以天下为己任是中国士大夫的优良传统，“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”出自（）。
【答案】D。解析：此联为明东林党领袖顾宪成所撰，其在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用此联提倡“读书不忘救国”，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。故选D。
...以文为用、以武为胆、以天下为己任的英雄主义
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”既是他的为官准则,又是他的人生写照。宋仁宗皇祐四年,范仲淹调任颍州知州,他带病上任。走到徐州时,因病撒手人寰,谥号文正,享年六十四岁。他死后,文正成为了文官最尊贵的谥号,成为了文人的楷模。回看中国几千年的历史,得此称号者不过26人。范仲淹:一个集寒窗苦读,光耀门楣;...
以天下事为己任名言
【简介】鲁迅（1881年9月25日-1936年10月19日），曾用名周樟寿，后改名为周树人。鲁迅是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。2、好好地为祖国服务的人，决不会轻易离开...
关于忧国忧民、以天下为己任的名言
关于忧国忧民、以天下为己任的名言 我来答 1个回答 #热议# 「捐精」的筛选条件是什么?得书文化 2022-06-27 · TA获得超过6012个赞 知道小有建树答主 回答量:724 采纳率:100% 帮助的人:48.4万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 1. 关于忧国忧民的诗句名言 关于忧国忧民的诗句名言...
仁爱孝悌的现实意义 仁爱孝悌的内涵
“孝”既源自于人们的道德情感，又贯穿于人们道德情感发展的全过程，影响着人们的道德行为。所以提倡和发扬孝道，不仅有利于强化每个个体的责任感，同时也关系到每个家庭的幸福，关系着我国社会主义和谐社会的建设。现实意义：（一）有利于道德信念的树立。中国儒家经典中“以天下为己任”的观点颇多，“士志...
李商隐《安定城楼》
相形之下,中国知识分子说是“超然”,实则超而不然,从理性上谁也离不开“终南捷径”,不是象古希腊人那样穷究自然秩序的科学原理,而是将一切知识兴趣落实到现实层面,不离日用伦常之道的现实生活。这就决定了他们“以天下为己任”的自觉的参政意识。“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,...
戊戌变法失败谭嗣同怎么去世的?
革除弊政，最后怀着“愿以颈血刷污政”的决心为变法而牺牲，传播了资产阶级新文化、新思想，批判封建主义旧文化、旧思想。虽然资产阶级的博爱、平等、自由是虚假的，但是他用博爱、平等、自由来冲决封建专制主义和封建伦常，在旧中国那个史况下，在激烈的反封建专制主义这点上，有它突出的进步性。
以天下为己任发愤苦读下一句
以天下为己任，发愤苦读下一句是“或夜昏怠，辄以水沃面，食不给，啖粥而读”。译文：他从小就有远大的志向，常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。他发奋读书，有时晚上感到昏沉疲倦，就用凉水洗脸。有时连饭也吃不上，就喝粥读书。出处：出自北宋欧阳修《范仲淹有志于天下》 版本2 原文节选：...
宋明时期士的特征
加之北宋士大夫政治地位显著提高，与君主“同治天下”的政治主体意识拓展[[17]]，故而，宋代的士大夫普遍地具有“以天下为己任”的社会志向，具有“名节相高”的“忠义之气”。正如《宋史》作者对宋初士风所描述的：“士大夫忠义之气，至于五季，变化殆尽。……真、仁之世，田锡、王禹偁、范仲淹、...
以天下为己任的名言
2.急求从古至今的表达爱国或以天下为己任的诗句以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》穷年忧黎元,叹息肠内热——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百...
举出历史上几个有名的“士”
若宗子有故而不能致祭，那么庶子才可代为祭祀。和大宗相对应的是小宗。在一般情况下，周天子以嫡长子继统，众庶子封为诸侯，历代的周天子为大宗，这些诸侯就是小宗。诸侯亦以嫡长子继位，众庶子封为大夫，这些大夫为小宗，而诸侯则为其大宗。大夫也以嫡长子继位，为大宗；众庶子为士，即小宗。在宗法系统...
前威迪尔： 【答案】(1)核心内容:致良知.(2分) 背景:明代中后期,政治黑暗(或皇帝专制、特务横行、宦官专权等);老百姓生活在水深火热之中(或“民之陷溺”);伪善流行(或社会风气败坏).(每点2分,共4分,任答两点即可)【解析】(1)材料一“良知之学……而思以此救之”可见王阳明经世济民方案的核心内容是致良知.政治社会背景:可结合材料一和所学知识来归纳明朝中后期的政治特征、人民生活状况来回答.
西乌珠穆沁旗19316115962： ＂以天下为己任＂＂天下兴亡,匹夫有责＂,从这些中国古代士人的追求中,你读出了什么? - ？
前威迪尔： 以天下为己任 天下兴亡 匹夫有责 从这些中国古代士人的追求中 ,可以看出爱国精神和责任意识;
西乌珠穆沁旗19316115962： 谈谈你对我国传统文化中士人修身传统的认识与理解. - ？
前威迪尔： 这个问题比较有意思.在我看来,修身的传统是一种对人生的解读和实践.人首先是一个独立的个人,然后才是一个社会的人.修身然后齐家,齐家然后国治,国治然后平天下.从小到大,依次增大范围.这里面有一个很平常也是很简单的道...
西乌珠穆沁旗19316115962： 以天下为己任是谁说的 - ？
前威迪尔： 以天下为己任,是中国传统文化重要的价值观念和人生追求.此语来自《孟子·万章下》孟子对伊尹的评价.孟子说,伊尹“思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者,若己推而内之沟中----其自任天下之重也.”自任天下,就是自觉担负起平治天下的责任,后来就转化为以天下为己任.
西乌珠穆沁旗19316115962： 古代士人有哪些特征? - ？
前威迪尔： 1 士人是中国古代社会中具有一定身份地位的特定社会阶层. 2 西周时的士人是贵族序列中最低的一个等级; 3 春秋时,士人利用熟悉古典文献的优势授徒讲学、著书立说、互相辩驳; 4 战国时的有些士人为了施展政治抱负而周游列国,劝说国君采用自己的主张, 是各国改革、外交的主要参与者;战国时期的士人自诩“以天下为己任”. 在同各国国君的关系上,强调人格的独立. 5 春秋战国时期的士人的行为主张对后代人产生了深远影响. 6 在创造和传播文化方面中国古代士人发挥了十分重要的作用:中国古代士人是 文化教育的推动者;是文学作品的主要创作者;还是科学技术进步的促进者.
西乌珠穆沁旗19316115962： 士当以天下为己任出自哪里 - ？
前威迪尔： 论语.而以天下事为己任出自《南史·孔休源传》:“休源风范强正,明练政体,常以天下为己任“ 与士当以天下为己任是不同的出处
西乌珠穆沁旗19316115962： “士当以天下为己任”这句话出自《论语》这部著作 - ？
前威迪尔： 印象中是皇帝对王安石的评价,或略早后人对范仲淹的评价.《论语》是“仁以为己任”,仁与天下有很大差异.如果以天下解仁,是很穿凿的曲解误读!
西乌珠穆沁旗19316115962： ＂以天下为己任＂是谁说的 - ？
前威迪尔： “以天下为己任”, 这句话出自朱熹对范仲淹的评论:“且如一个范文正公,自做秀才时便以天下为己任,无一事不理会过.一旦仁宗大用之,便做出许多事业.”(《朱子语类》卷一二九)
西乌珠穆沁旗19316115962： 就中华民族的伟大复兴谈谈范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治报负对我们的借鉴意义 - ？
前威迪尔： 后天下之乐而乐”精神的具体体现,以天下为己任.他用自己的俸禄.为此.”可见.“先忧后乐”的思想,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也'、忧国忧民之心始终未改,生活贫苦.范仲淹因此被贬离京,指斥宰相吕夷简结党营私,其核...
