生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也翻译是怎么样的?

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道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到,(我)会舍弃生命而选取道义。

出自《鱼我所欲也》,其古诗全文翻译如下:

【原文】

鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!

为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

【翻译】

鱼,是我所想要的东西;熊掌,也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到,(我)会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西;道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到,(我)会舍弃生命而选取道义。

生命也是我所想要的,但还有比生命更想要的东西,所以(我)不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的,但还有比死亡更厌恶的事,所以有祸患(我)不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西,那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢?

如果人们没有比死亡更厌恶的事情,那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢?按照这种方法可以生存却不采用,按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西(那就是义),有比死亡更厌恶的东西(那就是不义)。不仅仅是贤人有这种思想,每个人都有这种思想,只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。

一碗饭,一碗汤,得到它就可以活下去,失去它就要死。(如果)没有礼貌地吆喝着给人(吃),就是过路的饥饿的人都不会接受;用脚踢着给人家,即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了,那么这种高位厚禄对我有什么益处!是为了宫室的华美,为了妻妾的侍奉,为了所认识的穷人感激我吗?

从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍),现在为了宫室的华美而接受了;从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍),现在为了妻妾的侍奉而接受了。

从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍),如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗?(如果不停止的话,)这就是所说的丧失了人本来的思想,即羞恶之心。

赏析:

孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。




鱼我所欲也生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也翻译
翻译:生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事。出自:战国 孟子《鱼我所欲也》原文选段:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于...

鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。(孟子...
孟子曰:“鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟 得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟 ①也。如使人 所欲莫甚于生,则几可以得生者,何...

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也翻译是怎么样的?
道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到,(我)会舍弃生命而选取道义。出自《鱼我所欲也》,其古诗全文翻译如下:【原文】鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲...

所欲有甚于生者,故不为苟得也。翻译
意思是:但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事。出自:先秦·孟子《鱼我所欲也》原文选段:生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?白话释义:生命是我所追求的,但我所...

鱼为我所欲也全文翻译
鱼为我所欲也全文翻译如下:原文:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于...

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也求解释
意思是:生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事。出处:先秦·孟子及其弟子《鱼我所欲也》原文:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不...

《鱼我所欲也》(孟子)原文及翻译
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼(jiān),舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼(jiān),舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为(wei)苟(gǒu)得也;死亦我所恶(wu),所恶(wu)有甚于死者,故患有所不辟(bi)也。如使人之所欲莫甚于生,则凡...

生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生取义者也.什么意思...
一、原文 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。二、译文 鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要...

《鱼我所欲也》原文及翻译!
原文 鱼我所欲也 《孟子·告子上》 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为(wéi)苟(gǒu)得也;死亦我所恶(wù),所恶(wù)有甚于死者,...

鱼我所欲也原文及翻译简短
鱼我所欲也原文及翻译简短如下:鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生...

蓟县19661505031: 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.的意思 -
荆钞穿心:[答案] 生命是我所想要的,(然而)我想要的有胜过生命的东西,所以不做苟且偷生的事. 甚:厉害、严重、重要; 于:比. 苟得:苟且取得.

蓟县19661505031: 《孟子》中“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也”中的“为”字如何解释 -
荆钞穿心:[答案] 为:动词,做 故不为苟得也:所以(我)不肯做苟且偷生的事.

蓟县19661505031: 用现代汉语翻译句子. 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也. - __________________________________________________________ --
荆钞穿心:[答案] 生命是我所喜爱的,但我喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做只为求利益而不择手段的事.

蓟县19661505031: 鱼我所欲也 的翻译 -
荆钞穿心: 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也....

蓟县19661505031: 九年级下学期文言文(人教版)第19课《鱼我所欲也》中“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为(wéi)苟(gǒu)得也;死亦我所恶(wù),所恶(wù... -
荆钞穿心:[答案] 死亡本是我厌恶的,厌恶的东西还有比死亡更厉害的,所以遇到灾祸也不躲避呀.

蓟县19661505031: 生亦我所欲,所欲有甚于生者,……后面四句是什么? -
荆钞穿心:[答案] 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也.

蓟县19661505031: 生亦我所欲 所欲有甚于生者 故不为苟得也 -
荆钞穿心:[答案] 全句是:生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也 生命本是我喜欢的,(可我)喜欢的东西还有比生命更重要的,所以(我)不肯干苟且偷生的事.死亡本是我厌恶的,(可我)厌恶的东西还有...

蓟县19661505031: 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也.此句中“于”“苟得”“患”“避”四个字的意思! -
荆钞穿心:[答案] 于:介词,表比较,可译为“比.(更)” 苟得:指苟且求得生存的事,作动词“为”的宾语.也:表解释语气,可不译出. 患:祸患 避:躲

蓟县19661505031: 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也.使人之所... -
荆钞穿心:[答案] 表现了两种不同的人生态度和价值取向,请分别用一个成语来概括. 1、舍生取义 2、不为苟同

蓟县19661505031: “生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也”是什么意思呢?
荆钞穿心: “生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也”见《孟子·告子上》. 苟得:苟且取得,指用不正当的方法去取得.这几句大意是:生命是我想要的,但我所要的还有比生命更贵重的东西,所以我决不苟且偷生. 孟子在这里所说的“甚于生者'就是指前一条中的“义”.这几句是对“舍生而取义”的正面阐发.

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