禽子问杨朱曰：去子体之一毛，以济一世，汝为之乎？
《孟子·尽心上》
孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”
“杨子（即杨朱）取为我，拔一毛而利天下，不为也。”是成语“一毛不拔”的出处，即一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。
杨朱的学说，主要提倡极端个人主义，实则是墨子利他主义思想的一大反动。故孟子常把两者相提并论。极端个人主义当然不可取。正确的“我”应该是大公无私、公而忘私、克己奉公的，树立正确的世界观、人生观和价值观。
《列子》的《杨朱》篇，其中有个故事说；“禽子问杨朱曰：去子体之一毛，以济一世，汝为之乎？杨子曰：世固非一毛之所济。禽子曰：假济，为之乎？杨子弗应。禽子出语孟孙阳。孟孙阳曰：子不达夫子之心，吾请言之，有侵若肌肤获万金者，若为之乎？曰：为之。孟孙阳曰：有断若一节得一国，子为之乎？禽子默然有间。孟孙阳曰：一毛微于肌肤，肌肤微于一节，省矣。然则积一毛以成肌肤，积肌肤以成一节。一毛固一体万分中之一物，奈何轻之乎？”这是杨朱学说另一方面的例证。《列子·杨朱》篇还说：“古之人损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下：天下治矣。”我们不能相信这些话真是杨朱说的，但是这些话把杨朱学说的两个方面，把早期道家的政治哲学，总结得很好。
禽滑厘
春秋时期人，传说是墨子的首席弟子，他的字为慎子。他的后代以他的字作为姓氏，形成慎姓。 禽滑厘曾是儒门弟子，学于子夏，自转投墨子后，便一直潜心墨学。
他的百度百科
http://baike.baidu.com/view/1171527.htm
可以去看下 生平都很详细
拔毛济世典故 拔毛济世故事和解释
2、【典故】禽子问杨朱曰：‘去子体之一毛以济一世，汝为之乎？’杨子曰：‘世固非一毛之所济。’禽子曰：‘假济，为之乎？’杨子弗应。语出《列子·杨朱》。3、【释义】指受轻微损失而能有利于世人。4、【用法】作宾语、定语；指帮助世人。
禽子问杨朱曰:去子体之一毛,以济一世,汝为之乎?
毕云:“吕氏春秋云‘禽滑厘学于墨子,许犯学于禽滑厘’。此称禽子,则墨子门人小子之文矣 《列子》的《杨朱》篇，其中有个故事说；“禽子问杨朱曰：去子体之一毛，以济一世，汝为之乎？杨子曰：世固非一毛之所济。禽子曰：假济，为之乎？杨子弗应。禽子出语孟孙阳。孟孙阳曰：子不达夫子之...
列子·杨朱篇的第九部分
杨朱曰：“伯成子高①不以一毫利物，舍国而隐耕。大禹不以一身自利，一体偏枯②。古之人损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”禽子③问杨朱曰：“去子体之一毛以济一世，汝为之乎？”杨子曰：“世固非一毛之所济。”禽子曰：“假济，为...
《列子》杨朱第七(2)
杨朱曰：“伯成子高不以一毫利物，舍国而隐耕。大禹不以一身自利，一体偏枯。古之人，损一毫利天下，不与也，悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫， 人人不利天下，天下治矣。”禽子问杨朱曰：“去子体之一毛，以济一世，汝为 之乎?”杨子曰：“世固非一毛...
拔毛济世的意思
成语发音：bá máo jì shì 成语解释：指受轻微损失而能有利于世人。成语出处：语出《列子 杨朱》：“禽子问杨朱曰：‘去子体之一毛以济一世，汝为之乎？’杨子曰：‘世固非一毛之所济。’禽子曰：‘假济，为之乎？’杨子弗应。”成语繁体：拔毛济丗 常用程度：常用成语 感情色彩：中性成语...
求道家理论里的一句话,知道翻译的意思,忘了原文和出处了。
此间包含的大智慧且问世间有几人能理解。无为而治、逍遥游，都存在于理论上，而杨朱却有其实践，只是被世人不屑而已。早先杨朱盛极一时，却也无人质疑。证明当时大多数人比较认同这一观点。 《杨朱》拔一毛？为何不拔？无意义的事情，拔来何用？这句话没有什么辨证关系，如果可以辨证得了，又...
形容“济世”的成语有什么?
指受轻微损失而能有利于世人。出自禽子问杨朱曰:"去子体之一毛以济一世，汝为之乎?"杨子曰:"世固非一毛之所济。"禽子曰:"假济，为之乎?"杨子弗应。 语出《列子·杨朱》救世济民【jiù shì jì mín】挽救天下，拯济百姓。三国·魏·曹植《周武王赞》:"桓桓武王，继世灭殷。咸任尚父，...
杨朱的学说
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成语大全性有利
拔毛济世指受轻微损失而能有利于世人。出处：语出《列子·杨朱》：“禽子问杨朱曰：‘去子体之一毛以济一世，汝为之乎？’杨子曰：‘世固非一毛之所济。’禽子曰：‘假济，为之乎？’杨子弗应。”避害就利就：接近、走向。躲开有害的，接近有利的条件。出处：《吴子·图国第一》：“谋者...
杨朱的思想主张
这是《韩非子》所说的杨朱思想的例证。前面提到《列子》的《杨朱》篇,其中有个故事说;“禽子问杨朱曰:去子体之一毛,以济一世,汝为之乎?杨子曰:世固非一毛之所济。禽子曰:假济,为之乎?杨子弗应。禽子出语孟孙阳。孟孙阳曰:子不达夫子之心,吾请言之,有侵若肌肤获万金者,若为之乎?曰:为之。孟孙阳...
苦南通泰： 拔本塞源、拔赵帜易汉帜、拔本塞源、拔萃出群 、拔刀相助、拔地摇山 、拔地倚天 、拔丁抽楔 、拔葵啖枣 、拔葵去织、拔来报往、 拔了萝卜地皮宽、拔茅连茹、拔苗助长、拔山超海、拔山盖世 、拔山扛鼎 、拔十得五 、拔树寻根 、拔犀擢象...
新丰县17557999957： 易中天解释的一毛不拔 - ？
苦南通泰： 杨朱曰:「伯成子高不以一毫利物,舍国而隐耕.大禹不以一身自利,一体偏枯.古之人损一毫利天下不与也,悉天下奉一身不取也.人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣.」禽子问杨朱曰:「去子体之一毛以济一世,汝为之乎?」杨子曰...
新丰县17557999957： 拔一毛而利天下不为也? - ？
苦南通泰： 源于《孟子·尽心上》.战国时期的墨子,是墨家的代表人物.他反对残酷的战争,主张“兼爱”和“非攻”.当时的杨朱却与墨子作对,竭力反对“兼爱”,主张“为我”.有一天,墨子的学生禽滑厘遇到杨朱,毫不客气地问道:“拔你身上...
新丰县17557999957： 谁能告诉我 一毛不拔来自哪个典故 - ？
苦南通泰： (语出)《孟子.尽心上》:“孟子曰:'杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.
新丰县17557999957： 一毛不拔的来历?？
苦南通泰： 【发 音】 yī máo bù bá 【释 义】 形容为人非常吝啬自私. 【出 处】 《孟子·尽心... 2. 一猴死见冥王,求转入身,王曰:“既欲做人,须将毛尽拔去.”即唤夜叉拔之....
新丰县17557999957： 孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之 .........求翻译中文 - ？
苦南通泰： 孟子说:“杨朱这人一切都是为自己,拔一根毛而有利于天下,他都不干;墨子对天下人都有关爱之心,从头顶到脚跟都磨伤,不辞劳苦,舍己为人.”
新丰县17557999957： 孟子.尽心上“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也”其中杨子指? - ？
苦南通泰： 杨子指的是杨朱. 杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也的意思是:杨朱奉行'为我',拔根汗毛就对天下有利,他也不干. 杨朱主张“贵己” 、“重生”、 “人人不损一毫”的思想.是道家杨朱学派的创始人.他的见解散见于《列子》,《...
新丰县17557999957： “一毛不拔”最早是孟子批评战国时的杨朱用的词语,您知道这个杨朱? ？
苦南通泰： 杨朱,战国时思想家.魏国人,又称杨子、阳生、阳子居.名朱,他阐发了一种人生哲学,其核心观念便是＂为我＂.就是以是否对自己有利当做评判是非善恶的标准,...
新丰县17557999957： 杨子取我为,拔一毛而利天下,不为也,子兼爱,摩顶放利天下,为之什么意思 - ？
苦南通泰： 墨子的一个徒弟,问杨朱“如果拔你的一根毫毛可以拯救天下,你愿意吗?”杨朱说:“怎么就得了呢?不愿意.”杨朱当时的理念是一毛不拔,因为他以为这个天下没救了.墨子当时的兼爱,视别人之身为自己之身,识别人之过为自己之国,一视同仁.到底他们谁对呢?注:当时人民要不然赞颂墨子,要不然就赞颂杨朱.建议你可以听听《百家讲坛》易中天讲的先秦诸子*百家争鸣
新丰县17557999957： 《孟子尽心上·一毛不拔》翻译和原文 - ？
苦南通泰：[答案] 原文;孟子曰:杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之.子莫执中.执中为近之.执中无权,犹执一也.所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也.” 译文;孟子说:“杨朱主张为自己,即使拔一根毫毛而...
