贞观君臣论治全文
贞观君臣论治全文翻译如下：
闰三月二十日，唐太宗对太子少师萧瑀说：“我年轻的时候喜爱弓箭，得到了十几张优良的弓，自认为没有比这些弓更好的了。近来把它们拿给做弓的工匠看，（工匠）竟然说‘都不是好木材’。我追问他原因，工匠说：‘木头中心不笔直，那么木头的纹理都不正，（造出来的）弓虽然有劲，但射出去的箭却不会直。’我才明白以前对弓的辨别不够精通。我（以前）靠弓箭平定天下，对它的认识还不能全面，更何况天下的事务，怎么能全部通晓呢！”
于是命令五品以上的京官轮流在中书内省值班住宿，并且多次延请召见，询问民间的疾苦和政事的得失。八年冬十二月，中牟县丞皇甫德参上书说：“修筑洛阳宫殿，使百姓劳累；收地租，（是）重收赋税；时俗女子喜好束高髻，这是受宫中的影响。”
太宗勃然大怒，对房玄龄等人说：“德参想要国家不役使一个人，不收一斗地租，宫女均不留发，这样才适合他的心意吗！”想要治他诽谤罪。魏征劝谏说：“当汉文帝在位时，贾谊上书，说有可为它痛哭的是一件事，可为之流泪的是两件事。自古以来上书言辞不激烈，则不能打动君王的心，所谓狂夫的话，圣人加以选择，希望陛下明察裁断。”
太宗说：“朕怪罪德参这类人，那么谁还敢再说话呢?”于是赐给（皇甫德参）二十匹绢。另一天，魏征又上奏说：“陛下近来不喜欢直言强谏，即使勉强包容，也不是过去那么豁达了。”太宗于是对皇甫德参另加优厚的赏赐，授予监察御史。治书侍御史权万纪上奏章说：“宣州、饶州的银矿大加开采，每年可得到银子几百万缗。”
皇上说：“我贵为天子，缺少的并不是金银财宝，只是遗憾没有好的建议可用来利于民众罢了。与其多得到银子几百万缗，怎比得上得到一个贤能的人才。你不曾进荐一个贤才，黜退一个不肖之人，而专门说税收银子的好处。过去尧、舜把璧玉扔进深山，把珍珠投进沟谷，东汉的桓帝、灵帝就聚集钱财作为私人储藏，你想用桓帝、灵帝的下场等待我吗？”
这一天，黜退了权万纪，让他归还家里。冬季十月份，唐太宗在洛阳苑中打猎，有一群野猪突然从树林中冲出，太宗拉弓，连发四箭射死四头野猪。一头野猪突然跑到太宗面前，碰到了马镫。民部尚书唐俭跳下马与野猪搏斗，太宗拔剑斩杀野猪，回头笑着说：“天策府长史没有见过我搏杀贼寇吗，怎么这样恐惧！”
唐俭回答说：“汉高祖凭马上功夫得天下，不以马上功夫治理国家。陛下凭英明威武平定四方，难道还要对一头野兽逞雄心吗？”超然 客 整理太宗高兴，因此停止狩猎，不久提升唐俭为光禄大夫。十六年夏季四月二十七日，太宗对谏议大夫褚遂良说：“你还在兼管起居注的事，所记载的我可以看看吗?”
（褚遂良）答道：“史官记录君主的言论行为，详细记录善恶等事，希望君主不敢做坏事，我没听说（君主）亲自取来观看记录的。”太宗说：“朕有不好的事，你也记下它了吗?” （褚遂良）答道：“我的职责在于秉笔直书，不敢不记录。”黄门侍郎刘洎说：“假使褚遂良不记录，天下人也会都记下来。”太宗说：“的确这样。”
作品出处及相关人物简介
作品：
本文节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》，是南宋袁枢编辑的纪事本末体史书，也是中国第一部纪事本末体史书，凡四十二卷。始于〈三家分晋〉，终于〈周世宗之征淮南〉，共1300多年。取《资治通鉴》所记之事，区别门目，分类编排。专以记事为主，每一事详书始末，并自为标题。
相关人物：
李世民，唐朝第二位皇帝（626年—649年在位），政治家、战略家、军事家、书法家、诗人。
少年从军，曾往雁门关解救隋炀帝。首倡晋阳起兵，拜右领军大都督，领兵攻破长安，受封秦国公、赵国公。武德九年六月初四日（626年7月2日），发动“玄武门之变”，杀死太子李建成和齐王李元吉，被册立为皇太子。八月初九日，唐高祖李渊退位，李世民即皇帝位，年号贞观。
贞观二十三年五月二十六日（649年7月10日），李世民驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，谥号文皇帝（后加谥文武大圣大广孝皇帝），葬于昭陵。
写唐太宗的文言文
《旧唐书》评价 史臣曰:臣观文皇帝发迹多奇,聪明神武。 拔人物则不私于党,负志业则咸尽其才。所以屈突、尉迟,由仇敌而愿倾心膂;马周、刘洎,自疏远而卒委钧衡。 终平泰阶,谅由斯道。尝试论之:础润云兴,虫鸣螽跃。 虽尧、舜之圣,不能用檮杌、穷奇而治平;伊、吕之贤,不能为夏桀、殷辛而昌盛。君臣之...
明史纪事本末弘治君臣原文及翻译
上谕各司大小诸臣曰：“朕方图新理政，乐闻谠言。除祖宗成宪定规不可纷更，其余事关军民利病，切于治体，但有可行者，诸臣悉心开具以闻。”(节选自《明史纪事本末•弘治君臣》)译文：明宪宗成化二十三年，皇太子即位，颁布诏书赦免天下，把第二年定为弘治元年。征召马文升担任左都御史，马文...
贞观之治长歌傲目录
第二卷，以任用贤能为核心，共有八章，强调选拔人才的重要性以及接受建议的开放态度，其中纳谏和直谏部分分别深入剖析，展现了贞观时期对谏言的接纳与重视。第三卷，探讨君臣关系与官僚选拔，六章论君臣鉴戒，十一章阐述官员的选拔标准，以及封建制度的讨论，体现了对国家治理结构的严谨思考。第四卷，聚焦...
《魏征谏太宗》文言文
唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；...
辑录贞观年间的君臣论证的一部史书是
而是从总结唐太宗治国施政经验，告诫当今皇上的意图出发，将君臣问答、奏书、方略等材料，按照为君之道、任贤纳谏、君臣鉴戒、教戒太子、道德伦理、正身修德、崇尚儒术、固本宽刑、征伐安边、善始慎终等一系列专题内容归类排列，使这部著作既有史实，又有很强的政论色彩；既是唐太宗贞观之治的历史记录，...
求谏译文
寻亦诛死。前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。”贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。出处：出自唐代吴兢的《贞观政要》之《求谏》。
《鹖冠子》卷上6道端诗解3观行知人至德民附
此君臣之变，治乱之分，兴坏之关梁，国家之阅也。逆顺利害，由此出生。凡可无学而能者，唯息与食也。故先王传道以相效属也，贤君循成法，後世久长，惰君不从，当世灭亡。【原文】 简体 富者观其所予，足以知仁，贵者观其所举，足以知忠，观其大，长不让少，贵不让贱，足以知礼达，观...
韩非子的政治主张是什么?君臣观念是怎么样的?
韩非的术治主张是基于他对君臣关系的认识的。在韩非看来，君臣之间只有赤裸裸的利益关系，“臣尽死力以与君市，君垂爵禄以与臣市，君臣之际，非父子之亲也，计数之所出也”。而且“君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭”，所以秦国的军功大臣即使战功卓著、声名显赫也不得封侯。如秦始皇...
书论原文及翻译
若夫商君则不然，以为要使汝获其利，而何恤乎吾之所为，故无所求于众人之论，而亦无以告谕天下。然其事亦终于有成。是以后世之论，以为三代之治柔懦不决。然此乃王霸之所以为异也。夫三代之君，惟不忍鄙其民而欺之，故天下有故，而其议及于百姓，以观其意之所向，及其不可听也，则又...
《韩非子·五蠹》节选,自“夫古今异俗”至“则仁之不可以为治亦明矣...
夫古今异俗，新故异备。如欲以宽缓之政，治急世之民，犹无辔策而御马，此不知之患也。今儒、墨皆称先王兼爱天下，则视民如父母。何以明其然也？曰：“司寇行刑，君为之不举乐；闻死刑之报，君为流涕。”此所举先王也。夫以君臣为如父子则必治，推是言之，是无乱父子也。人之情性莫先...
孙诞伏立： 贞观君臣论治(节选): 1. 丙午,上与群臣论止盗.或请重法以禁之,上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳.朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!”...
清河县17274111068： 唐太宗统治时期的政治局面是怎样的,为什么会出现这一局面 ？
孙诞伏立： ＂ 贞观之治＂的重要内容有四个方面: 第一,唐太宗君臣论治.唐太宗与大臣们经常议论历代王朝兴衰成败的原因,经常以亡隋为戒,注意对人民的剥削压迫要有所节制...
清河县17274111068： 贞观之治中吏治的内容 - ？
孙诞伏立： 第一,唐太宗君臣论治.唐太宗与大臣们经常议论历代王朝兴衰成败的原因,经常以亡隋为戒,注意对人民的剥削压迫要有所节制.第二,选贤任能,兼听纳谏.唐太宗坚持任人唯贤,不因血缘、地域甚至是政敌而舍贤才.因此能够从各阶层搜罗许多杰出人才.并注意对地方官吏的任用和考察.他能够兼听众议,注意纳谏.其臣下敢于犯颜直谏,形成了封建社会中少有的良好政治风气.
清河县17274111068： 贞观之治有哪些内容 - ？
孙诞伏立： 贞观＂是唐太宗李世民的年号.他在位的贞观时期(627年-649年),政治比较清明,经济恢复、发展比较快,社会秩序和人民生活都比较安定,史称＂贞观之治＂. ＂贞观之治＂的...
清河县17274111068： 贞观君臣论治的内容之2反映了唐太宗的什么统治政策 - ？
孙诞伏立： 为人,要坦荡,不凭个人喜怒好恶办事,不计前嫌,知人善任,以诚待人,虚心纳谏,同时,带头“奉法”.“励精图治”
清河县17274111068： 求高手翻译古文《贞观君臣论治》的一段,谢谢了!!悬赏双手奉上 - ？
孙诞伏立： 盖以殷忧则竭诚以尽下,安逸则骄恣而轻物.尽下则胡越同心,轻物则六亲离德,虽震之以威怒,亦皆貌从而心不服故也.人主诚能见可欲则思其足,将兴缮则思其止,处高危则思其谦降,临满盈则思挹损,遇逸乐则思撙节,在宴安则思后患,...
清河县17274111068： ...时出鼠窃乃其常俗.牧守苟能抚以恩信,自然帅服,安可轻动干戈.渔猎其民,比之禽兽,岂为民父母终之意邪!”竟不许. - -《通鉴记事本末·贞观君臣... - ？
孙诞伏立：[答案] ①是指不甘忍受封建剥削压迫而逃居山林,以偷盗和劫掠为生的农民. ②两朝大臣都主张或实行严厉镇压.两朝君主的态度则不相同,隋扬帝下令“捕之”“斩亡”;唐太宗反对“重法”和“动干戈”,主张“轻徭薄赋”,...
清河县17274111068： 文言文贞观初太宗谓侍臣 - ？
孙诞伏立： 文言文贞观初太宗谓侍臣1.贞观初太宗从容谓翻译【原文】贞观初,太宗从容谓侍臣曰:“周武平纣之乱,以有天下;秦皇因周之衰,遂吞六国.其得天下不殊,祚运长短若此之相悬也?”尚书右仆射萧瑀进曰:“纣为无道,天下苦之,故八百...
清河县17274111068： ...牧守苟能抚以恩信,自然帅服,安可轻动干戈.渔猎其民,比之禽兽,岂为民父母之意邪?”竟不许. ——以上材料均引自《通鉴纪事本末?贞观君臣论治... - ？
孙诞伏立：[答案] (1)上述材料中的“盗”指不甘忍受封建剥削压迫而逃居山林,以偷盗和劫掠为生的农民. (2)两朝大臣的态度是基本一致的,都主张进行严厉镇压.两朝君主的态度则不相同:隋炀帝下令“捕之”“斩之”;唐太宗反对“重法”和“动干戈”,主张...
清河县17274111068： 唐太宗认为“稳便”的途径是什么？
孙诞伏立： 委百司商量,宰相筹划.
