“虽清治德业,殊於荀攸,而筹画所料,是其伦也”这句话怎么理解?
楼上说得对,殊是胜过的意思。但是总觉得整句话说不通,前面说胜过后面又说可以匹敌。。。
“程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济才策谋略,世之奇士,虽清治德业,殊於荀攸,而筹画所料,是其伦也”整句话应该强调的是前面那些人的谋划强于荀攸,前面的就应该是差。
清治德业 治理繁荣地方,德行功业
清的意思应该不是清廉,而是清平繁荣的意思,治的意思就是治世,可以看做是使动用法
使世道有秩序,两个字连在一起理解才好
这是三国志里的两段话。
第一段是程昱郭嘉等列传,第二段是荀彧荀攸等列传。
第一句意思是尽管(这些人) 廉洁地治理国家,构建德化的功业这方面,比不上荀攸,但谋划事情,料想结果,和荀攸是差不多一个水平的。
第二句意思是荀攸吃饭说话没有受到影响,恰好(或者等到)董卓死掉时被免了罪。
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“虽清治德业,殊於荀攸,而筹画所料,是其伦也”意思是:虽然他清明的治绩,德行和功业都强过荀攸,但谋略筹划能力却是相同的。
一、这句话出自《三国志》
1、《三国志》是由西晋史学家陈寿所著,记载中国三国时期的断代史,同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。
2、当时魏、吴两国先已有史,如官修的王沈《魏书》、私撰的鱼豢《魏略》、官修的韦昭《吴书》,此三书当是陈寿依据的基本材料。
3、蜀国无史官一职,故自行采集,仅得十五卷。而最终成书,却又有史官职务的因素在内,因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。
4、三国志最早以《魏书》、《蜀书》、《吴书》三书单独流传,直到北宋咸平六年(1003年)三书才合为一书。
5、《三国志》也是二十四史中最为特殊的一部,因为其过于简略,没有记载王侯、百官世系的“表”,也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”,不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。
6、《三国志》全书一共六十五卷,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷。《三国志》名:为志其实无志。
7、魏志有本纪,列传,蜀,吴二志只有列传,陈寿是晋朝朝臣,晋承魏而得天下,所以《三国志》尊魏为正统。
8、《三国志》为曹操、曹丕、曹叡分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪;而《蜀书》则记刘备为先主传、刘禅为后主传;孙权称吴主传,记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传。均只有传,没有纪。
虽清治德业,殊於荀攸,而筹画所料,是其伦也”意思是:虽然他清明的治绩,德行和功业都强过荀攸,但谋略筹划能力却是相同的。
楼上说的不敢苟同,应该是德行功业不如荀攸,但是谋划能力不相上下。因为陈寿对荀攸荀彧贾诩的评价是类比张良和陈平,而且列传靠前,这几个人在陈寿眼里应该打不到这个水平。
“虽清治德业,殊於荀攸,而筹画所料,是其伦也”这句话怎么理解?
“虽清治德业,殊於荀攸,而筹画所料,是其伦也”意思是:虽然他清明的治绩,德行和功业都强过荀攸,但谋略筹划能力却是相同的。一、这句话出自《三国志》1、《三国志》是由西晋史学家陈寿所著,记载中国三国时期的断代史,同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。2、当时魏、吴两国先已...
虽清治德业,殊於荀攸,而筹画所料,是其伦也 攸言语饮食自若,会卓死得...
第一句意思是尽管(这些人) 廉洁地治理国家,构建德化的功业这方面,比不上荀攸,但谋划事情,料想结果,和荀攸是差不多一个水平的。第二句意思是荀攸吃饭说话没有受到影响,恰好(或者等到)董卓死掉时被免了罪。~~~纯手工,望采纳~~~·
...世之奇士,虽清治德业,殊于荀攸,而筹画所料,是其伦也。
这段话的大概意思是:程昱郭嘉这五人,他们都是当世奇才,尽管他们品德举止风评等方面,与荀攸相比差得很多,但是在军事谋划这方面,跟荀攸还是一个水平的。 上面这段话出自《三国志》,陈寿将荀彧、荀攸、贾诩归为一传,而将程昱、郭嘉与董昭、刘晔、蒋济这些第二梯队的谋士放在一起。这句话也就是...
董昭历史评价
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郭嘉在史书《三国志》中的地位和评价为什么不是很高?
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《郭嘉传》全文翻译
《郭嘉传》译文:郭嘉字奉孝,颍川郡阳翟县人。起初,郭嘉到北方去拜见袁绍,对袁绍的谋臣辛评、郭图说:“明智的人对考察核选自己为之效命的君主一事,十分审慎,所以一百次行动就能一百次成功,因而功名可以成就。袁公只想效法当年周公礼贤下士之举,但却不知晓用人的奥秘。做事头绪太多,把握不住要领...
正史中的郭嘉和荀彧相比 两人是在同一个档次吗
郭嘉 在《三国志》中陈寿对郭嘉的评论:“程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济才策谋略,世之奇士,虽清治德业,殊於荀攸,而筹划所料,是其伦也。”郭嘉原本是效力于袁绍的,在《三国志》中有一段郭嘉和郭图的谈话,郭嘉很清楚地说明了离开袁绍的原因。“《三国志》:初,北见袁绍,谓绍谋臣辛评、郭图...
董昭的历史评价
” 陈寿:“程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济才策谋略,世之奇士,虽清治德业,殊於荀攸,而筹画所料,是其伦也。” 郝经:“危哉!昭烈防不出数子之彀,操之遣拒袁术也,昱嘉昭皆以为不可遣,毒手莫施幸而飏去,料敌制胜卒使昭烈不得中原尺土。呜呼!数子何雠汉之深也。当是之时,魏有荀彧、...
评价郭嘉奉孝
《傅子》:“嘉少有远量。”陈寿《三国志》:程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济才策谋略,世之奇士,虽清治德业,殊於荀攸,而筹画所料,是其伦也。《三国演义》对郭嘉的赞诗:“天生郭奉孝,豪杰冠群英。腹内藏经史,胸中隐甲兵。运谋如范蠡,决策似陈平。可惜身先丧,中原梁栋倾。”曹操:使孤成...
历史上的程昱是怎样的
如今兖州虽残,尚有三城可守。能战之士,不下万人。以将军之神武,与文若(荀彧字)、昱等众,并收城池士兵而加以运用,则霸王之业可以成就了。愿将军能深深考虑一下!」曹操才放弃连和袁绍的想法。汉献帝定都许昌后,以程昱为尚书。其时兖州尚未绥抚停当,于是又以程昱为东中郎将,领济阴太守,...
栋之复方: 郭嘉的才智和谋略很高,是世间少有的奇才,虽然他清明的治绩,德行和功业都强过荀攸,但谋略筹划水平是一个档次的.
霞浦县13889583785: 三国里的郭嘉有多厉害?厉害在哪?帅吗? - ?
栋之复方: 郭嘉(170—207),字奉孝,颍川阳翟(今河南禹州)人,东汉末年曹操手下著名谋略天才. 他“少有远量”,自20岁起便隐形匿迹,不与世俗之士交往“(不与俗接,故时人多莫知,惟识达者奇之.”),暗中交结英雄豪杰,(“自弱冠匿...
霞浦县13889583785: 为什么很多人说荀攸比郭嘉强,是我对还是他对 - ?
栋之复方: 看你怎么比,个人认为郭嘉是谋士里面最好的.甚至好过诸葛,荀攸论智谋不如郭嘉.但是荀攸主内治理能力也有,这点比郭嘉强.而且郭嘉死的太早了,能力没全部发挥出来,可惜了
霞浦县13889583785: 为什么说:“卧龙凤雏,不及天龙” ? - ?
栋之复方: 我想天龙应该指的是命运.这验证了中国的一句老话:人算不如天算. 三国志评曰:程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济才策谋略,世之奇士,虽清治德业,殊於荀攸,而筹画所料,是其伦也. 陈寿:然亮才,於治戎为长,奇谋为短,理民之干,优於将略.而所与对敌,或值人杰,加众寡不侔,攻守异体,故虽连年动众,未能有克.昔萧何荐韩信,管仲举王子城父,皆忖己之长,未能兼有故也.亮之器能政理,抑亦管、萧之亚匹也,而时之名将无城父、韩信,故使功业陵迟,大义不及邪?盖天命有归,不可以智力争也————这是对诸葛亮的评价. 上面的表术中诸葛亮没有理由弱于郭嘉,只是时运未济.然而卧龙凤雏,不及天龙这句话真实存在,相信这 个天龙未必指的是人,应该说是天命.
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霞浦县13889583785: 三国里的程昱是个什么样的人 - ?
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霞浦县13889583785: 来翻译下三国志中的一段话! - ?
栋之复方: 程昱郭嘉这五人,他们都是当世奇才,尽管他们品德举止风评等方面,与荀攸相比差得很多,但是在军事谋划这方面,跟荀攸还是一个水平的.
霞浦县13889583785: 请问三国的桓范和蒋子通哪个善于出谋划策? - ?
栋之复方: 蒋济,在三国志里,曾被陈寿评价甚高——才策谋略,世之奇士,虽清治德业,殊於荀攸,而筹画所料,是其伦也.这个评价在三国志当中也就寥寥几人而已,由此可见他的才华何其之高. 桓 范(?~249), 字元则,三国时沛国要(今淮北市)人.有文才.建安(196~220)末入函相府,与王象等共撰《皇览》 .延康元年(220)为羽林左监.明帝时曾任中领军、尚书、 征虏将军、东中郎将、兖州刺吏等.正如(240~249)间任大司农,为曹爽谋划,号称“智囊 ”.司马懿起兵讨魏时,范劝爽挟魏帝到许昌,爽不听.曹爽被司马懿所杀,范亦被诛
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栋之复方: 王彧:“程昱有谋,能断大事.” 曹操:“程昱之胆,过于贲、育.” 陈寿:“昱性刚戾,与人多迕”、“程昱,世之奇士,虽清治德业,殊於荀攸,而筹画所料,是其伦也.”