孙子兵法“百战百胜，非善之善者也”怎么理解？

~ 孙子曰：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”

“不战而屈人之兵”是一套完整的系统的战略理论。从实际的条件而言，要有强大的综合国力；从实际的力量而言，敌我力量对比的话，我军在数量上要多于敌军；从实行的手段而言，一是伐谋，一是伐交；从实行的范围而言，既适用于孙子当时的春秋末年的诸侯国与城池，也适用于当今世界；从实行的目的而言，孙子强调的是“全胜”，即“必以全策争于天下”。“安国全军之道”是孙子所认为的至高无上的战略原则。 第一， 以“威加于敌”作为达到目标的心理战术。《九地篇》：“威加于敌，故其城可拔。”由此可见，“不战而屈人之兵”是以心理学上的威慑，使敌人在心理上产生畏惧作为基础的。 第二， 以优势的实力和充分的迎战准备作为全胜的物质基础。《形篇》：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。”从前善于打仗的人，先造成不可胜的形势，来等待敌人有可以胜的机会。《九变篇》：“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”所以备御外敌的法则，不要把希望放在敌人不会来犯的可能上，而要我们做好准备足以备御才是可靠的；也不要把希望放在敌人不会发动进攻的可能上来，而要我们充分做好防御，使敌人无隙可乘才是可靠的。这一点是我方全胜的物质基础，首先要使自己不被敌人战胜，才有可能去“屈人之兵”。要有强大的军事实力待之，才有可能实施“不战而屈人之兵”的全胜战略。否则，自己国小民微，无兵可战，自保尚不足，何谈什么“屈人之兵”呢？ 第三， 以非军事手段的“伐谋”、“伐交”作为达到全胜的有效手段。“不战而屈人之兵”的“不战”，指的是军事斗争的不战，而在军事以外的领域里则可达到激战的程度。其中最为激烈的当属外交了，外交为军政之眼目，军政为外交之后盾，外交详审，军政修明则可全胜。这里的“谋”、“交”即为达成全胜目标的各种手段，也是“知彼”的各种方法，是综合敌我双方进行全面比较的手段。第四，以周全的“修道保法”措施作为达到全胜目标的可靠保证。《形篇》：“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之敌。”善于用兵的人，既修明治道又确保法纪，所以才能作出制胜的策略来啊。

不战而屈人之兵的手段太多了,最常见的就是分化对手,激化对方内部矛盾制造内乱也好,扶植其中一股势力也好,通过种种手段引诱对方做出错误的决定也好,都是不战而屈人之兵的手段,简单来说,就是通过谋攻抵消对方的优势.也可以通过暗杀,谗言等手段保证对方的优秀人才被排挤打压或者是彻底从肉体上消灭,要保证对方的主事者不能太聪明.

也可以通过示弱,夸大第三方势力的威胁等手段来起到保证自己置身事外,坐收渔利的效果.说到不战而屈人之兵,我觉得子贡出使是相当经典的例子.仅靠语言说服就做到了弱齐,破吴,疆越,兴晋,存鲁的结果.

它给我们的启示是：要想达到某一目的，可以有很多种方法．最聪明的就是不费一兵一卒，从而取得胜利．

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让胡路区15041761284： 是故百战百胜,非善之善者也 的翻译 - ？
在斩韦迪：[答案] 孙子曰:凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全伍为上,破伍次之.是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也. 《孙子兵法、谋攻篇》 所以百战百胜,不算是高明中最高明的; 不必...

让胡路区15041761284： 解读孙子兵法!是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也.故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城. - ？
在斩韦迪：[答案] 所以,百战百胜,算不上是最高明的;不通过交战就能够使敌人屈服,才是最高明的. 所以,上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为,其次就是用外交战胜敌人,再次是用武力击败敌军,最下之策是攻打敌人的城池.

让胡路区15041761284： “不战而屈人之兵”选自哪篇文章?全文是什么? - ？
在斩韦迪：[答案] 《孙子兵法·谋攻篇》:“是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也.” 通过非暴力的政治战、经济战、外交战、心理战等而威加于敌,使对方屈从于己.战:兵刃相见的军事斗争.屈:屈从,屈服.

让胡路区15041761284： 《孙子兵法》中有是:”是故百战百胜,非善之善也;不战战而屈人之兵,善之善者也.顾上将伐谋,其次伐交,再次伐兵,最下攻城.”结合《公输》内... - ？
在斩韦迪：[答案] 要懂得用人,知人善任, 做事要考虑清楚,不能鲁莽,深某远虑顾大局

让胡路区15041761284： 不战而屈人之兵?？
在斩韦迪： 不战/而屈人之兵. 这是出自《孙子兵法》里面的话.从整句来看就容易理解意思了.“百战百胜,非善之善者也,不战而屈人之兵,善之善者也”.意思是百战百胜都不算是好中之好(也就是说不是最好),不通过战斗就令对方的军队屈服才是好中之好(也就是最好). “不战而屈人之兵”中的屈是使动词,不战而能令人之兵屈.

让胡路区15041761284： 有几句孙子兵法的句子要请教大家~是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也.兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.夫兵... - ？
在斩韦迪：[答案] 所以屡战屡胜,不是完美之中最完美的;不通过战争来让敌人屈服,那才是完美之中最完美的. 战争是国家的大事,生死攸关之处,关系存亡的道理,不能不认真研究它. 那些旷日持久作战而对国家有利的,是从来都没有过的.

让胡路区15041761284： 孙子兵法原文孙子兵法中说的原句,是“知己知彼百战不殆”还是“知彼知己百战不殆”? - ？
在斩韦迪：[答案] 是“知彼知己,百战不殆.” 孙子兵法 谋攻篇[原文] 孙子曰:凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之.是故,百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者...

让胡路区15041761284： 孙子为什么说“百胜百战,非善之善者也”? - ？
在斩韦迪： ＂是故百战百胜,非善之善者也＂译文是【所以百战百胜,虽然高明,但不是最高明的】.出自《孙子兵法·谋攻》.【原文】 “凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上...

让胡路区15041761284： 是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也.什么意思 - ？
在斩韦迪： 所以百战百胜,(虽然很好却也)不是最好(好中之好)的.(非善之善者也)不战斗就能使敌人屈服,才是最好(好中之好)的(办法).