古字和今字在表义上有什么关系？举例说明

举例说明什么是古今字，异体字，通假字，繁简字~

依据意义把全部副词分为六类，即程度副词、范围副词、时间副词、否定副词、表态副词、谦敬副词。
一、 程度副词
程度副词表示动作行为或状态、性质的程度。有的程度副词表示某种情况的最高程度。这样的程度副词有“最”、“甚”、“极”、“绝”、“殊”、“太”、“尤”等。例如：
① 群臣争功，岁余不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯。（《史记•萧相国世家》）
② 生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产，何得不蹶？（贾谊《论积贮疏》）
③ 便舍船，从口入，初极狭，才通人。（陶渊明《桃花源记》）
④ 嫪毒遂得侍太后，太后私与通，绝爱之。（《史记•吕不韦列传》）
⑤ 四面险绝，无由升陟矣。（《水经注•清水》）
⑥ 老臣今者殊不欲食。（《战国策•赵策》）
⑦ 臣愚以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。（《史记•主父偃列传》）
⑧ 苍本好书，无所不观，无所不通，而尤善律历。（《史记•张丞相列传》）
以上八例中⑤“绝”充当补语，其他诸例中的程度副词充当状语。这一组七个程度副词中，“最”、“太”可以不译；“甚”、“极”、“绝”、“殊”、“尤”等相当于现代汉语中的“非常”、“特别”义。
有的程度副词表示在原来的基础上更进一层。这样的程度副词有愈、益、弥、加等。例如：
① 承相发病死，错以此愈贵。（《晁错传》）
② 汉矢且尽，广乃令持满勿发，而广身自以大黄射其裨将，杀数人，胡虏益解。（《史记•李将军列传》）
③ 退而修《诗》《书》《礼》《乐》，弟子弥众。（《史记•孔子世家》）
④ 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？（《孟子•梁惠王上》）
⑤ 朕亲率天下农，十年于今，而野不加辟。（《汉书•文帝纪》）
这些例句中的程度副词可以译成“更”、“更加”等。
① 天子业出兵诛宛，宛小而不能下，则大夏之属渐轻汉。（《汉书•李广利传》）
② 其后小吏畏诛，虽有盗 ，不敢发。……故盗贼寖多。（《史记•酷吏列传》）
③ 春秋之时，王道寖‘坏。（《汉书•刑法志》）
④ 项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。（《史记•项羽本纪》）
这些例子中的“渐”、“浸（寖）”、“稍”都是逐渐、渐渐的意思。但“稍”字又有稍微、略微义，例如：
益习其声，又近出前后，终不敢搏；稍近益狎，荡倚冲冒。（柳宗元《黔之驴》）
古汉语中表示稍微、略微、程度不深的副词有“差”、“少”、“略”、“颇”等。例如：
① 今军士屯田，粮储差积。（《后汉书•光武纪》）
② 太后之色少解。（《战国策•赵策》）
③ 于是项梁乃教籍兵法，籍大喜。略知其意，又不肯竟学。（《史记•项羽本纪》）
④ 臣愿颇采古礼，与秦仪杂就之。（《史记•刘敬叔孙通列传》）
例① 的“差”是略微的意思；例②“少”，不是多少之少，也是稍微、略微义；例③的“略”也是略微义；例④的“颇”亦表程度较轻，可译为约略、稍微。但是，“颇”有时也表示程度之高，相当于今天的“很”，例如：
① 唯袁盎明绛侯无罪，绛侯得释，盎颇有力。（《史记•袁盎晁错列传》）
② 鲁周霸、孔安国，洛阳贾嘉，颇能言《尚书》事。（《史记•儒林列传》）
大体来说，在程度副词中，表进一层意思的“加”是现代汉语中没有的；“稍”表逐渐，“少表”略微与今用法不同；“颇”字的二义中，今天现代汉语中只保留下表程度之高一义。
二、 范围副词
范围副词修饰动词或形容词时，有的表范围的全部，如“皆”、“尽”、“悉”、“悉”、“举”、“徧（遍）、“咸”、“毕”等；有的表全部范围中限定的一部分，如“唯”、“独”、“但”、“仅”、“第”、“特”、“直”、“徒”等。表范围的全部副词相当于现代汉语的“都”、“全”。例如：
① 盎调为陇西都尉，仁爱士卒皆争为死。（《史记•袁盎晁错列传》）
② 沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。（《史记•项羽本纪》）
③ 叔孙通因进曰：“诸弟子儒生随臣久矣！与臣共为仪。愿陛下官之。”高帝悉以为郎 。（《史记•叔孙通列传》）
④ 今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色……（《孟子•梁惠王下》）
⑤ 公疾，徧赐大夫。（《左传•昭公三十二年》）
⑥ 群贤毕至，少长咸集。（王羲之《兰亭集序》）
表限定范围的副词或用在动词前，或用在名词或名词性谓语前，所限定的对象或动作行为，或是人物、事物。这一类范围副词有“唯”、“仅”、“第”、“但”、“独”、“特”、“直”、“徒”等，大体相当于现代汉语的“只”、“只有”。例如：
① 唯天为大，唯尧则之。（《论语•泰伯》）
② 江山之外，第见风帆、沙鸟、烟云、竹树而已。（王禹偁《黄冈竹楼记》）
③ 匈奴匿其壮士肥牛马，量见老弱及羸畜。（《史记•刘敬叔孙通列传》）
④ 至秦，焚书，书散亡益我，于今独有士礼。（《史记•儒林列传》）
⑤ 曹参虽有野战略地之功，此特一时之事。（《史记•儒林列传》）
⑥ 寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳！（《孟了•梁惠王下》）
⑦ 孙子曰：“王徒好其言，不能有其实。”（《史记•孙子吴起列传》）
这几个表限定的范围副词中，第、但、独、特、直、徒不但意义和用法基本相同，而且语音也相同或相近，是一组音同或音近的通用字。这几个字上古声母均属定母，具有双声关系；韵部，“徒”属鱼部，“特”“直”属职部，“独”属屋部，“第”属脂部，“但”属元部，主要元产时相同或相近。
副词“仅”在古汉语中有二义，一是表示少，相当于“只”。例如：
① 狡兔有三窟，仅得免其死耳。（《战国策•齐策》）
② 一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识……（《柳子厚墓志铭》）
另一义是表示多，有“几乎”、“将近”的意思。这一用法在中古开始出现。例如：
① 自兵兴六十余日，战所杀害仅十万人。（《晋书•赵王伦列传》）
② 佛之生也，远中国仅二万里，其没也，距今兹仅二千岁。（柳宗元《龙安海禅师碑》）
③ 槐花满田地，仅绝行人迹。（白居易《昭国闲居》）
后面这一意义的“仅”，读音是jìn。
表分别、共同、相互主的词有“各”、“共”、“相”等。这几个词都有称代作用，是称代性副词，一并在范围副词中加以介绍。例如：
① 颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志！”（《论语•公冶长》）
② 父老乃帅子弟共杀沛令。（《汉书•高帝纪》）
③ 君何不 太尉，深相结。（《汉书•陆贾例传》）
但是“相”字除具有相互义外，很早就用于偏指，起偏指一方的称代性副词的作用。例如：
① 其能降以相从也，无滋他族，以与我郑国争土地。（《左传•隐公十一年》）
② 始吾与公为刎颈交，今王与耳旦墓旦暮且死，而公拥兵数万，不肯相效。（《史记•张耳陈余列传》）
例①“相从”是说让许国服从郑国，而不是两国互相服从；例②是说陈余不肯救张耳，而不是说二人不肯互相救助。
三、 时间副词
时间副词用在动词谓语前或句首，表示动作发生的时间，以及与时间有关的各种情况。
表示动作已经或曾经发生的时间副词有“既”、“已”、“尝”、“曾”等。例如：
① 鲍叔既进管仲，以身下之。（《管晏列传》）
② 胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。（《史记•蒙恬列传》）
③ 且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕版焉。（《烛之武退秦师》）
④ 梁王以此怨盎，曾使人刺盎。（《史记•袁盎传》）
表示动作将要发生的时间副词有“将”、“且”等。例如：
① 今人乍见孺子将入于井，则必有怵惕恻隐之心。（《孟子•公孙丑上》）
② 胡急击之，矢下如雨。汉兵死者过半，汉矢且尽。（《史记•李将军列传》）
表示动作正在进行的时间副词有“方”、“正”、“适”等。例如：
① 上方踞床洗，召市入见。（《史记•黥布列传》）
② 禹梦车骑声正讙，来捕禹，举家忧愁。（《汉书•霍光传》）
③ 此时鲁仲连适游赵。（《史记•鲁仲连邹阳列传》）
表示动作终究发生了的时间副词有“终”、“竟”、“卒”等。例如：
① 然韩非知说之难，为《说难》书甚具，终死于秦，不能自脱。（《史记•老子韩非列传》）
② 陈涉虽已死，其所置遗侯王将相竟亡秦。（《史记•陈涉世家》）
③ 景帝立，释之恐，称病，欲免去，惧大诛至。用王生计，卒见谢，景帝不过也。（《张释之列传》）
④ 王即位二十七日，卒以淫乱废。（《龚遂传》）
四、 情态副词
情态副词有的用在谓语前表示对情况的强调和认定，有的表示一种不敢十分肯定的估量。
表示强调或认定的情态副词常见的有“固”、“必”、“诚”、“信”等。例如：
① 百工之事，固不可耕且为也。（《许行》）
② 重怒难任，背天不祥，必归晋君。（《韩之战》）
③ 臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（《史记•廉蔺列传》）
④ 臣北方之鄙人也，闻大王将攻宋，信有之乎？（《吕氏春秋•爱类》）
例① 的“固”可译作“本来”；例②的“必”可译作“一定”；例③的“诚”可译作“的确”；例④的“信”可译作“确实”。
表估量、推测情态的有“盖”、“殆”等。例如：
① 有能一日用其力於仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。（《论语•里仁》）
② 玉之言盖有讽焉。（苏辙《黄州快哉亭记》）——玉，指宋玉。言，指宋玉《风赋》中的话。
③ 此殆天所以资将军，将军岂有意乎？（《三国志•诸葛亮传》）
④ 郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。（苏轼《石钟山记》）
表估量的“盖”、“殆”大致相当于现代汉语的“或许”、“大概”。
五、 否定副词
古汉语常用的否定副词有“不”、“弗”、“毋”、“勿”、“未”、“非”等。这些否定副词语音相近，用法相通。
“不”“弗”同属帮纽，韵部上“不”属微部，“弗”属物部，为阴入对转。“不”的用法古今变化不大，它是一个一般的否定副词，既可否定动词，也可以否定形容词；既可以否定及物动词，也可以否定不及物动词。例如：
① 却子曰：“人不难以死免君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。“（《鞍之战》）
② 晋侯谓庆郑曰：“寇深矣，若之何？”对曰：“君实深之，可若何？”公曰：“不孙。”（《韩之战》）
③ 宋人有闵其苗之不长而揠之者。（《孟子•公孙丑上》）
④ 缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。（《孟子•梁惠王上》）
例①②的“不祥”“不孙”中的“不”作饰形容词；例③“不”修饰不及物动词；例④“不”修饰及物动词。
“弗”相当于“不”。但先秦时“弗”后的及物动词一般不带宾语，所以有的语言学家认为“弗”相当于“不+之”，即“弗”是由“不”和置于动词前的宾语“之”压缩而成。用“弗”否定的动词不带宾语的例子如：
① 爱共叔段欲立之。亟请于武公，公弗许。（《郑伯克段于鄢》）
② 卫侯请盟，晋人弗许。卫侯欲与楚，国人不欲。（《城濮之战》）
③ 虽有至道，弗学，不知其善也。（《礼记•学记》）
④ 司马夜引袁盎起，曰：“君可以去矣！吴王期旦日斩君。”盎弗信，曰：“公何为者？”（《史记•袁盎晁错列传》）
先秦时，“弗”后动词也有带宾语的，如“虽与俱学，弗若之矣。”（《孟子•告子上》）这种用法的“弗”看不出与“不”有什么不同。两汉及两汉以后不但“弗”后动词带宾语的多起来，而且“弗”还可以用在形容词前，表示对事物性状的否定，也译成“不”。例如：
① 上以灌夫为中郎将，数月，坐法去。后家居长安，长安诸公莫弗称之。（《史记•魏其武安侯列传》）
② 吴起乃自知弗如田父。（《史记•孙子吴起列传》）
③ 今吕氏王，大臣弗平。（《史记•吕后本纪》）
“毋”和“勿”同属明母，与“不”、“弗”同为唇音字。“毋”、“勿”和“不”、“弗”的区别在于，“不”、“弗”表示一般的否定，“毋”、“勿”用在祈使句命令句中着力于表示对某种行为的禁止或劝阻，前人称之为“禁戒之辞。“毋”又写作“无”。“毋”（无）、“勿”表禁止或劝阻可译为“不要”、“别”。例如：
① 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。（《论语•颜渊》）
② 已所不欲，勿施于人。（《论语•选进》）
③ 大毋侵小。（《左传•误用公十九年》0
④ 文帝曰：“卑之，毋甚高论，令今可行也。”（《张释之列传》）
⑤ 盟曰：“我无尔诈，尔无我虞。”（《左传•宣以十五年》）
⑥ 王无罪岁，斯天下之民至焉。（《寡人之于国》）
“毋”（无）、“勿”用在叙述句中的动词前，表示不实行某种动作行为，可译为“不”或“不用”。例如：
① 若又勿坏，是无所 以重罪也。（《子产坏晋馆垣》）
② 欲人勿知，莫若勿为。（枚乘《上书谏吴王》）
③ 用臣之计，毋战而略地，不攻而下城，传檄而千里定。（《以书•蒯通传》）
④ 君了食无求饱，居无求安。（《论语•学而》）
⑤ 子贡问曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”（《论语•学而》）
“未”属明母物部，与上述各字音亦相近。在用法上，“未”表示事情还没有实现，相当于现代汉语的“没有”。例如：
① 小有人母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。（《郑伯克段于鄢》）
② 却克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音。（《鞍之战》）
有时“未”也用来表示一般的否定，与“不”用法相同。例如：
③ 君未知战。（《左传•僖公二十二年》）
④ 夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。（《赤壁之战》）
“非”属帮母微部。它的用法上的特点是：不只是否定后面的动词，而是否定整个谓语，尤以否定名词性词哀思为多。例如：
① 今京不度，非制也。（《郑伯克段于鄢》）
② 臣侍君宴，过三爵，非礼也。（《晋灵公不君》）
③ 我非生而知之者，好古敏求以求之者也。（《论语•学而》）
④ 我非爱其财而易之以羊也。（《孟子•梁惠王上》）
⑤ 寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。（《孟子•梁惠王下》）
⑥ 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。委而去之，是地利不如人和也。（《孟子•公孙丑下》）
例①②③是否定名词性谓语，翻译时，可译成“不”加上适当的动词，或译成“不是”；例④⑤⑥是否定以动词、形容词为中心的误用语，可译成“不是”。应当注意的是，不管是译成“不是”，还是译成“不”加上其他动词，“非”都不是系词（判断词）或动词，而只是一个表否定的副词而已。
六、 谦敬副词
谦敬副词是文言文中用来表示自谦或尊人的副词。这类副词往往由动词或形容词演变而来。当它们是动词或形容词时，词义具体、实在；当它们成为表谦敬的副词时，实际意义弱化或消失，仅仅表示一种客气或委婉。
表示尊敬别人的谦敬副词常见的有“请”、“敬”、“幸”、“谨”、“蕙”、“辱”等。
“请”原本是动词，是请求义，所带宾语可以是名词性的，也可以是动词性的。例如：
① 为之请制。（《郑伯克段于鄢》）
② 欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。（《郑伯克段于鄢》）
③ 卫侯请盟，晋人弗计。（《城濮之战》）
副词“请”的请求义已弱化，用在动词或动词性词组前，表示对方的尊敬。例如：
① 对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”（《左传•庄公十年》）
② 城不入，臣请完璧归赵。（《史记•廉颇蔺相如列传》）
“敬”本属动词，是尊敬义，往往带名词性宾语。例如：
① 敬鬼神而远之。（《论语•雍也》）
② 敬老慈幼。（《孟子•告子下》）
副词“敬”用在动词前，表示对对方的尊敬，往往用在对自豪感中。例如：
① 孔子下车而前，见谒者曰：“鲁人孔丘，闻将军高义，敬再拜谒者。”（《庄子•盗跖》）
② 天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”（《史记•绛侯周勃世家》）
“幸”用在动词前表示敬重，是对说方的行为动作使自己感到幸运，是自己所希望的。例如：
① 臣从其计，大王幸赦臣。（《史记•廉颇蔺相如列传》）
② 于为河伯娶妇时，……幸来告语之。（《史记•滑稽列传》）
“谨”原本形容词，是谨慎小心义。用在动词前表示敬理对方时，表示发出动作的一主是认真而审慎的。例如：
① 诚若先生之言，谨奉社稷而以从。（《史记•平原君列传》）
② 臣敞等谨与博士臣霸……议。（《汉书•截光传》）
③ 元和九年月日，永州司马员外置同正柳宗元谨上史馆。（《段太尉逸事状》）
“惠”的谦敬副词用法由恩惠义的名词“惠”演化而来。副词“惠”加在动词前，表示对方施的某种动作行为对己方是一种恩惠。例如：
① 君惠吊群臣，又重命。（《国语•晋语》）
② 今在夫不忘文、襄之意，而惠立桓叔之后。（《史记•晋世家》）
“惠”经常用在动词“顾”前，“惠顾‘是施恩顾眷义。例如：
① 君若不忘先君之好，惠顾齐国……（《齐侯使晏婴请继室于晋》）
② 若惠顾敝邑，抚有晋国，赐之内主，岂惟寡君，举君臣实受其贶。（《齐侯使晏婴请继室于晋》）
副词“辱“亦由动词演化而来，用在动词前表示对方发出的某一动作行为是屈尊而为。例如：
① 君若不忘先君之好，惠顾齐国，辱收寡人……（《齐侯使晏婴请继室于晋》）
② 敝邑以政刑之脩，寇益充诛，无若诸侯之属辱在寡君者何，是以令吏人完客所馆。（《子产坏晋馆垣》）
③ 秦女曰：“子，一国太子，辱在此。”（《史民•晋世家》）——子，指晋惠太子圉，时为质于秦。
④ 曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。（司马迁《任安书》）
表示自谦的副词有“敢”、“伏”、“窃”、“忝”、“愚”等。“敢”用在动词前，表示发出动作的一方自谦是冒昧而为，似乎本不当如此。“伏”往往用于臣对君的言辞中，以示臣对君的敬意。“窃”作副词，有“私下”之意，以示发表意见的一方所发议论或见解乃个人不成熟之私见。“忝”用在动词前，表示有愧于任某职或进行某事，以表自谦。“愚”字表自谦自抑己方为闇昧不聪。例如：
① 既不获命矣，敢烦大夫谓二三子，戒尔车乘，敬尔君事，诘朝请见。（《城濮之战》）
② 臣伏计之，大王奉高祖宗庙最相宜称。（《汉书•文帝纪》）
③ 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（李斯《谏逐客书》）
④ 臣忝当大任，义在安国。（《三国志•魏书•三少帝纪》）
⑤ 愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。（诸葛亮《出师表》）

古字与今字在形体方面的联系

1、今字与古字在形体上存在相承的关系。就是说，今字是在所谓古字的基础上加上表义形符而创造出来的。如：竟，本来是乐曲终了的意思。但在古代文献里也常用来表示边境的意思，例如《左传•宣公二年》：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”其中的竟，用的就是边境的意思。后来，就 在竟字的左边加上个土，造了个境字，这就形成了一对古今字的关系。这是古今字产生的主要途径。常见的有：禽—擒，责—债，要—腰，辟—避、譬、僻，卒—猝，其—箕，莫—暮，员—圆，韦—围，取—娶，昏—婚，州—洲，解—懈；

2、通过改换古字的义符而产生今字。如：说—悦，赴—讣，适—嫡，没—殁，振—赈，张—胀；

3、古字与今字在形体上并不存在相承关系。就是说，古字与今字在形体上毫无联系。这种古今字，可能是由古音通假而形成的。如：罢—疲，身—娠，要—邀，亡—无，伯—霸，辠—罪；

4、 还有一种就是稍变古字的形体而造成今字。如：大—太，不—丕，母—毋，陈—阵，闲—间。

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中宁县18035858400： 古字和今字在表义上有什么关系?举例说明 - ？
烛力艾鲁：[答案] 古字与今字在形体方面的联系 1、今字与古字在形体上存在相承的关系.就是说,今字是在所谓古字的基础上加上表义形符而创造出来的.如:竟,本来是乐曲终了的意思.但在古代文献里也常用来表示边境的意思,例如《左传•宣公二年》:“子为正...

中宁县18035858400： 举例说明什么叫古今字 - ？
烛力艾鲁： 所谓古今字,是一种纵向历时的同词异字现象,即记录同一个词(实际是词的某一义项),不同时代社会用字有不同,前一个时代所用的字叫古字,后一个时代所用的字叫今字.汉代的经学大师郑玄在注释“三礼”时最早使用了古今字这个术语...

中宁县18035858400： 举例说明,通用字、异体字、古今字三者之间的关系 - ？
烛力艾鲁：[答案] 1、通用字的范围比常用字大,它是指一个时期的出版印刷、辞书编纂和汉字信息处理所需要使用的汉字.现代汉语通用字则... 分别表示“躲开”、“邪僻”、“宠幸”、“譬喻”等语义,“辟”字和它们分别构成古今字.以下举例说明: 1.1 “此世俗...

中宁县18035858400： 根据古字与今字的关系说明其特点 - ？
烛力艾鲁：[答案] 同一个词在不同时期用不同的字来表示就形成了古今字,较前使用的叫“古字”,较后使用的叫“今字”. 古今字分两类:甲类等义的 ,即古字与今字字义完全相同 ,如凷 / 块、َ/野、灋/法等.乙类不等义的,即古字与今字字...

中宁县18035858400： 什么是古今字,举例说明 ？
烛力艾鲁： 古今字是由于古汉语中多义词的某个义项在词义系统发展过程中,逐渐从原词的引申义列中分化独立而形成新词或上古同音借用形成的同形词在汉语发展中分化出新词,...

中宁县18035858400： 有谁知道古汉语中“通假字”与“古今字”的区别吗? - ？
烛力艾鲁：[答案] 古今字和通假字是两个不同的概念,但它们既有区别又有联系. 一、我们划分它们应从历史的角度观察同一个字的发展变化状况,古字和今字是先后出现的,系初造字和后造字的关系,属于纵的方面,如“然——燃”,“县——悬”.通假字和被通假字...

中宁县18035858400： 什么是古今字 - ？
烛力艾鲁： 古今字,是不同时代记录同一个词(或语素)使用的不同形体的字.使用年代较早的是古字,使用年代较晚的是今字. 古今字分两类:一是字义完全相同,如:K/块、/法、墅/野、 /饮等;一是字义部分相同,如莫/暮、景/影、辟/避等. 第一类...

中宁县18035858400： 举例说明怎样区分古今字通假字异体字 - ？
烛力艾鲁： 异体字是一个字的不同写法,异体字都是同音同义的. 通假字是不同的字,在这些字的某一种用法,可以代表同一种意思,在这一个意思上可以互相代用,但是这几个字,不一定什么地方都可以代用.通假字在同一用法时才是同音同义的 通假字是...

中宁县18035858400： 在古代汉语中什么是古今字 - ？
烛力艾鲁： 所谓古今字e68a84e8a2ad7a686964616f31333332636432,是指古今分化字,我们把分化前的字称作“古”字,分化后记词各有专司的字称为“今字”.也就是说,古今字分为两类:一是古字与今字在字形结构上没有关系.如罪人的“罪”,...

中宁县18035858400： 从字形对比的角度说明古今字和异体字的不同 - ？
烛力艾鲁：[答案] 古今字 指同表某一字义而古今用字有异的汉字.古今字分两类:甲类等义的,即古字与今字字义完全相同,如凷/块、灋/法、壄/野、侢/饮、/栲等.乙类不等义的,即古字与今字字义不完全相同,如莫/暮、景/影、辟/避等. 异体字是字音字义相同而字形...