传说中“仰则观象于天,俯则观法于地”,最终创造八卦的是（）。

~ 【答案】：B
据《三皇本纪》记载：伏羲“有圣德,仰则观象于天,俯则观法于地,旁观神明之德,以类万物之情,造书契以代结绳之政。于是始制嫁娶,以俪皮为礼。结网罟以教佃渔……养牺牲于庖厨”。伏羲通过仰观俯察,了解自然万物,最终创造出八卦,所画八卦是用8个符号,分别代表天、地、水、火、风、雷、山、泽。故本题选B。

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林芝地区17716665221： 《仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜》是什么意思啊 - ？
崔姣养心：[答案] 伏羲(xi)又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、太昊,史记中称伏牺.[周易]系词传曰;“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜.”在天水麦积区(原叫做北道区)渭南乡西部,...

林芝地区17716665221： 仰则观象于天下一句是什么? - ？
崔姣养心：[答案] “古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情.” “古者包羲氏之王天下也”,要注意这个“王”字,姓王的王字,这个王字在这里要读成“四声”...

林芝地区17716665221： 包犠氏之王天下的文言文我要的是大学《古代汉语》中的第一篇课文《包犠氏之王天下》 - ？
崔姣养心：[答案] 古者庖牺氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物;於是始作易八卦,以垂宪象.及神农氏,结绳为治,而统其事.庶业其繁,饰伪萌生.黄帝史官仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理可相别异也,初造书契....

林芝地区17716665221： “听”和“看”这两个字,在文言文中,更可以用什么字表达?听,除了“闻”,还有什么?“看”除了“阅”,还可以用哪个字换掉? - ？
崔姣养心：[答案] 听:聆 聆广乐之九奏兮.——张衡《思玄赋》 宝玉接过来,一面目视其文,耳聆其歌.——《红楼梦》 扣而聆之.——宋·苏... 浴,薄而观之.――《左传·僖公二十三年》 仰则观象于天,俯则观法于地.――《易·系辞下》 吴王从台上观,见且斩爱姬,...

林芝地区17716665221： 古文的正确翻译《易经·系辞下传》第二章 古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是... - ？
崔姣养心：[答案] 第二章 古时包牺氏的治理天下,上则观察天上日月星辰的现象,下则观察大地高下卑显种种的法则,又观察鸟兽羽毛的文采,和山川水土的地利,近的就取象于人的一身,远的就取象于宇宙万物,于是创作出八卦,以融会贯...

林芝地区17716665221： 什么是八卦?(什么是八卦图) ？
崔姣养心： 八卦起源之谜金栋按:八卦,即八经卦,见《周礼·春官·宗伯》,是《易经》三易... 见《系辞传下》说:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟...

林芝地区17716665221： 简述汉字的起源与发展? - ？
崔姣养心：[答案] 起源 一、传说 来自八卦说.汉代就有这种说法.东汉许慎《说文解字序》:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,近取诸身,于是始作《易》八卦,以垂宪象.” 河图洛书说.这是文字神赐的典型代表. 结绳说....

林芝地区17716665221： 为什么一天的时间要分为24个小时? - ？
崔姣养心：[答案] 中国的十二时,自上古以来,就有着它悠久的历史,《周易》系辞中有:“古者 包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地.”神话故事《山海经?海外东经》 中也有“九日居下枝,一日居上枝”.《羿射九日》邮票内容,讲的就是帝后妻子羲...

林芝地区17716665221： 古代谁创造了汉字 东汉的谁改进了造纸术 - ？
崔姣养心：[答案] 汉字是世界上最早的文字,大概已有6000年的历史了. 古人认为,汉字是仓颉创造的.对此,先秦典籍中多有记载,如《荀子... 中谈得最详细:“古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于...

林芝地区17716665221： 天干地支的由来? - ？
崔姣养心：[答案] 辞源”里说,“干支”取义于树木的“干枝”. 【天干、地支为何物?】 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、... 于是干支始有所属焉.至于伏羲仰观象于天,俯观法于地,中观万物与人,始画八卦以通神明之德,以类万物之情,以作甲历...