 水清则无鱼的下一句是什么 - ？
贠彦复方： 下一句是“人至察则无徒”. 意思是人如果太精明就没有伙伴.现在有时用来表示对人或物不可要求太高. 释义: 察:精明苛察.徒:同类或伙伴.也说“水清无鱼” . 详解: 人太精明了就没有伙伴没有朋友,因为精明者往往容不得他人有...
洛南县19617916532： 水清则无鱼下一句是什么 ？
贠彦复方： 1、水清则无鱼的下半句为“人至察则无”.2、“人至察则无徒”中的察字,表示的是太过严格,什么事情都要计较的清楚,徒的意思指的是朋友,那么这句话连在一起的意思就是说,一个人如果将所有的事情都计较的太清楚,那他是交不到朋友的.老一辈人想给我们讲的道理很简单,却不失深度.他们用他们的经验在跟我们说做人不能像这清水一般,做任何事情都要注意分寸,不能不分场合就要求别人做到完美,人无完人,别人也不会愿意一直接受这样的约束,就会像这鱼一般,游到它觉得适合生存的地方.
洛南县19617916532： 1水至清则无鱼下一句 - ？
贠彦复方：[答案] 【出处】《大戴礼记·子张问入官篇》:“水至清则无鱼,人至察则无徒.”
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贠彦复方：[答案] 人至察则无徒
