“有力者疾以助人,有才者勉以分人”这句话是什么意思?
原文：
有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。若此，则饥者得食，寒者得衣，乱者得治。若饥则得食，寒则得衣，乱则得治，此安生生。
译文：
回答说：有力气的赶快助人，有钱财的努力分人，有道的人勉力教人。如此，饿的人就可以得到食，冷的人就可以得到衣，混乱的就可以得到治理。如果饿的人可以得到食，冷的人可以得到衣，混乱的可以得到治理，这就可以使人各安其生。
语出《墨子.尚贤下》，这种慈善理念很难让人有反驳之处，告诉世人衡量贤人，不仅仅能力上要突出，还要拿道德来衡量，不仅有能力照顾自己，还要有帮助别人的道德品质。
扩展资料
《墨子》是战国百家中墨家的经典。提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用，涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学，先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。现存《墨子》一书，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成，宋朝多散佚。至清代编《四库全书》时，仅存五十三篇。
文章由小及大、连类比譬、逐层推理，典型如《非攻》。语言质朴无华，造句遣词口语化。
参考资料来源：
百度百科——墨子
百度百科——尚贤
有力者疾以救人,有财者勉以分人,有道者劝以教人
译文：有力气的赶快助人,有钱财的努力分人,有道的人勉力教人。
即有钱的出钱，有力的出力。
意思是说：有力气的赶快助人，有钱财的努力分人。（各尽所能地帮助他人。）
——慧律禅师
关于《墨子》的诗句汇总
爱人者此为博焉,利人者此为厚焉。——《墨子·26章天志(上)》 官无常贵而民无终贱。有能则举之,无能则下之。——《墨子·08章尚贤(上)》 欲人之处高爵禄,则以让贤也;多财则以分贫也。——《墨子·49章鲁问》 谄谀在侧,善议障塞,则国危矣。——《墨子·01章亲士》 有力者疾以助人,有财者勉...
墨子的名言```
★节俭则昌，淫佚则亡。★有能则举之，无能则下之。★力，形之所以奋也。圆，一中同长也。兼相爱，交相利。【译文】既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而...
有关墨子的格言,谚语,名句
虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏,贤者举而尚之,不肖者抑而废之。 ___以上《尚贤中》 古之圣王之治天下也,其所富,其所贵,未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。 为贤之道将奈何?曰:有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者观以教人。 ___以上《尚贤下》 古者民始生,未有刑政之时,...
《荀子》、《韩非子》、《墨子》,哪本在理论上更有价值?
墨子认为“有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道劝以教人”,这样做可以实现“兼爱”这一目标,而“兼爱”则会带来“爱人者,人必从而爱之,利人者,人必从而利之”的良性循环。 由此,我们不难发现,墨子思想虽然有些极端、趋于理想,但是内含很强的服务意识,同时,“兼爱”思想颇有“自我奉献,造福百姓”的大气度,...
在思想道德与法律修养里诚信的意思
墨子还大声疾呼:“有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人。”这充分体现了他尽己为人、利人助人的仁爱精神。如果说孔子、墨子所提倡的仁爱是共性的、抽象的,孟子所描绘的尊老爱幼则是个性的、具体的,他要求人们不仅要敬爱自己的长辈,而且要推广到敬爱别人的长辈;不仅要疼爱自己的子女,而且要扩大到...
墨子的名人名言
68、譬犹使人负剑,而求其寿也。——墨子69、因其国家,去其无用,足以倍之。——墨子70、天下之百姓皆上同于天子,而不上同于于天,则菑犹未去也。——墨子71、以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。——墨子72、不义不富,不义不贵,不宜不亲,不义不近。——墨子73、有力者疾以助人,有财者勉...
古汉语翻译
他提出为贤士寻找政治出路的主张,具体地说,就是为那些部分反映小生产者、小私有者的利益的“士”开辟政治道路。 所谓的“贤士”就是具有墨子或墨家的道德标准的人。贤士的标准,《尚贤下》说:“有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以救人。”也就是那些“厚乎德行,辩乎言谈,博乎道术”(《尚贤上》)...
有关墨子的成语
为了维护小生产者的利益,墨翟主张保护私有财产,反对那种“入人园圃,窃其桃李”的“亏人自利”(《非攻上》)行为。墨翟竭力主张“有力者疾以助人,有财者勉以分人”(《尚贤下》),认为那种有余力不去帮助他人,有余财不去分给穷苦人的作法,是会造成天下大乱的。 劳动与生产思想 墨翟重视物质资料的生产,特别是...
关于墨子的著名诗句
___以上《尚贤中》 古之圣王之治天下也,其所富,其所贵,未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。 为贤之道将奈何?曰:有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者观以教人。 ___以上《尚贤下》 古者民始生,未有刑政之时,盖其语,人异义。 是以一人则一义,二人则二义,十人则十义。其人兹众,...
探讨墨子的教育思想论文
于是,他就从教育入手,提出教育是实现平等、兼爱社会的重要手段,并且认为通过教育可以培养平等爱人、兼爱天下的“兼士”,能够做到“有力者疾以助人,有财者疾以分人,有道者疾以教人”,从而实现“万民和,国家富,财用足,百姓皆得暖衣饱食,便安宁无忧”,[2](p9)的理想社会。 二、墨子的教育思想 墨子的教育思想...
伏可对氨：[答案] “有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人”意思是:有力气的人,用力量帮助帮助别人;有财富的人,把财物分送别人;有德行的人,用道义来劝导别人.
湘东区13832236509： “万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也.”下列各项中,与这一政治思想属于同一学派的是() - ？
伏可对氨：[选项] A. “千里之行,始于足下” B. “治世不一道,便国不法古” C. “天下难事必作于易,天下大事必作于细” D. “有力者疾以助人,有财者勉以分人”
湘东区13832236509： 有力者疾以救人,有财者勉以分人,有道者劝以教人的含义? - ？
伏可对氨： 有力者疾以救人,有财者勉以分人,有道者劝以教人 译文:有力气的赶快助人,有钱财的努力分人,有道的人勉力教人.
湘东区13832236509： 有力者,疾以助人.有财者,勉以分人.有道者,勤以教人.——慧律禅师 - ？
伏可对氨： 有力气的赶快助人,有钱财的努力分人,有道的人勉力教人.
湘东区13832236509： 有力者助人有才者分人是啥学派？
伏可对氨： 墨家
湘东区13832236509： 李疑尚义的古文翻译 - ？
伏可对氨： 明·宋濂《李疑尚义》白话释义:李疑因为崇尚道义闻名当时,特别喜欢周济别人的急难.金华人范景淳在吏部当差,得了病,没有别的亲人.人们对他很冷漠,不收留他.范景淳拄着拐杖走到李疑的门口,告诉李疑说:“我不幸患病,人们不...
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湘东区13832236509： 论语中有关于帮助他人的句子!!急急急急急急急急!!!!!!!!! - ？
伏可对氨： 1.子曰:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁;行有余力,则以学文.其中 泛爱众 言道要以爱人之心待人 应该就是和乐于助人意义相近2.见义不为,无勇也.《论语·为政》
