求高手对于《论语》中四则问孝的论语做一下赏析！！！
1、孝是“无违”
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
孔子对弟子的教育多重于启发，而非直接指出问题所在，又会因人而异，基于所问之人品性不同而给出不同的启发。孟懿子作为鲁国的大夫，是“三桓”之一，此人颇有权势，常有越礼的行为。在孟懿子问孝时，孔子只说了“无违”。
2、孝是“父母唯其疾之忧”
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧”。
孟武伯出身贵族，骄奢淫逸且声色犬马。孔子认为，为人子，有诸多不义之行为，是最大的不孝。人得疾病，不是人的主观意志可以控制的，但是我们可以控制的是我们的思想、语言、行为，决不能让父母再忧虑我们疾病以外的事情了。
3、孝是“敬养”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
针对当时社会上将奉养作为孝的主体观念，孔子认为“养亲事亲”虽是孝的必然要求，但那毕竟是最低限度的要求。孝的更高层次应该是子女“孝敬”父母，对父母要发自内心的“敬”。
4、孝是诚且愉色奉养
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”
回答子夏问孝中孔子再次提出了敬，即要让父母体会到子女发自内心的敬爱之情，而不仅仅是解决温饱上的问题，是养而有敬的孝。敬于内而形于外，内心诚一、专注、恭敬，外部面容必然和颜悦色，婉言顺承。
扩展资料：
对《论语》“问孝”的体悟
纵观《论语》中的“问孝”，不难发现“孝”在孔子的视野里没有固定的形式和概念，因“问孝”对象不同，其回答皆因人而异。孟懿子、孟武伯、子游、子夏虽然问的都是孝，但各人为孝的具体情况各有差别，孔子则做了不同的回答。
孔子道德体系的核心是“仁”，“仁”不仅是孝之人性根源，而且是孝要努力实现的终极目标。孝的本义是指子女善事父母，但孔子把它与人生最高原理的“仁”连到一起，使之成为“为仁之本”。
其认为，奉行孝道就是“为仁”的起点，假如每个人都能做到孝悌，则“犯上作乱”者就少，社会的道德风尚就会好，就会达到“天下归仁”。
参考资料：人民网-孔子说孝法：孝要产生于内在敬意
《论语》心得体会
更糟糕的是,中、高层领导,因为亲信、关系、业务高手等原因到了领导岗位,实际上是从业务、技术、无知等转型到管理和领导,可是自己没有这个意识,提拔他的人也没有这个意识,放任自由地就干什么了,结果就是乱糟糟。 要做好事情和事业,选合适的人,然后培训、指导之。【原文】 子曰:“不患人之不己知,患其不能也...
孔子"兴于诗,立于礼,成于乐"有什么含义
以诗歌来感发意志，促使个体向善求仁的自觉，以礼实现人的自立，最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成。出处：《论语.泰伯》本章里孔子提出了他从事教育的三方面内容：诗、礼、乐，而且指出了这三者的不同作用。它要求学生不仅要讲个人的修养，而且要有全面、广泛的知识和技能。
读于丹的《论语》有感2000字
于丹老师讲《论语》,“心灵之道” 告诉我们要承认现实生活中的不足之处,并通过自己的努力,去改变这种不足;“处世之道” 告诉我们要多思、多想、多看、多见,要多闻、多见、慎言、慎行;“理想之道” 告诉我们理想不一定是大家共同认可的一种权势或者金钱,而是一个人一生中最在乎的东西是一种心灵的寄托;“君子之...
《论语》中的“兴于诗、立于礼、成于乐”,到底怎么解释?(不要光说字...
当然,这里面有个孔子删诗、整诗的前提[xxvii],不过孔子对诗的整删本身就是一个对《诗》的伦理化的解释过程。 2.立于礼 在《论语》中,与“立于礼”相同的表述还有“不学礼,无以立”[xxviii]、“不知礼,无以立也”[xxix]。这些足以表明学礼、知礼的重要性,但问题是:礼之立人,要在什么样的意义上理解才是...
谢谢了,给这句论语一个评析吧!急啊!!!谢了
《论语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主.《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书 作为一部优秀的语录体散文集,它以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈;富于...
求教高手,找出后人注释《论语》不一样的地方,三处即可
对于这句话的正确理解,不仅关系到我们能否抓住《学而》篇的中心思想,也关系到能否抓住整部《论语》的中心思想。这一点,等我们研究完整部《论语》大家就知道了。 古今注解在此处有较大分歧。一般认为孔子是说人生有三乐:所学的知识经常去复习,是学习之乐。有朋友从远方来做客,是交友之乐。别人不了解我却不恼火,...
观于丹《论语心得.天地人之道》有感,2500字
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。主要讲了天地人之道，处世之道，君子之道，交友之道，理想之道和人生之道。书中每一个故事都告诉我们许多的人生哲理和处世做人的道理。于丹老师真是一位难得一见的解读高手，她能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来...
于丹《论语心得》读后感1000字太急了!!谢谢各位有才的人了!!!急急急...
在我的心目中,孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤,《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀,只可仰望而不可触及。而于丹教授仿佛是一位美味快餐的加工高手,她能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读,就像把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。她带我们穿越时空,把一位两千年前的圣人...
论语心得五篇大概500-600字
《论语心得》读后感500字于丹老师讲授《论语》心得别具一格。在我的心目中,孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤,《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀,只可仰望而不可触及。而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手,它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读,似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受...
论语中孔子所说的交友原则是什么?
论语中孔子所说的交友原则是：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；有便辟、友善柔、友便佞，损矣。一、首先是对我们有帮助的朋友，有三个特点：1、友直。能够对我们讲真话的朋友。不管我们的优点还是缺点，做对了还是做错了，他都可以直言不讳，毫不隐瞒，真诚的劝告，衷心的祝福，这是真...
阿桦万祺：[答案] 孟懿子问孝.子曰:“无违.”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违.”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼.”孟武伯问孝.子曰:“父母,唯其疾之忧.”子游问孝.子曰:“...
白云矿区18337983889： 论语中关于孝的句子和解释 - ？
阿桦万祺： 论语为政第二【原文】 2·5 孟懿子(1)问孝,子曰:“无违.(2)”樊迟(3)御(4),子告之曰:“孟孙(5)问孝于我, 我对曰无违.”樊迟曰:“何谓也.”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼.”【注释】 (1)孟懿子:鲁国的...
白云矿区18337983889： 《论语》中关于“问孝”的段落?？
阿桦万祺： 孟懿子问孝.子曰:“无违.”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝於我,我对曰:'无违.'” 樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼.”
白云矿区18337983889： 论语关于孝的名言警句 - ？
阿桦万祺： 孝子之养也,乐其心,不违其志. —— 《礼记》 孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养. —— 《礼记》 父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧. —— 《论语》 孟武伯问孝,子曰: “ 父母惟其疾之忧. ”—— 《论语 · 为政》 父...
白云矿区18337983889： 论语中有关孝心的名言?? - ？
阿桦万祺： ◎ 弟子入则孝,出则弟. 意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长.出自(春秋)《论语·学而第一》. ◎ 子曰:“父母在,不远游,游必有方. 意思是:“父母在世,不远离家乡,如果要出远门,必须有明确的去处.”出自(春秋)《论语·里仁第四》. ◎ 子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养.不敬,何以别乎?” 意思是:“当今的孝子,只是说能够供养父母就行了.就是狗马,都能得到饲养.若对父母不孝敬.那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”出自(春秋)《论语·为政第二》.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.——《论语》孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧.”——《论语·为政》
白云矿区18337983889： 《论语》中孝敬父母的话 - ？
阿桦万祺： 孝敬父母格言 1.不孝的人是世界最可恶的人.鲁讯 2.爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中.爱国主义则是放大了的孝心.戴达菲尔德 3.一个天生自然的人爱他的孩子,一个有教养的人定爱他的父母.林语堂 4.大孝终身慕父母.唯孝顺父母可以解忧.-孟轲 5.孝敬父母经常可以代替最高贵的感情.-孟轲 6.母爱胜于万爱.-莎士比亚 7.世界上有一种最美丽的声音,那就是母亲的呼唤. -但丁 8.我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母,因为这种爱像人的活着一样自然,只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深.-莫泊桑 9.孝子事亲,不可使其亲有冷淡心,烦恼心,惊怖心,愁闷心,难言心,愧恨心.-袁采
白云矿区18337983889： 论语中关于孝的句子 - ？
阿桦万祺： 子曰:“父在,观其志;父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣”就是说父母健在的时候,观察他的志向,父母去世了,就要观察他的行为,三年不更改父母的为人之道,那么他的行为就能算是孝了. 子曰:“父母之年不可不知也则以喜...
白云矿区18337983889： 求《论语》中关于“孝”的语句 - ？
阿桦万祺： 这就有很多了学而篇中有: 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!” 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以...
白云矿区18337983889： 关于孝的论语十则越多越好 - ？
阿桦万祺： 论语学而第一 子曰:父在,观其志.父没,观其行.三年无改于父之道,可谓孝矣.论语为政第二 孟懿子问孝.子曰:“无违.”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违.”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼.”孟武伯问孝.子曰:“父母,唯其疾之忧.”子游问孝.子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”子夏问孝.子曰:“色难.有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
白云矿区18337983889： 论语中关于孝的句子和解释越多越好!1 - ？
阿桦万祺：[答案] 论语为政第二 【原文】 2·5 孟懿子(1)问孝,子曰:“无违.(2)”樊迟(3)御(4),子告之曰:“孟孙(5)问孝于我,我对曰无违.”樊迟曰:“何谓也.”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼.” 【注释】 (1)孟懿子:鲁国的大...
