天之道损有余补不足出自哪里?
意思是:自然的规律,它不是和弯弓射箭所显示的道理一样吗?高了就要压低一些,低了就把它抬高一些。拉得过满了就把它放松一些,拉得不足了就把它补充一些。自然的规律,是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样,要剥夺不足的用来奉养有余的人。
原文:天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。
出自:春秋老子《道德经》
作品介绍:
《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。
“天之道,损有余而补不足,不顾虚胜实,不足胜有余"什么意思啊,谁可以...
译文:大自然的规律,遵循的是减少多余的去补给不够的。人的处世原则却不是这样,而是减少已经不够的去奉献给有余的。(道指物质世界、普遍规律、规则法则等意义。)自然界是均衡、统一的,如寒来暑往、昼夜交替、各种生物相辅相成又相互抑止,始终处于平衡状态。(若人为破坏平衡,就会遭来大自然的...
天之道,损有余而补不足。人之道,损不足以奉有余 何解?
是老子在《道德经》里的话,天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。 【注释】事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然。损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律。【意译】 自然的法则,是损减有余来...
天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余什么意思
“天之道,损有余而补不足;人之道,则不然,损不足以奉有余”的主要意思是:自然的规律,是减少有余的补给不足的;可是人类社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人。出自:老子 道德经 天之道,损有余而补不足:指自然规律会把万物进行平衡,太高的山,它就倒塌,太深的...
“天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余”是什么意思?
“天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余”的意思是:天道,就像是把弦绷在弓上射箭一样,弦位高了就要压低一些,弦位低了就抬高一些。多出来的时候,就要加以减损,不足的时候,就要加以补足。这句话出自老子的《道德经》。原文:天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以...
天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余什么意思
这句话的意思是自然的规律,是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人。这句话出自《老子》第七十七章,《老子》第七十七章:“天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损...
“天知道损有余而补不足”出自哪里
《道德经》天之道其犹张弓与。高者抑之,下者举之。有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处。其不欲见贤邪!
天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余什么意思
原:“天之道其犹张弓与.高者抑之,下者举之.有馀者损之,不足者补之.天之道,损有馀而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有馀.孰能有馀以奉天下,唯有道者.”译:天道,就像是把弦绷在弓上射箭一样,弦位高了就要压低一些,弦位低了就抬高一些.多出来的时候,就要加以减损,不足的时候,就要...
天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余什么意思?
出自:春秋 老子《道德经》第七十七章。原文选段:人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。译文:那么,谁能够减少有余的,以补给天下人的不足呢?只有有道的人才可以做到。因此,有道的圣人这才有所作为而不占有,有所成就而...
天之道,损有余而补不足是什么意思?
释义:自然的法则,是损减有余来补充不足。人类社会世俗的做法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余。1、原文 天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。2、释义 自然的法则,是损减有余来补充不足。人类社会世俗的做法却不然,而是损减贫穷不...
天之道,损有余而补不足,出自哪里?
天之道,损有余而补不足,这句话出自古代道家经典著作《道德经》。详细解释:1. 出处与背景:《道德经》是道家学派的代表性著作,由老子所著。这句话“天之道,损有余而补不足”是老子思想中对于自然法则和社会治理的一种深刻洞察。2. 含义解读:“天之道,损有余而补不足”反映了老子的平衡...
安尝派林:[答案] 这句话出自道德经第七十七章. 天之道,损有余而补不足,人之道,损不足而补有余.意思是:自然的规律,是减少有余的补给不足的.可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人.
大荔县18066751684: 天之道,损有余而补不足,出自哪里? - ?
安尝派林: 这句话出自道德经第七十七章. 天之道,损有余而补不足,人之道,损不足而补有余.意思是:自然的规律,是减少有余的补给不足的.可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人. “天之道,损有余而补不足”,天之道是自然...
大荔县18066751684: 天之道 损有余而补不足1、“天之道,损有余而不足”的出处?2、作者3、全文内容;4、解释意思.《射雕英雄传》中的《九阴真金》里面好像有这句话,是... - ?
安尝派林:[答案] 这句话最初出自:《道德经》第七十七章.作者是老子,全文内容是:天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃...
大荔县18066751684: 天之道 损有余而补不足 - ?
安尝派林: 这句话最初出自:《道德经》第七十七章.作者是老子,全文内容是:天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道者.是以...
大荔县18066751684: 天之道,损有余而补不足出自哪?什么意思? - ?
安尝派林: 天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足.人之道①,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤②.[译文] 自然的规律,不...
大荔县18066751684: 天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而益有余. 此语究竟作何解呢? - ?
安尝派林:[答案] 出自老子《道德经》: 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律. ...
大荔县18066751684: “天之道损有余以补不足”出处 - ?
安尝派林: 道德经里的,在武侠小说里引用较多.比如经典的《九阴真经》里也有这句话.还有一部叫《沧海》的小说,凤歌写的,里面也多次出现这句话.
大荔县18066751684: 天之道.损有余而捕不足.....出自?? - ?
安尝派林: 一.九阴真经第一句. 九阴真经》正本 北宋黄裳著上卷 “天之道,损有余而补不足,地之道,损不足而补有余,是故虚胜实,不足胜有余.其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,...
大荔县18066751684: 天之道 损有余 而补不足 出自哪里?
安尝派林: 天之道 损有余 而补不足出自老子《道德经》
大荔县18066751684: “天之道损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余”是不是出自《黄帝内经》? - ?
安尝派林:[答案] 九阴真经那一段确实是出自《黄帝内经》序言,以前看皇帝内经看到过,不过现在的黄帝内经都找不到序言了,不知怎么回事.