《论语》中关于孝道的语句
有子曰:孝悌也者,其为仁之本与? 于夏问孝,子曰:色难,有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝平? 子游问孝。子曰:今之孝者,是倡能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? “身体发肤受之父母无敢毁伤 孝之始也。扬名立身 以显父母,孝之终也。 孔子曾经说,人不孝其亲,不如禽兽。 论语学而子夏曰 贤贤易色,事父母,能竭其力,事君,能致其身,与朋友交,言而有信;虽曰未学,吾必谓之学矣。 子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!
1、 子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。
译文:年轻人,在家孝顺父母,出门在外尊敬兄长,行为谨慎,说话守信,博爱众人,亲近仁者。做到这些之后,还有余力,就可以学习更多的知识。
2、 子夏曰:“贤贤易色,事父母,能竭其力,事君,能致其身,与朋友交,言而有信;虽曰未学,吾必谓之学矣。”
译文:子夏说:“看重实际的德行,轻视表面的姿态。侍奉父母要尽心尽力,为君主做事要奉献自身,与朋友交往要诚实守信。这样的人,虽然没有学习过,我也一定说他学习过了。
3、 子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
译文:如果多年不改变父亲的教诲,就可以说是尽孝了。
4、 梦懿子问孝.子曰:“无违。”
译文:梦懿子问怎样才是孝。孔子说:“不要顶撞父母,不要违抗父母的意愿。
5、 孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。
译文:父母为子女的疾病担忧,子女少生病也算是孝了。
扩展资料:《论语》中的“孝”
孔子认为儿女的孝不应仅限于供养父母,让父母有吃有穿,而是应该对父母抱有一种纯乎天然的敬爱之情。子游问孝。
子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”《论语·为政》父母给予我们的不仅是吃穿用度,而是发自内心的慈爱。以敬爱报慈爱,是非常合理的。
孝是中国传统文化中的核心价值之一,我国现存最早的汉字文献资料殷商甲骨卜辞之中就已有“孝”字。在“百善孝为先”这样的传统价值观浸润下的中国人,对“孝”推崇备至。
《论语》对中国人“孝道观”形成起到了重要作用。《论语》中共有约二十条与“孝”有关的论述。
就是说无论父母在世还是去世,都要坚守志向,保持言行一致,永远谨记父母的正确教导,这才叫孝。如果父母在世的时候老实听话,父母一去世,就把父母那些教诲忘掉,开始任意妄为了,那就不叫孝了。
二、生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。——《论语.为政第二》
父母在世的时候,要以礼侍奉;在父母去世后,要以礼安葬、祭祀他们,这些礼节是诚敬之心的体现,要认真对待,不可怠慢。
三、孟武伯问孝。子曰:父母唯其疾之忧。——《论语.为政第二》
孟武伯问什么是孝道,孔子没有正面回答,他说:为人父母最担心的事,就是儿女生病。意思就是说我们要珍惜身体,能够健健康康、平平安安,不让父母担心忧虑,就算是尽孝了,这是最基本的。
四、今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?——《论语.为政第二》
孝养父母,不能仅仅停留在物质保障的层次上,还要养父母之心,养父母之志,要体谅父母的感受,尊重父母的意愿。不然的话,那就跟养犬马没什么分别了。
五、子夏问孝。子曰:色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生撰,曾是以为孝乎?——《论语.为政第二》
这次是子夏问孝,孔子说孝敬父母最难的地方,就是能够保持对父母的和颜悦色。所以说赡养父母只是应尽的本分,至于孝与不孝,主要还是看对待父母的态度。如果有事情就让年轻人去做;有好吃好喝的,就让老年人享受,这难道就算是尽孝了吗?
六、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。——《论语.里仁第四》
父母也会有犯错的时候,儿女看到父母犯错,应该委婉地劝说。即使父母没有听从我们的意见,也要保持对他们恭恭敬敬,不可有怨恨之心。
七、父母在,不远游,游必有方。——《论语.里仁第四》
父母在世的时候,我们不要随便到处乱跑。如果有事情必须出去,那就一定要告诉父母我们的去处,还有我们要做什么事情,大概什么时候回来,这些都要提前交代清楚,免得父母给我们担心。
八、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语.里仁第四》
父母逐渐衰老,尽孝时日不多,所以父母的年龄,我们不可不知。一方面我们会为父母的长寿而高兴;另一方面,也会因为父母时日渐少而忧虑,提醒我们要及时尽孝。
九、父为子隐,子为父隐。直在其中矣。——《论语.子路第十三》
儿子举报父亲,表面上确实是大义灭亲,但却不符合人情事理。出了事情,父亲为儿子隐瞒,儿子替父亲隐瞒,这是人的本性使然,是情理之中,虽然可能不合法律法规,但其中也包含了正直的一面。
十、子曰:予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?——《论语.阳货第十七》
孔子的学生宰我,名予,觉得为父母服丧三年,时间太久了,服丧一年应该就可以了。所以孔子说了上面这段话:
宰我不仁呀!孩子生下来的三年,完全要靠父母养育,三年后才能脱离父母的怀抱。三年的丧期,是天下通行的丧礼。宰我难道没有受过父母的三年养育之恩吗?意思就是,宰我这样做,就是忘恩负义的小人,父母养育你三年,有没有嫌太久呢?
论语中关于孝的论述
这些都不是孝道中最难的地方。最难的地方是在要这一过程中保持和颜悦色和恭敬的态度。如果不是心悦诚服,那就只有传说中的”戏精“才能做到了。7)孟武伯问孝,子曰:父母,唯其疾之忧。翻译:孟武伯问孔子什么是孝。孔子说,对于父母最担心是他们的身体健康。品评:父母年纪大后,光有丰衣足食和...
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四、子夏问孝。子夏,姓卜,名商,字子夏,“孔门十哲”之一。孔子说,最难是脸色!永远保持和颜悦色。有事的时候,年轻人抢着干,不让老人操劳。有酒食,先为长者陈设奉上,让长者先吃。难道这就算孝了吗?这不算。《礼记・祭义篇》说:“孝子之有深爱者必有和气,有和气者必有愉色,...
论语有关孝道的句子
16. 母爱是一锅滚烫的油,保护雌性鳗鱼的卵始终在身体中间拱起优美的姿态。17. 在所有的人类性格中,孝道是第一位的,因为如果没有父母的恩宠,就没有我们的现在,所以我们应该有孝道,孝道是人生的基本原则。18. 孟武伯问孝,子曰:“父母唯其疾之忧。”翻译 19. 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上...
《论语》中是怎么描述“孝道”的?
在《论语》中,有孔子谈话的多章记录:子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”(《为政》第七章)(学生子游问怎样做是孝,孔子说:“现在所谓的孝,只说能够养活父母。至于犬马,人也一样养活;不敬,养活父母和养活犬马,有什么区别呢?”)这段话中的...
论语孝道句子
1. 父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。2. 其父临终前要他向孔子学礼。3. 子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”——出自(春秋)《论语·为政第二》。注释:孔子说:“当今的孝子,只是说能够供养父母就行了。就是狗马,都能得到饲养。若对父母不...
孔子论孝的每一则分别讲了什么
孔子论孝的每一则分别从不同角度和层面讲述了孝道的内涵和实践方法。以下是一些典型的例子,分别阐述其含义和背后的思想。1."生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。"(《论语·为政》)孔子认为孝道包括对父母生前的尊敬和死后的安葬与纪念,都应遵循礼制。这一则强调了孝道中的礼制精神,即在...
论语问孝的内容
论语中问孝的内容主要是孔子与其弟子们关于孝道的探讨和论述。在《论语》中,孔子非常重视孝道,认为孝道是为人之本,是培养道德品质和社会责任感的重要基石。相关内容如下:1、孔子认为孝道最基本的表现就是尊敬父母,尊重他们的意愿和意见。他曾说:“父母在,不远游,游必有方。”这句话的意思是,...
请写出论语中关于三句孝道的句子
1、孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子 2、无父无君,是禽兽也。——孟子 3、贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》4、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子 5、事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子 6、惟孝顺父母,可以解忧。——...
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针对当时社会上将奉养作为孝的主体观念,孔子认为“养亲事亲”虽是孝的必然要求,但那毕竟是最低限度的要求。孝的更高层次应该是子女“孝敬”父母,对父母要发自内心的“敬”。4、孝是诚且愉色奉养 子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔。曾是以为孝乎?”回答子夏问孝中孔子...
论语孝道篇属于那一章
孝篇 第一课 子曰:“父母在,不远游,游必有方。”——《论语·里仁》【译文】孔子说:“父母在世,不远离家乡,如果要出远门,必须有明确的去处。”第二课 子曰:“弟子入则孝,出则弟(tì)。”——出自《论语·学而》【译文】少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。第三课 子曰...
漆急盐酸: 论语为政第二【原文】 2·5 孟懿子(1)问孝,子曰:“无违.(2)”樊迟(3)御(4),子告之曰:“孟孙(5)问孝于我, 我对曰无违.”樊迟曰:“何谓也.”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼.”【注释】 (1)孟懿子:鲁国的...
靖西县18713444256: 十条论语中关于孝的句子 - ?
漆急盐酸:[答案] 孟懿子问孝.子曰:“无违.”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违.”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼.”孟武伯问孝.子曰:“父母,唯其疾之忧.”子游问孝.子曰:“...
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漆急盐酸: 孟懿子问孝.子曰:“无违.”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违.”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼.” 孟武伯问孝.子曰:“父母,唯其疾之忧.” 子游问孝.子曰:“今之孝者...
靖西县18713444256: 关于孝的论语十则不要重复,越多越好 - ?
漆急盐酸: 子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!” 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文.” 子曰:“父在,观其...
靖西县18713444256: 孔子论语中关于孝顺父母的句子和翻译 - ?
漆急盐酸:[答案] 弟子入则孝,出则弟. 意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长.出自(春秋)《论语•学而第一》. 父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.——《论语》 孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧.”——《论语·为政》
靖西县18713444256: 论语中讲到孝悌的句子有哪些 - ?
漆急盐酸:[答案] 学而第一 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!” 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文.” 子夏曰:“贤贤易色...
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漆急盐酸: 有子曰:孝悌也者,其为仁之本与? 于夏问孝,子曰:色难,有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝平? 子游问孝.子曰:今之孝者,是倡能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? “身体发肤受之父母无敢毁伤 孝之始也.扬名立身 以显父母,孝之终也. 孔子曾经说,人不孝其亲,不如禽兽. 论语学而子夏曰 贤贤易色,事父母,能竭其力,事君,能致其身,与朋友交,言而有信;虽曰未学,吾必谓之学矣. 子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!
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漆急盐酸: 论语学而第一 子曰:父在,观其志.父没,观其行.三年无改于父之道,可谓孝矣.论语为政第二 孟懿子问孝.子曰:“无违.”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违.”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼.”孟武伯问孝.子曰:“父母,唯其疾之忧.”子游问孝.子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”子夏问孝.子曰:“色难.有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
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漆急盐酸: 子曰:“父在,观其志;父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣”就是说父母健在的时候,观察他的志向,父母去世了,就要观察他的行为,三年不更改父母的为人之道,那么他的行为就能算是孝了. 子曰:“父母之年不可不知也则以喜...
靖西县18713444256: 论语中关于孝的句子和解释越多越好!1 - ?
漆急盐酸:[答案] 论语为政第二 【原文】 2·5 孟懿子(1)问孝,子曰:“无违.(2)”樊迟(3)御(4),子告之曰:“孟孙(5)问孝于我,我对曰无违.”樊迟曰:“何谓也.”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼.” 【注释】 (1)孟懿子:鲁国的大...