知临者,明四目,达四聪,不自用而任人也。什么意思？
知临者，明四目，达四聪，不自用而任人也。
明确答案：
这段话意味着一个明智的领导者应当洞察全面，目明耳聪，不仅如此，他还应该充分信任他人，不独断专行，而是懂得授权、任用人才。
详细解释：
1. 知临者：指的是明智的领导者。这里的“知”可以理解为明智、知晓的意思。领导者需要对内外环境有深刻的认识和把握。
2. 明四目：这里的“四目”可以理解为全面的视角或洞察。领导者需要有清晰的视野和敏锐的观察力，能够洞察事物的各个方面，从而做出明智的决策。
3. 达四聪：与“明四目”相呼应，“四聪”指的是敏锐的听力或洞察力。领导者不仅要听到声音，更要听到背后的含义和趋势，能够吸收各方面的意见和建议，做出合理的反应和决策。
4. 不自用而任人：这是领导者的关键品质之一。明智的领导者不会只依赖自己的见解和能力，而是懂得授权、信任他人。他知道每个人都有自己的长处和短处，因此会合理分配任务，让团队成员发挥他们的优势，共同实现组织的目标。这样的领导者能够激发团队的潜力和创造力，实现更大的成就。
总的来说，这段话强调了领导者的智慧和品质，包括全面的洞察、敏锐的听力和观察力，以及信任他人、善于授权的特质。这些品质共同构成了成功领导的基础。
知临者,明四目,达四聪,不自用而任人也。什么意思?
1. 知临者：指的是明智的领导者。这里的“知”可以理解为明智、知晓的意思。领导者需要对内外环境有深刻的认识和把握。2. 明四目：这里的“四目”可以理解为全面的视角或洞察。领导者需要有清晰的视野和敏锐的观察力，能够洞察事物的各个方面，从而做出明智的决策。3. 达四聪：与“明四目”相呼应...
知临者,明四目,达四聪,不自用而任人也。什么意思?
大概就是 知临者为智临者，引申为知道如何统治的人，真正聪明睿智的大君的统御之术是“知(智)临”明四目，达四聪，出自《书．舜典》明四目：谓目能明察四方。达四聪：谓耳能远听四方。自用，指自己使用；凭主观意图行事。语出《书·仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。”大概意思就是 真正...
知临者,明四目,达四聪,不自用而任
文章的核心观点是"知临者"，即智慧的统治者，他们具备洞察全局的洞察力，如同拥有四只眼睛和四只耳朵，能够全面观察和倾听。这种智慧体现在《书．舜典》中的"明四目，达四聪"，意味着他们目光犀利，洞察四方，耳朵灵敏，远达四方。"自用"则指过度依赖个人主观，而"任"则强调的是任人唯贤，不固执己...
贞观政要・卷一・论君道原文及翻译,贞观政要・卷一・论君道原 ...
征曰:“君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。《诗》云:‘先民有言,询于刍荛。’昔唐、虞之理,辟四门,明四目,达四聪。是以圣无不照,故共、鲧之徒,不能塞也;靖言庸回,不能惑也。秦二世则隐藏其身,捐隔疏贱而偏信赵高,及天下溃叛,不得闻也。梁武帝偏信朱异,而侯景举兵向阙,竟不得知也。隋炀帝...
魏源传文言文答案
蔡沉集传:“百揆者,揆度庶政之官,惟唐虞有之,犹周之冢宰也。”《旧唐书·代宗纪》:“唐虞之际,内有百揆,庶政惟和。” 宋王安石《夔说》:“将有治于天下,则可以无相乎,故命禹以宅百揆也。”明张居正《赠毕石庵宰朝邑叙》:“昔者帝舜起匹夫,摄百揆。 及为天子,辟四门,明四目,达四聪,好问,好察...
君道文言文阅读答案及翻译
故牧者所以辟四门,明四目,达四聪也,是以近者亲之,远者安之。诗曰:“柔远能迩,以定我王”,此之谓矣。河间献王曰:“禹称民无食,则我不能使也;功成而不利于人,则我不能劝也;故疏河以导之,凿江通于九派,洒五湖而定东海,民亦劳矣,然而不怨者,利归于民也。”禹出见罪人,下车问而泣之,左右曰:“...
汉代,刘向《说苑》原文??
原文：晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤。广开耳目，以察万方；不固溺于流俗，不拘系于左右。廓然远见，踔然独立，屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”平公曰：“善！”白话译文：晋平公问师旷说：“做人君的道理有哪些？”师旷回答说：...
《任贤》文言文答案
故牧者所以辟四门,明四目,达四聪也,是以近者亲之,远者安之。诗曰:“柔远能迩,以定我王”,此之谓矣。 河间献王曰:“禹称民无食,则我不能使也;功成而不利于人,则我不能劝也;故疏河以导之,凿江通于九派,洒五湖而定东海,民亦劳矣,然而不怨者,利归于民也。” 禹出见罪人,下车问而泣之,左右曰:...
中国历史文选贞观君臣论治翻译
舜明四目,达四聪,故共、换鲧、驩兜不能蔽也。秦二世偏信赵高,以成望夷之祸。梁武帝偏信朱异,以取台城之辱。隋炀帝偏信虞世基,以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳,则贵臣不得壅蔽,而下情得以上通也。”上曰:“善。”译:贞观二个年春正月,唐太宗问魏征:“君主怎样做才算明智?又怎样做才会昏庸? ”魏征...
唐太宗与侍臣此次对话的目的是什么?
“从前尧、舜治天下，辟四门，明四目，达四听，扩充自己的视野，所以消息灵通，无不洞照，共工、伯鲧之徒不能加以蔽塞，言行不一致的事也不能蒙惑他们。秦二世则不是这样，他只听取赵高的意见，每天藏身于禁宫之中，把自己孤立起来，与臣民隔绝；由于偏信赵高，所以及至天下溃叛也不知道。梁武帝...
扈固逸林： 君 道晋平公问于师旷曰:“人君之道如何?”对曰:“人君之道清净无为,务在博爱,趋在任贤;广开耳目,以察万方;不固溺于流俗,不拘系于左右;廓然远见,踔然独立;屡省考绩,以临臣下.此人君之操也.”平公曰:“善!” 齐宣...
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遂平县17635079192： ...师师济济,各效其能,岂必人为禹稷,位皆百揆,而后惬于心哉?诚欣于时世之遇也.方今尧舜在上,属任忠贤,仆躬履贯鱼之行,寤寐孜孜,用天下贤... - ？
扈固逸林：[答案] 张居正《与王继津论君臣之义》 【原文】 唐虞之世,九官十二牧,师师济济,各效其能,岂必人为禹稷,位皆百揆,而后惬于心哉?诚欣于时世之遇也.方今尧舜在上,属任忠贤,仆躬履贯鱼之行,寤寐孜孜,用天下贤者,效之于上.士生于今,...
遂平县17635079192： ＂ .＂ 唐朝魏征的这句话,告诉我们不能片面地看问题. - ？
扈固逸林： 兼听则明,偏信则暗 [原文] 上问魏徵曰:“人主何为而明,何为而暗?”对曰:“兼听则明,偏信则暗.昔尧清问下民,故有苗之恶得以上闻.舜明四目,达四聪,故共、鲧、驩兜不能蔽也.秦二世偏信赵高,以成望夷之祸;梁武帝偏信朱异,...
遂平县17635079192： 明什么悦什么 - ？
扈固逸林： 明开头的成语有下面这些 但是没有明什么悦什么 明辨是非 清楚分明地辨别出是和非 明查暗访 见“明察暗访” 明察暗访 明里观察,暗里询问了解.指多方面了解情况 明察秋毫 谓目光敏锐,可以看清秋天鸟兽新生的毫毛.形容洞察一切.语出《...
遂平县17635079192： 《道德经》经典语录 - ？
扈固逸林： 人法地,地法天,天法道,道法自然.(人是个谜,谜中之谜——玄妙之美) 反者道之动: 万物负阴而抱阳,冲气以为和;知其雄,守其雌. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时. 知仁者智,自知者明. 不自见,故明...
遂平县17635079192： 带“明”的成语 - ？
扈固逸林： 明辨是非 清楚分明地辨别出是和非 明查暗访 见“明察暗访” 明察暗访 明里观察,暗里询问了解.指多方面了解情况 明察秋毫 谓目光敏锐,可以看清秋天鸟兽新生的毫毛.形容洞察一切.语出《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末” 明耻...
遂平县17635079192： 正确对待自己不耻下问的诗句 - ？
扈固逸林： 每事问.春秋·孔子《论语·几佾(yì议)》.本句大意是:每件事情都要请教.《论语·八佾》载:“子入太庙,~”.孔于是一个学识非常渊博的人,有弟子三千,日日向他求教.可他并不自满自足,遇见不懂的事情,还是一一向别人请教.这种虚怀若谷、不耻下问的精神,千秋以下,仍可作为楷模.春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·几佾》
遂平县17635079192： 4个字成语 明字开头的?？
扈固逸林： 明查暗访
遂平县17635079192： 耳聪目明什么意思? - ？
扈固逸林： 聪:听觉灵敏.形容听觉和视觉非常机敏明利.
