你我他在文言文翻译

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1. 你 我 他 在文言文如何翻译

第一人称：又叫“自称”。常用“吾、我、余、予”等，还有帝王的专称“朕”和“孤”字。通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”。

例：

1、已得履，乃曰：“吾亡持度。”《郑人买履》——已经拿到了鞋子，竟然说：“ 我忘记了拿尺码。”“吾”用于句首，作主语，代替“我”。

2、吾知子所以距我也，吾不言。《公输》——我知道你用什么办法来对付我，但我不说。“我”用于句末，代替说话之人，作宾语。

3、余闻而愈悲。《捕蛇者说》——我越听越觉得悲伤。“余”用于句首，代替听话之人，也就是柳宗元，作主语。

4、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。《岳阳楼记》——我看那巴陵的美景，全集中在洞庭湖上。“予”字用于句首，代替“我”，作主语。

5、朕乃天子，说话岂能儿戏？——我乃一国之君，说话岂能反悔？“朕”便是皇帝的自称“我”。

6、孤之有孔明，犹鱼之有水也，《隆中对》——我有了孔明，就像鱼儿有了水。“孤”字用于句首，代替刘备，作主语。

第二人称：又叫对称，常用“尔、汝、女、若、乃、而”等。通常译为“你、你的、你们、你们的。”

例：

7、尔安敢轻吾射！《卖油翁》——你怎么敢轻视我射箭的本领呢！“尔”字用于句首，用来称代卖油老人，译为“你”，作主语。

8、汝心之固，固不可彻。《愚公移山》——你的思想顽固啊，顽固到了不可改变的地步。“汝”字用于句首，用来指代“智叟”译为“你”，作主语。

9、子曰：“由，诲女知之乎？”《论语十则》——孔子说：“仲由，教导你的话都明白了吗？”“女”字用于句中，又在动词“诲”之后，作“诲”的宾语。代替“仲由”，译为“你”。

10、若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》——你是个被雇佣给别人耕田的的人，怎么会富贵呢？“若”用于句首，用来称代陈涉。相当于“你”。

11、王师北定中原日，家祭无忘乃翁。陆游《示儿》——大王的军队平定了中原的日子，家中祭祀时不要忘了把这个喜讯禀告给你的父亲。句中的“乃”就是代词，“你的”。

12、而翁归，自与汝复算耳《促织》——你爹爹回来时，一定会跟你算账的。“而”便是代词“你”。

第三人称：又叫他称，主要有“彼、其、之”等字，它们既可以用来指人，又可以用来代事，其用法更为灵活，通常译为“他、他的、他们、他们的”等。

例：

13、彼竭我盈，故克之。《曹刿论战》——他们的士气衰竭了，我们的士气正旺盛，所以战胜了他。这里的“彼”和“之”都是代词，用来指代齐国的军队，相当于“他们”。

14、其妻献疑曰《愚公移山》——他的妻子提出疑问说。“其”字用来代替愚公的妻子，译为“他的”。

15、北方有侮臣者，愿借子杀之《公输》——北方有个欺侮我的人，希望能借助您的手把他杀了。句末的“之”就是代词，代替“侮臣者”，相当于“他”。

关于己称，即“自称”，常用“自、己”二字，均可译为“自己”之意。

例：

16、自云先世避秦时乱。《桃花源记》——自己说祖先为了躲避秦朝时的战乱……“自”便是自称“自己”。

17、己所不欲，勿施于人。《论语》——自己所不想要的，不要强加给别人。“己”字也同上一样，指“自己”。

还有旁称：亦即称别人，常用一“人”字，可能译为“别人”、“人家”。

例：

18、不患人之不己知，患其不能也。《论语》——不怕别人不了解自己，就怕自己没有才能。这里的“人”字，即旁称。

19、今人有大功而击之，不义也。《鸿门宴》——现在人家有大功却要击杀他，这是不道德的。“人”字旁称“人家”。

2. 求文言文翻译为你我它,这,那的字

【你】文言文中可翻译为“你”的情况：

女（汝）、尔、若、而、乃、君、卿、子、公、足下……

【我】文言文中可翻译为“我”的情况：

朕、孤、寡人、吾、我、予（余）、某、在下、不才、小可、愚、寓、臣、仆、小人、妾……

【它】文言文中可翻译为“它”的情况：

其、厥、之、彼。

“之”和“其”都不是典型的第三人称代词：

一是“之”和“其”除称代以外，还可以称人或物。

二是“之”和“其”除了可以称代第三方以外，有时候也可以用来称代说话人自己或听话的一方。

“彼”和其相似。

【这】文言文中可翻译为“这”的情况：

此、是、斯、兹、之。

【那】文言文中可翻译为“那”的情况：

彼、其（一般翻译为“那”）、夫。

3. 古文中的你我他怎么翻译我看木乃伊3里的皇帝称我叫孤,你我他怎么

古文的第一人称：朕、吾、我、予（余）；都可以作主语、定语和宾语。

注意：朕----在先秦，一般人自称可用‘朕’/ 中古以前，‘吾’一般只能在否定句里作前置宾语 ，肯定句里一般用‘我’作宾语 / 中古时期“吾‘可作动词和介词的后置宾语。 古文的第二人称：女（汝）、尔、若、而、乃、注意：女（汝）、尔、若 可以作 主语、定语、宾语。

/ 而、乃 很少作主语，不能作宾语，一般只作定语。 古文的第三人称：上古汉语没有真正的第三人称代词，而是用指示代词‘彼’、‘之’、‘其’来 *** 。

注意：古代汉语的人称代词没有数的分别，同一个词可用于单数，也可用于复数。第一、二人称代词后可加‘侪’‘属’‘曹’‘辈’，表示复数。

见。

4. 古文对你我他的称呼

古文的第一人称：朕、吾、我、予（余）、孤、寡。朕----在先秦，一般人自称可用‘朕’。

古文的第二人称：女（汝）、尔、若、而、乃、公、君。

古文的第三人称：上古汉语没有真正的第三人称代词，而是用指示代词彼、之、其来 *** 。

古文称朋友：朋、友、徒、知己。

扩展资料：

尊称，也叫敬称，是对谈话对方表示尊敬的称呼，表示尊称所用的词叫做敬辞.

按敬辞的词性分三种情况：

（一）是直接用表敬称的代词，一般是单音节词，常用的有“汝、尔、子、而、公、君”等，这些均可译作”您.

（二）是用名词来代替代词称呼对方，这种词都是双音节词，这种称呼又有三中形式：一般的尊称用“先生、吾子”等；也可用对方所在的处所或手下的人来代表对方，常用的有“足下、陛下、阁下、执事、左右”等；还有用官职身份尊称对方的，如“大王、大夫、将军、公子”等。这些名词也都可译为“您”，陛下是专称君主皇帝，可不译，官职身份的也可不译.

（三）是用形容词来称呼与对方有关的人物行为，这种词一般是双音节词，前一个为形容词，后一个为与人物有关的名词.常见的有：

尊：尊府、尊兄、尊驾、尊夫人；

贤：贤弟、贤妻

仁：仁兄、仁弟

贵：贵体（有问候意）、贵姓、贵庚；

高：高朋、高亲、高邻、高见；

大：大礼、大作、大驾。

参考资料：尊称-搜狗百科

5. 古文的你、我、他用什么表示

第一人称-我：我、吾、余、予、朕、某

第二人称-你： 女、汝、若、而、尔尔、乃

第三人称- 他/她：其、之、他、伊、渠（古代汉语的人称代词体系还不完备，严格说来，先秦汉语中还没有真正的第三人称代词，第三人称代词的职务是由指示代词“其”和“之”来承担的。）

在上古汉语里，人称代词单数和复数是同形的。有时，第一人称代词和第二人称代词后面可以加“侪”、“属”、“曹”、“辈”、“等”来表示复数。这些词与现代汉语的“们”不同，它们都是词，而不是词尾。

6. ''你''在文言文中怎么说

或者的本义是“或”，连词，用在叙述句里，表示选择关系。

古人在单指选择关系的一方时，加上代词“者”，就变成了“或者”。也就是说“或者”本来就是文言文的说法。例如：

或者其于道不远矣。——唐· 柳宗元《柳河东集》

或者曰。——清· 洪亮吉《治平篇》

古今“或者”的区别在于：现代的或者是一个词，连词，意思还是或：“他或来或不来” /“他或者来或者不来”；文言文中的或者则是两个词组成的词组，连词“或”加上代词“者”。者，指代选择的一方。

7. 在古文中你,我,他的人称代词是什么呢

（一）第一人称代词 第一人称代词，又叫自称代词，是指说话人称呼自己的代词。

古汉语中，第一人称代词主要有“我、吾、余、予、朕、台（yí）、卬（áng）”等七个。其中，常用的是“我、吾、余、予”四个。

“朕”，秦以前本是一般的自称，秦始皇以后专门用于帝王君主的自我称谓了。“卬”，多用在《诗经》中，“台”多用在《尚书》里，后代都不使用了。

例如： ①夫子言之，于我心有戚戚焉。（《孟子·梁惠王上》） ②哀南夷之莫吾知兮。

（《楚辞·涉江》） ③余不能治余县。（《左传·昭公三年》） ④予既烹而食之。

（《孟子·万章上》） ⑤朕皇考曰伯庸。（屈原《离骚》） ⑥非台小子敢行称乱，有夏多罪，天命殛之。

（《尚书·汤誓》） ⑦人涉卬否，卬须我友。（《诗经·邶风·匏有苦叶》） 由于出现时代、方言以及使用习惯的差别，第一人称代词在使用上有同有异。

1、从所能充当的句子成分看，“我”、“余”、“予”通常作主语、宾语、定语，“吾”通常作主语、定语和前置宾语，“卬”作主语、宾语，“朕”作主语、定语。但也有例外，如： ①汝曷弗告朕，而胥动以浮言，恐沈于众？（《尚书·盘庚上》） ②吾服女也甚忘，女服吾也亦甚忘。

（《庄子·田子方》） 例①中的“朕”作宾语，例②中的“吾”作宾语。 2、从单复数形式看，除“我”、“吾”既可表单数又可表复数外，其余一般用于单数。

3、吾、我区别何在？ A.头一个回答这个问题的是胡适的《吾我》篇。他认为这是一种格的表现。

所举的例子是“今者吾丧我”。他主张“吾”字是用到主格跟领格的形式，“我”字是用到受事格的形式。

B.俞敏《汉藏虚字比较研究》。他认为：西周人的铜器里，所有自称的字除了“朕”、“余”，就光有一个“我”字，连一个“吾”字也没有。

《诗》、《书》两经里可以说简直没有“吾”字。“吾”跟“我”的区别纯粹是一个声音的问题。

“吾”向来不用到语丛的尾巴上，“我”可以，比方“非我也”；凡是对比重念的地方，全用“我”。 谦 称： 另外，古人为了表示自己的谦逊礼貌，在对话中往往不用自称代词，而常用谦称代替。

其方法主要有以下三种： 1、自称其名。例如： ①丘也幸，苟有过，人必知之。

（《论语·述而》） ②相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷斥之，辱其群臣。”（《史记·廉颇蔺相如列传》） 2、自称低贱的身份。

例如： ①妾父为吏，齐中皆称其廉平。（《史记·孝文本纪》） ②太史公牛马走司马迁再拜言。

（司马迁《报任安书》） “妾”本是“女奴隶”，“牛马走”指“像走马一样被役使的仆人”，所以均是谦称。 3、自称不德卑贱之词。

例如： ①君处北海，寡人处南海。（《左传·僖公四年》） ②公子若返晋国，则何以报不谷？（《左传·僖公二十四年》） “寡人”、“不谷”，古人多认为是恶称。

《老子四十二章》云：“人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。” 注意： 谦称词都是名词或名词性结构，虽相当于相应的第一人称代词，但在语法功能上又有不同，譬如，它不受代词宾语前置这一规律的制约。

（二）第二人称代词 第二人称代词，又叫对称代词，是称呼听话者的代词。古汉语中，第二人称代词主要有“女、汝、尔、而、乃、若”等六个。

其中以“女、汝、尔、若”四个为常见，“汝”、“女”本是同一个词的不同写法。例如： ①三岁贯女，莫我肯顾。

（《诗经·魏风·硕鼠》） ②汝何为者也？（《史记·平原君列传》） ③我无尔诈，尔无我虞。（《左传·宣公十五年》） ④夫差！而忘越王之杀而父乎？（《左传·定公十四年》） ⑤王曰：“舅氏，余嘉乃勋。”

（《左传·僖公十一年》） ⑥我胜若，若不我胜。（《庄子·齐物论》） 第二人称代词的使用，内部也有许多差异： 1、从所充当的句子成分看，“女”、“汝”、“若”主要用作主语、宾语，很少作定语；“而”常用作定语，很少作主语、宾语；“乃”多作定语，作主语很少见；“尔”可作主语、宾语、定语。

2、从使用环境看，“尔”、“女”、“汝”多用于上对下、长辈对晚辈、平辈或关系密切的人之间的称呼，其它场合下以“尔”、“女”、“汝”称呼对方则是不敬的表现；“若”是一般的称呼；“而”、“乃”只表示单数。 3、“乃”在具体的语言环境中可活用作第三人称代词。

①王喜，告邵公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”（《国语·邵公弭谤》）（“乃不敢言”即“他们不敢议论我了。”

） ②太中大夫宋汉，清修雪白，正直无邪。予录乃勋，引登九列。

（《后汉书·宋弘传》）（“予录乃勋，引登九列”即“我根据他的功勋，提拔了他，让他登上了九卿的行列”） 另外，古人为了表示对别人的尊敬，在对话及书信往来中，多用尊称的方法，而很少使用第二人称代词。 尊 称： 表示尊称的方法大致有以下四种： 1、称人之字。

①子卿不欲降，何以过陵？（《汉书·李广苏建传》） ②故今具道所以，冀君实或见恕也。（王安石《答司马谏议书》） “子卿”是李陵称苏武之字，“君实”是王安石称司马光之字。

2、称人以美德之辞。 美称词语，古人多用“子”、。

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梅列区15629216463： 你 我 他 在文言文如何翻译 - ？
扶洋畅维： 1、我:吾、余、予 2、你:尔、汝、女、若、乃、而 3、他:彼、其、之 一、吾拼音wú 1、我,我的:吾身. 2、姓. 二、余拼音yú 1、我:“余将老”. 2、剩下来的,多出来的:剩余. 3、十、百、千等整数或名数后的零数:十余人. 三、予拼音yú 释义:同“余”,我. 四、尔拼音ěr 1、你,你的:尔父. 2、如此:偶尔. 3、那,其(指时间):尔时. 五、汝拼音rǔ 1、你:汝辈. 2、姓.

梅列区15629216463： 在文言文中,你、我、他怎么写 - ？
扶洋畅维： 1、“我”常用“吾、我、余、予”等,还有帝王的专称“朕”和“孤”字.谦称用“臣、仆、妾、鄙人、寡人”等,均可译为“我”. 2、“你”常用“尔、汝、女、若、乃、而”等,对人的礼貌称呼,有“君、子、公、卿、足下”. 3、“他”主要有“彼、其、之”等.

梅列区15629216463： 文言文中的你我他是什么 - ？
扶洋畅维： 伊—她 卿—你 吾—我 尔—你 鄙—我

梅列区15629216463： 古文中你、我、他三种人称有哪些 - ？
扶洋畅维： 第一人称:又叫“自称”.常用“吾、我、余、予”等,还有帝王的专称“朕”和“孤”字.通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”. 第二人称:又叫对称,常用“尔、汝、女、若、乃、而”等.通常译为“你、你的、你们、你们的.” 第三人称:又叫他称,主要有“彼、其、之”等字,它们既可以用来指人,又可以用来代事,其用法更为灵活,通常译为“他、他的、他们、他们的”等. 还有旁称:亦即称别人,常用一“人”字,可能译为“别人”、“人家”. 至于尊称:即对人的礼貌称呼法,有“君、子、公、卿、先生、夫子、足下、陛下、阁下”等之用,一般译着“您、您老人家,他老人家”之意.

梅列区15629216463： 古文中所代言的你我他 - ？
扶洋畅维： 你:汝 尔 公 你们: 尔等 尔曹 我:吾 余 我 朕(秦以前是一般人的自称) 愚 我们:吾等 吾辈 他:彼 之 其 是 斯

梅列区15629216463： 古文的你、我、他用什么表示?？
扶洋畅维： 第一人称-我:我、吾、余、予、朕、某 第二人称-你: 女、汝、若、而、尔尔、乃 第三人称- 他/她:其、之、他、伊、渠(古代汉语的人称代词体系还不完备,严格说来,先秦汉语中还没有真正的第三人称代词,第三人称代词的职务是由指示代词“其”和“之”来承担的.) 在上古汉语里,人称代词单数和复数是同形的.有时,第一人称代词和第二人称代词后面可以加“侪”、“属”、“曹”、“辈”、“等”来表示复数.这些词与现代汉语的“们”不同,它们都是词,而不是词尾.

梅列区15629216463： 古文中的你我他怎么翻译我看木乃伊3里的皇帝称我叫孤,你我他怎么说 ？
扶洋畅维： 古文的第一人称:朕、吾、我、予(余);都可以作主语、定语和宾语. 注意:朕----在先秦,一般人自称可用'朕'/ 中古以前,'吾'一般只能在否定句里作前置宾语 ,肯定句里一般用'我'作宾语 / 中古时期“吾'可作动词和介词的后置宾语. 古文的第二人称:女(汝)、尔、若、而、乃、 注意:女(汝)、尔、若 可以作 主语、定语、宾语./ 而、乃 很少作主语,不能作宾语,一般只作定语. 古文的第三人称:上古汉语没有真正的第三人称代词,而是用指示代词'彼'、'之'、'其'来兼职. 注意:古代汉语的人称代词没有数的分别,同一个词可用于单数,也可用于复数.第一、二人称代词后可加'侪''属''曹''辈',表示复数. 见

梅列区15629216463： 我,你,他文言文翻译？
扶洋畅维： 我,你,他文言文翻译 :另[余],是 [还有].

梅列区15629216463： 文言文翻译为你我它,这,那的字是什么? - ？
扶洋畅维： 【你】文言文中可翻译为“你” 女(汝)、尔、若、而、乃、君、卿、子、公、足下…… 【我】文言文中可翻译为“我” 朕、孤、寡人、吾、我、予(余)、某、在下、不才、小可、愚、寓、臣、仆、小人、妾…… 【它】文言文中可翻译为“它”的情况: 其、厥、之、彼. 【这】文言文中可翻译为“这”的情况: 此、是、 斯、兹、之. 【那】文言文中可翻译为“那”的情况: 彼、其(一般翻译为“那”)、夫. 我:余,予,吾,窃,孤(帝王或想篡位的人自称),朕(帝王专用)等等; 你:子,汝,公,君,等等; 他:彼,渠,其,之,等等.

梅列区15629216463： 文言文中你我他有哪些 ? - ？
扶洋畅维： 核舟记:余、吾(我) 汝、尔(你)