佛教三毒

佛教3毒是什么~

佛教所说的三毒是指贪、嗔、痴。贪、嗔、痴为三毒，又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。 （1）贪，执著于内心喜好的外物，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。 （2）嗔，执著于内心厌恶的外相，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。 （3）痴，引发贪嗔的缘由，不明事理的实相，不明事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。降伏三毒的方法是勤修戒定慧。即以戒为师，由戒生定；由定生慧。

【三毒】（术语）又曰三根：一、欲毒，引取之心，名为贪。以迷心对于一切顺情之境，引取无厌者。二、嗔毒，恚忿之心名为嗔。以迷心对于一切违情之境起忿怒者。三、痴毒，迷闇之心名为痴。心性闇钝，迷于事理之法者。亦名无明。此有二种，痴毒独起，名为独头无明。与贪毒共起，名为相应无明。贪毒等，必与痴毒相应而起也。智度论三十一曰：“有利益我者生贪欲，违逆我者而生嗔恚，此结使不从智生，从狂惑生，故是名为痴，三毒为一切烦恼根本。”大乘义章五本曰：“此三毒通摄三界一切烦恼，一切烦恼能害众生，其犹毒蛇，亦如毒龙，是故喻龙名为毒。”止观五曰：“四大是身病，三毒是心病。”同六曰：“心起三毒，即名三毒。”智度论十九曰：“一切三界无常，为三衰三毒火所烧。”涅槃经曰：“毒中之毒无过三毒。” 【三毒】﹝出法界次第﹞毒者毒害也。谓贪嗔痴皆能破坏出世善心，故名毒也。[一、欲毒]，引取之心，名之为贪。若以迷心对一切顺情之境，引取无厌，是名贪毒。[二、嗔毒]，忿怒之心，名之为嗔。若以迷心对一切违情之境，便起忿怒，是名嗔毒。[三、痴毒]，迷惑之心，名之为痴。若于一切事理之法无所明了，颠倒妄取，起诸邪行，是名痴毒。 【三毒】谓欲、嗔、痴。《四解脱经》云：“三毒感三涂，嗔忿火涂；悭欲刀涂；愚痴血涂。 【三毒】对于种种之境，所感受者，于是起想。其想有三：一、欲　对于顺境，所感乐受，而起贪欲之想，是谓之贪，贪者染着为性。二、嗔　对于违境，所感苦受，而起嗔恚之想，是谓之嗔，嗔者憎恚为性。三、痴　对于违顺诸境，苦乐诸受，而起与道理相违愚痴之想，是谓之痴，痴者迷暗为性。此三谓之毒者，毒以沉毒为义，从喻得名。如毒蛇毒药，触必伤人，服必伤命。此三亦尔，能害众生，坏其善心，故名为毒也。 【三毒】欲、嗔、痴。欲是贪爱五欲，嗔是嗔恚无忍，痴是愚痴无明，因贪嗔痴能毒害人们的身命和慧命，故名“三毒”，这也是一切烦恼的根本。

三毒指贪、嗔、痴。又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。
（1）贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。
（2）嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。
（3）痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。
对于种种之境，所感受者，于是起想。其想有三：
一、贪　对于顺境，所感乐受，而起贪欲之想，是谓之贪，贪者染着为性。
二、嗔　对于违境，所感苦受，而起嗔恚之想，是谓之嗔，嗔者憎恚为性。
三、痴　对于违顺诸境，苦乐诸受，而起与道理相违愚痴之想，是谓之痴，痴者迷暗为性。
此三谓之毒者，毒以沉毒为义，从喻得名。如毒蛇毒药，触必伤人，服必伤命。此三亦尔，能害众生，坏其善心，故名为毒也。

佛教三毒指的是贪欲、憎恨、愚痴；佛教中，通常用鸽子、蛇、猪代表贪欲、憎恨、愚痴三毒。
1.三毒里的贪欲
三毒的贪欲指的是渴求，依凡夫的习性，对于自己所喜爱的人、事、物，自然想要执为己有，这就是「贪欲」。贪欲是一种向外的追求，意味着内里面缺少点什么，所以必须向外追求，以满足此渴望。
2.三毒里的憎恨
三毒的嗔恨：对于不顺己意的人、事、物，产生排斥，甚至厌恶；贪欲得不到满足时，就会产生「嗔恨」。佛经中所讲的忿、恨、覆、恼、嫉、害就是对嗔恨形态的概括。
3.三毒里的愚痴
三毒的愚痴就是不知道、不明的意思，简单地说就是无明。由于凡事全凭自己的好恶，顺己则喜，违逆则怒，完全不明事理，这就是「愚痴」。
愚痴是三毒中最根本的一个，人生之所以痛苦，就是因为有贪、嗔、痴三毒的存在，贪让人永不满足，嗔让人产生恶意，痴让人产生错误的认知，错误的认知又会导致贪欲、憎恨、愚痴。

佛教三毒，指世间众生所染三种根本毒害，即贪、嗔、痴。
一、贪毒，引取之心，名为贪。以迷心对于一切顺情之境，引取无厌者。二、嗔毒，恚忿之心名为嗔。以迷心对于一切违情之境起忿怒者。三、痴毒，迷闇之心名为痴。心性闇钝，迷于事理之法者。亦名无明。

佛教三毒,指世间众生所染三种根本毒害，即贪、嗔、痴。道教受佛教义理影响，认为世间众生之所以沦入苦海。受诸烦恼，不得解脱，皆因后天习染三毒所致。

凡是佛家修行者都知道三毒，就是贪嗔痴，其实您也知道，贪嗔痴是三毒。贪是贪欲，嗔是嗔恚，痴是愚痴，这些东西燃烧众生的身心，流转于生死苦域无有出期，佛教谓之三毒。所以修行者不用想得太多，学习那麼多经典没用。真正的修行者，只要能够戒掉贪嗔痴，那麼戒定慧就油然而生，就能成就。不过这是难上加难哪，那麼多高僧大德，有多少是真正成就的。不好意思啊，可能文不对题咯。哈哈哈。个人观点。阿弥陀佛仅供参考。

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肃南裕固族自治县13362301550： 佛教三毒 - 搜狗百科？
谯品压氏： 佛教所说的三毒是指贪、嗔、痴.贪、嗔、痴为三毒,又称三垢、三火.此三毒残害身心,使人沉沦于生死轮回,为恶之根源,故又称三不善根. (1)贪,执著于内心喜好的外物,对顺的境界起贪爱,非得到不可,否则,心不甘,情不愿.(2)嗔,执著于内心厌恶的外相,对逆的境界生嗔恨,没称心如意就发脾气,不理智,意气用事.(3)痴,引发贪嗔的缘由,不明事理的实相,不明事理,是非不明,善恶不分,颠倒妄取,起诸邪行.降伏三毒的方法是勤修戒定慧.即以戒为师,由戒生定;由定生慧.

肃南裕固族自治县13362301550： 观音经中的三毒 - ？
谯品压氏： 三毒,佛学名词.指一切痛苦的根源---贪、嗔、痴.贪为饿鬼之源,嗔为地狱之源,痴为畜生之源.三毒指的是贪欲、憎恨、愚痴.愚痴是三毒中最根本的一个.人生之所以痛苦,就是因为有贪、嗔、痴三毒的存在,贪让人永不满足,嗔让人产...

肃南裕固族自治县13362301550： 谁知道什么是佛学里的三毒? ？
谯品压氏： 三毒,语见《杂阿含经》、《北本大般涅槃经》.指贪欲、嗔恚、愚痴(又称贪嗔痴、淫怒痴、欲嗔无明)三种烦恼.又作三火、三垢.一切烦恼本通称为毒,然此三种烦恼通摄三界,系毒害众生出世善心中之最甚者,能令有情长劫受苦而不得出离,故特称三毒.此三毒又为身、口、意等三恶行之根源,故亦称三不善根,为根本烦恼之首. 《大智度论》分三毒为正三毒(贪欲、嗔恚、愚痴)与邪三毒(邪贪欲、邪嗔恚、邪见愚痴),以邪三毒者难度,正三毒者易度,故诸佛净土有正三毒,而无邪三毒.《摩诃止观》以思惑上之贪、嗔、痴为正三毒,见惑上之贪、嗔、痴为邪三毒.

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谯品压氏： 佛教三毒,指世间众生所染三种根本毒害,即贪、嗔、痴.道教受佛教义理影响,认为世间众生之所以沦入苦海.受诸烦恼,不得解脱,皆因后天习染三毒所致.

肃南裕固族自治县13362301550： 佛教三毒是什么？
谯品压氏： 贪,嗔,痴

肃南裕固族自治县13362301550： 何谓“贪嗔痴”? - ？
谯品压氏： 佛教中的三毒: 贪,是对于喜好的过分偏执; 嗔,是对于讨厌的过分偏执; 痴,是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应. 治疗此三毒的方法: 戒定慧是对治贪嗔痴的方法. 戒,是道德的有轨范的无害他人的生活标准,对治过分的贪...

肃南裕固族自治县13362301550： 佛教三毒和六弊是什么 - ？
谯品压氏： 佛教说的是三毒六贼,, 三毒是贪嗔痴,贪,就是贪爱之心,嗔,就是嗔恨心,痴,有情感就是情痴. 六贼,是眼耳鼻舌身意,这6根让我们被幻境带走,轮转无边,只有让6根不随境界走,守住清净心才能超越轮回

肃南裕固族自治县13362301550： 佛家说的三毒七苦是什么? - ？
谯品压氏： 人生有三毒七苦 三毒:怨,嗔,痴 七苦:生、老、病、死,爱憎会,已失去,得不到 人生迷茫的人会无时无刻不在受这几种折磨,归根结底不过如此而已,参透了其中的含义,便会坚强无比,游刃有余与活着的这几十年. 人活着的这几十年,...

肃南裕固族自治县13362301550： 佛教里的:贪…嗔…痴…指的是什么? - ？
谯品压氏： 【三毒】 贪、嗔、痴.贪是贪爱五欲,嗔是嗔恚无忍,痴是愚痴无明,因贪嗔痴能毒害人们的身命和慧命,故名“三毒”,这也是一切烦恼的根本.