《说园》的1000字心得体会

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《劳动合同法》第47条规定：经济补偿按劳动者在本单位工作的年限，每满1年支付1个月工资的标准向劳动者支付。6个月以上不满1年的，按1年计算；不满6个月的，向劳动者支付半个月工资的经济补偿。

从税收的角度来说，如果把劳动者这样获得的一次性经济补偿，直接作为工资，薪金所得，纳入征缴个人所得税基数，对劳动者是不公平的。国家在《关于个人与用人单位解除劳动关系取得的一次性补偿收入征免个人所得税问题的通知》中规定：个人因与用人单位解除劳动关系而取得的一次性补偿收入（包括用人单位发放的经济补偿金、生活补助费和其他补助费用），其收入在当地上年职工平均工资3倍数额以内的部分，免征个人所得税；超过的部份……计算征收个人所得税。

也就是说，劳动者个人因与用人单位解除劳动关系而取得的经济补偿金，原则上是免征个人所得税的。但为了防止有些企业或个人，会利用这个空子，搞一些变相偷税漏税的勾当。所以，国家又规定，超过当地上年职工平均工资3倍数额以上的部分，仍然需要上税。

《劳动合同法》

第三十六条 用人单位与劳动者协商一致，可以解除劳动合同。

第四十六条 有下列情形之一的，用人单位应当向劳动者支付经济补偿：

用人单位依照本法第三十六条规定向劳动者提出解除劳动合同并与劳动者协商一致解除劳动合同的；

第四十七条 经济补偿按劳动者在本单位工作的年限，每满一年支付一个月工资的标准向劳动者支付。六个月以上不满一年的，按一年计算；不满六个月的，向劳动者支付半个月工资的经济补偿。

劳动者月工资高于用人单位所在直辖市、社区的市级人民政府公布的本地区上年度职工月平均工资三倍的，向其支付经济补偿的标准按职工月平均工资三倍的数额支付，向其支付经济补偿的年限最高不超过十二年。

本条所称月工资是指劳动者在劳动合同解除或者终止前十二个月的平均工资。

《劳动法》

第二十四条 经劳动合同当事人协商一致，劳动合同可以解除。

《违反和解除劳动合同经济补偿办法》 （劳部发【1994】481号）

第五条 经劳动合同当事人协商一致，由用人单位解除劳动合同的，用人单位应根据劳动者在本单位工作年限，每满一年发给相当于一个月工资的经济补偿金，最多不超过十二个月。工作时间不满一年的按一年的标准发给经济补偿金。

第十条 用人单位解除劳动合同后，未按规定给予劳动者经济补偿，除全额发给经济补偿金外，还须按该经济补偿金数额的百分之五十支付额外经济补偿。

《关于个人与用人单位解除劳动关系取得的一次性补偿金收入征免个人所得税问题的通知》财税【2001】157号

一、个人因与用人单位解除劳动关系而取得的一次性补偿收入（包括用人单位发放的经济补偿金、生活补助费和其他补助费用），其收入在当地上年职工平均工资3倍数额以内的部分，免征个人所得税；超过的部分按照《国家税务总局关于个人因解除劳动合同取得经济补偿金征收个人所得税问题的通知》（国税发【1999】178号）的有关规定，计算征收个人所得税。

　　
　　
　　《学生手册》心得
　　随着新版《学生手册》的出炉，学院各班纷纷开展了学习《学生手册》的系列活动。作为 班的一份子，我也加入到了这股学习的热潮中。并且通过学习，我也对新的《学生手册》有了自己的看法。
　　《学生手册》是为了维护普通高等学校正常的教育教学秩序和生活秩序，保障学生身心健康，促进学生德、智、体、美全面发展，依据教育法、高等教育法以及其他有关法律、法规制定的。
　　“无规矩不成方圆”，纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。很多事实都能说明这个道理，比如打饭要排队；上课要遵守课堂纪律；甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束，否则任何事情都毫无秩序可言。而我们作为在校的学生，处在向社会迈进的过度时期，更应该有数不清的纪律和规则来要求我们，告诉我们该怎么做不该怎么做。而这也正是学校领导和老师辛辛苦苦编辑《学生手册》的初衷。
　　尽管学校在管理学生上下足了工夫，可是仍然有一部分学生对手册里的规定视而不见，校园不文明现象屡禁不止，夜不归宿，酗酒打架„„这些都严重影响了当代大学生在公众心目中的形象。所以我认为这次的《学生手册》学习活动十分有必要。
　　
　　我认为新版的学生手册中有些规定对于广大学生，特别是我们 的学生有非常重要的价值，需要在日后的学习生活中反复学习、思考以及实践。
　　首先就是手册中规定的“大学学生日常行为规范”，这是学校对学生进行日常教育和日常行为管理的基本依据，是对学生学习、生活及从事其他活动的基本要求和行为指南。“规范”中对学生的理想信念、道德品质、知识学习、日常生活等方面做了具体的
　　要求。我认为，目前学校应该在学习方面对学生们进行重点的教育。因为在我看来， 的学风在最近的一年时间里已经大不如前了。迟到、早退、旷课似乎成为了一部分学生的家常便饭。而课堂纪律和考试纪律的情况也让人不容乐观。作为一个学生，我对这些现象的体会是很深刻的，而作为一名 的学生，我又不愿意看到自己身边的同学这样继续下去。
　　关于学生综合素质的测评办法我想是很多同学都很关注的，因为这关系到奖学金和各种先进荣誉的的评定。每次做综合素质测评的时候，班上的同学几乎都要对这一部分进行反复的学习和理解。我想，正是因为这一部分的内容涉及到了学生自身的利益，同学们才有兴趣去认真的学习它吧。如果手册的其他部分也能够插进一些学生感兴趣的内容，让这些死的规定变得不再生硬，也许同学们会更愿意学习和理解学校的一些规定吧。
　　另外，手册中“学生寝室自备计算机管理规定”我认为对同学们也很重要，特别是我们这些大二的学生。毕竟大二的学生基本都符合了自备电脑的要求，随着课程学习内容的加深，各种社团组织工作的需要以及平时休息娱乐的需求，电脑在同学们中间已经

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　　变得很普及了。而我们都知道，互联网是一个复杂的世界，作为涉世未深的大学生，学校的确很有必要在互联网使用方面对大学生进行一定程度的管理，避免学生在与互联网接触的过程中受到伤害或者伤害到他人。真的希望同学们能够正确利用互联网这个先进的工具，为自己，也为他人提供更多的好处和便利。也希望学校能继续按照“规定”中的内容对同学们的行为进行管理和规范。
　　
　　说了这么多体会，其实自己在一些方面做得还是不够好。比如对待学习的态度，明显不如大一的时候那么积极了，这与整个校园的风气有关，不过主要还是在自己不能够很好的把握自己，不能够真正认识到学习的必要性。另外，在宿舍纪律上我也有不足的地方，有时会在晚上熄灯后还跟宿舍里的人说话，影响他人正常的休息。当然还存在其他一些需要改进的小毛病或者坏习惯。
　　通过这次学习，我更加坚定了自己改掉自身坏习惯，重新认识学习的决心。我会用《学生手册》中的相关规定来规范自己的行为，尽自己的最大努力成为一个对学校来说满意，对社会来说合格的大学生。

　　《说园》读后感
　　园林是随着人类社会的城市化而产生的一种利用自然模仿自然的空间艺术，是人类精神和物质财富的结晶，但是由于各自所处的自然环境、社会形态、文化氛围等方面的差异，中国园林建筑与西方园林建筑相比，造园中使用不同着建筑材料和布局形式，表达各自不同的观念情调和审美意识，从而产生了东西方园林建筑的差异。只是因为我没有在各种不同的园林进行实地研究，所以我对中西园林的认识只局限于浅层次的认识，但是在读了陈从周的《说园》后，我对中国园林有了更加深刻的体会，陈从周的《说园》对造园理论、立意、组景、动观、静观、叠山理水、建筑栽植等诸方面皆有独到精辟之见解。全书谈景言情，论虚说实，文笔清丽可诵，引人人胜。不仅是一部园林理论著作，又是文学作品，别具一格。因此我把二者在以下几个方面作出了简单的对比。
　　一、西方园林追求“美”，中国园林追求“妙”。
　　中西方园林由于历史背景和文化传统的不同而风格迥异、各具特色。西方园林重在体现人为力量，表现的是人工美，不仅布局对称、规则、严谨，就连花草都修整的方方正正，从而呈现出一种几何图案美，从现象上看西方造园主要是立足于用人工方法改变其自然状态。而相比之下，中国园林就好像一个出生名门的少妇，既有动人，不用加过多修饰的动人外表，又有文化修养和自己经过一定阅历后的思想内涵，整个形象是如此的丰满完整，《说园》里面从中国园林的构造、文化与思想等方面阐述了中国园林的妙点，中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，园景层次，有空间感和声感，有文化、有历史，因地制宜，突出重点，园外有园，景外有景，园林的每个观赏点，看来皆一幅幅不同的画，深远而有层次，在中国园林中，每棵花草，每盏灯，每盆盆栽每一个细节都有其特定的任务、特定的情感，这与西方园林形成了鲜明的对比，一个是规定格局，追求写实美的，一个是突现人的感情的，追求写意美的。总之，无论是假山池水、林木花草、房舍亭榭，人们对这些对象（包括总体的园景）的欣赏，可以说是园林的“能”和“妙” 的语言层次，在园林形象中，比此更深一层的语言层次是园林意象。
　　二、西方园林追求“浓艳”，中国园林追求“素雅”。
　　以法国宫廷花园为代表的由建筑师、雕塑家和园林设计师创作出来的西方规则式古典园林，以几何体形的美学原则为基础，以“强迫自然去接受均称的法则”为指导思想，追求一种纯净的、人工雕琢的盛装美。给人一种华丽、浓艳的视觉感受，而中国园林恰好与之相反，中国园林贵在自然素雅，重视与环境的协调，人工与自然融为一体，园林中的一切个体建筑应与周围山水、建筑景致想和谐，要相映成趣、珠玉生辉。山阴的兰亭只有与周围的崇山峻岭、茂林修竹融为一体时，人们才能“游目骋怀”，“极视听之娱”，如“因山构亭”这一传统的造景手法。在古代文化中，山和亭都被看成大自然精气吐纳之地，是人与自然做精神交流的场所。尊重山地的自然性、与山地取得和谐，有“因势、随形、相嵌、得体”八字方针。
　　三、西方园林追求“理性”，中国园林追求“情感”。
　　中西方都有理性主义，只是各自的程度和方向不一样。西方的实用主义是功利的，他们追求个人的功利，也认为个人的功利追求最后和整体(社会)的功利是一致的。这也是西方自由经济最基本的假设，园林建设也如此，它把各种不同功能用途的房间都集中在一幢砖石结构的建筑物内，所追求的是一种内部空间的构成美和外部形体的雕塑美。由于建筑体积庞大，因此很重视其立面实体的分划和处理，其建筑艺术加工的重点也自然地集中到了目力所及的外表及装饰艺术上。古代中国，道家思想具有特殊的品格。在“天人合一”的模式下，人的价值赋予了自然，导致了自然的变化。这是中国文化的价值取向，使其不象西方那样去展示宇宙的物理秩序，而是展现一种人与自然的情与理，就像园里的一盆普通盆栽，因园林空间小，阳光少的弊端，在园林里的盆栽往往都象征着“适者生存”的精神。
　　四、西方园林追求“直露的”，中国园林追求“含蓄的”。
　　中国造园讲究的是含蓄、虚幻、含而不露、言外之意、弦外之音，使人们置身其内有扑溯迷离和不可穷尽的幻觉，这自然是中国人的审美习惯和观念使然；如果说它注重造景的话，那么它的素材、灵感只能到大自然中去发掘，越是符合自然天性的东西便越包含丰富的意蕴。和西方人不同，中国人认识事物多借助于直接的体认，认为直觉并非是感官的直接反应，而是一种心智活动，一种内在经验的升华，不可能用推理的方法求得。中国园林的造景借鉴诗词、绘画，力求含蓄、深沉、虚幻，并借以求得大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深，从而把许多全然对立的因素交织融会，浑然一体，而无明晰可言。相反，处处使人感到朦胧、含混。
　　五、西方园林追求“形式美”，中国园林追求“意境美”。
　　园林意象，在“隐、秀”之间；但其语义是有深度的，或者说是园林中的“潜台词”。这里所说的园林语义，多指园林形象所表述的诗情画意，这就更走向艺术情态了。中国古典园林的构思与构筑，一山一水，一草一木，无不寄托了造园者的思想与感情，二者的有机结合，才营造出古典园林的深远意境和细腻感情。中国造园从一开始就带有浓郁的的意境色彩。特定的历史条件迫使士大夫阶层淡漠政治寄情于山水，并从湖光山色中蕴涵的自然美中抒发情感。中国园林虽从形式和风格上看属于自然山水园，但决非简单的再现或模仿自然，而是在深切领悟自然美的基础上加以概括和总结。明明是自然人工造山、造水、造园，却又要借花鸟虫鱼、奇山瘦水，制造出“宛若天开，浑如天居”的局面。这恰是中国园林独有的特色，亦是意境美的最高境界！如苏州拙政园中的远香堂、怡园的藕香榭，都是反映园主歌颂荷花“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的意境。
　　总的来说，中国古典园林是注重院内每个细节的妙处，与自然相结合，注重情感上的感受，追求含蓄的境界的一种“第二自然”；西方园林则表现为注重规律与人工美，大胆浓艳，活泼奔放的开放式乐园可以这么说中国园林基本上自然的、写意的、重想象；而西方园林基本上是直观的、重人工、重规律。

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固安县15229415038： 《说园》读后感 - ？
徵贱腰痹： 陈老是中国当现代著名的建筑学家,但又不仅仅是建筑学家,在昆曲、诗歌、文学、国画甚至书法方法都有一定的造诣.是上世纪初出生的那代人中全才大家的典型.前一阵子读了《说园》.为其传世经典.《说园》一书的畅销在于它文字的精到,古建大师陈从周先生的五篇散文,论虚说实,对园林的建筑和栽植,都有精辟独到的见解.苏州市摄影家陈建行先生的136幅照片,与美文相得益彰,让我在阅读时有漫步于苏州园林之感.

固安县15229415038： 陈从周《说园》怎么造园才能使园林充满诗情画意请分点概括 - ？
徵贱腰痹： 陈从周《说园》怎么造园才能使园林充满诗情画意?答:分点概括就是:①亭阁建筑富有诗意;②山水交融显美妙;③花木布局有画意.

固安县15229415038： 梓翁说园怎么样 - ？
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固安县15229415038： 名著读后感1000字左右 ？
徵贱腰痹： 其实做读后感是一件很享受的事情,一开始迈出那一步确实很难,但是只要你跨出那一步,就会发现不一样的世界.下面小编为大家分享名著读后感1000字左右,希望对你...

固安县15229415038： 敦煌的艺术心得体会1000字(敦煌的艺术) ？
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固安县15229415038： 《遇见未知的自己》读书笔记及心得感悟1000字 ？
徵贱腰痹： 我是谁?名字、职业、不同的身份认同、一个看待自己的角度,都不能说明“你是谁?”都不是真正的自己.“我是谁”这个问题,正面是很难回答的,我们是在用言语来...

固安县15229415038： 鲁滨逊漂流记读后感1000字 ？
徵贱腰痹： 我读了《鲁滨逊漂流记》之后很有感触.它告诉人们在困难中不能丧失勇气.勇气和... 下面小编为大家介绍鲁滨逊漂流记读后感1000字,一起来看看吧!鲁滨逊漂流记读后...

固安县15229415038： 怎么写有关于鲁迅的论文?1000字. - ？
徵贱腰痹： 个世纪中国最忧患的灵魂,同时在成长中,不断剖析自我个体的生命存在,这已是我们见证深刻的必修课,而且势必仍将持续下去,成为我们灵魂深处不可磨灭的永恒.有人说:鲁迅是一个难以表述的存在,走进他的内心深处,是相当...

固安县15229415038： 读(圆明园的毁灭)有感400字 - ？
徵贱腰痹：[答案] 今天我读了《圆明园的毁灭》一文,心情澎湃,觉得火烧圆明园是历史上一个莫大的耻辱.文中讲述了1860年8月份,英国和法国联合侵犯我们的首都北京,并到圆明园内把各种奇珍异宝统统掠走,最后竟用大火将圆明园化成灰烬.就当我读到“英法...