子曰朝闻道夕死可矣文言文

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1. 翻译文言文"朝闻道,夕死可矣."

语出《论语.里仁第四》：子曰：朝闻道，夕死可矣。 《论语》这篇讲的是 里仁。‘仁’是孔子的思想核心，唯有仁者爱人，这就是他一辈子奔走呼号的政治理想。可见孔子诸侯能否采纳他的仁政很是看重。

“朝闻道，夕死可矣。”这里的这个‘闻’字，应该是跟《出师表》中 “不求闻达于诸侯”里的‘闻’字一个意思。这里的闻指的是：出名 被统治者重用。

孔子刚说完 “朝闻道，夕死可矣”似乎觉得还不能够说服众门人，于是乎接着说道：“士志于道，而耻恶衣恶食者为足与议也” 这‘道’字就出在这里。

“士志于道”中的'道‘跟“朝闻道”是一样的意思 这里的 道 指的是政治理想即 仁政 。

综合上述 ，我们可以 很容易的就知道 “朝闻道，夕死可矣。”的意思说的是：如果在一个国家里，如果一个人早上能达成了一直坚持的理想。实施了自己的政治主张（仁政），那么他就算晚上死去那也是值得的。

在这里绝对不能简简单单的把“闻道”二字看作等闲的“明白道理”那就未免差之毫厘谬之千里了。

2. 子曰：“朝闻道,夕死可矣

对论语及儒家思想有一定了解，理解这句话这容易多了。

孔子一生奉行“仁政”，“德政”，希望“以礼治国”，并自诩为周礼的接班人，但是他一生并不得志，虽然先后周游列国，但是却没有一个国家真正愿意采纳他的政见并去实施的。

虽然孔门有很多出类拔萃的弟子，孔子作为一个教育家很成功，但是单就“仁政”这件事情，纵观孔老夫子的一生，可以说他失败了。

郁郁不得志的孔子，看到没有国君愿意采纳他的“仁政”思想，发出感叹“朝闻道，夕死可矣”。所以，我认为这里的“道”应当是“仁政”，意思是如果早上听到有国家实施了“仁政”晚上死了，我也就瞑目了。

与这句话一起的还有另外一句：“道不行，乘桴浮于海”，这里的道也是“仁政”的意思。这句话的意思是，如果我奉行的“仁政”不能在天下推行，那么我愿意乘竹筏漂流到大海上，隐居度日。

结合这两句话，很容易理解，这里孔子为什么要发出如此的感叹了。

3. 朝闻道,夕死可矣

子曰：朝闻道夕死，可矣！

对于《论语》里这句的解释有多种解释：

一

《论语》这篇讲的是 里仁。‘仁’是孔子的思想核心，唯有仁者爱人，这就是他一辈子奔走呼号的政治理想。可见孔子诸侯能否采纳他的仁政很是看重。

“朝闻道，夕死可矣。”这里的这个‘闻’字，这里的闻指的是：出名 被统治者重用。

孔子刚说完 “朝闻道，夕死可矣”似乎觉得还不能够说服众门人，于是乎接着说道：“士志于道，而耻恶衣恶食者为足与议也” 这‘道’字就出在这里。

“士志于道”中的'道‘跟“朝闻道”是一样的意思 这里的 道 指的是政治理想即 仁政 。

综合上述 ，我们可以 很容易的就知道 “朝闻道，夕死可矣。”的意思说的是：如果在一个国家里，如果一个人早上能达成了一直坚持的理想。实施了自己的政治主张（仁政），那么他就算晚上死去那也是值得的。

在这里绝对不能简简单单的把“闻道”二字看作等闲的“明白道理”那就未免差之毫厘谬之千里了。

二

这句话被排在三个“不亦”总纲之后，是《论语》的第一条。所谓“闻、见、学、行”“圣人之道”，首先要“闻其道”。道不闻，则无由“学、行”。然而，就这几乎所有中国人都熟悉的话，却经常被解释成类似“早上闻“道”，晚上死了也值得”。如果真是“早上闻“道”，晚上死了”，就算值得，也是私道，不能惠及旁人的私道，又有什么值得不值得的？这些似是而非的解释流传千年和儒家、《论语》的精神是完全背离的。

其实，“死”，不是死去的意思，而是“固守”的意思。所谓“固守”，也就是“承担”。而“朝、夕”，不是单纯的“早晨、晚上”，而应该从“天、地、人”三个角度来考察。从“天”的角度，代表了时间上的“开始、最后”，从“闻其道”开始，不断地“固守”，“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转；从“地”的角度，代表了“东方、西方”，也代表了整个天下所有的地方，无论任何地方，无论条件恶劣还是优越，都要不断地“固守”，“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转；从“人”的角度，最大的承担就是生死的承担，所谓出生入死，都要不断地“固守”，“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。只有从这三方面去理解，才是真知道“朝、夕”。

原来的断句“子曰：朝闻道，夕死可矣！”由于古文都没有标点，因此断句就是一个很大的问题。千古以来被惯用的这个断句，就把“死”当真的死了。而从上面的分析知道，这“死”是“固守”、是“承担”，相应的断句就是“子曰：朝闻道夕死，可矣！”其实，里面的“道”字是可以省略的，因为整部《论语》就是说这圣人之道和行圣人之道，省略“道”并不会影响理解，“朝闻夕死”，这更符合古汉语的语气。光“闻”不“死”，是不能行圣人之道的，只能是口头玩意，而历史上的腐儒们，最大的弊病就是光“闻”不“死”，这“死”，是“固守”、是“承担”，而要“固守”、“承担”，就必须“死心塌地”、“痴心不改”，偷心不死，是不可能行圣人之道的。

“朝闻道夕死，可矣”，君子从“闻其道”开始，无论任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断地“固守”，“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转，只有这样，才可以行“圣人之道”。

把‘道’理解为‘实施了自己的政治主张（仁政）’，不是这样的解释，意思是说，一个人如果早上知道了道的意义，那晚上死了也值得了。这里的道不是实施了自己的政治主张（仁政），而是一直以来执着追求的东西，忽然发现不那么重要，这不是要人得到，而是要人放下。这里的道是没有欲望。

4. 【子曰：“人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣.”子曰：“朝闻道,

【原文】子曰：“人之过也，各于其党.观过，斯知仁矣.” 【译文】孔子说：“人的过错，各不相同.观察过错，就能了解人的精神境界.”【原文】子曰：“朝闻道，夕死可矣.” 【译文】孔子说：“早上理解真理，晚上死也值得.”【原文】子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也.” 【译文】孔子说：“立志追求真理，而耻于粗布淡饭的人，不值得交谈.”【原文】子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比.” 【译文】孔子说：“君子对于天下事，不刻意强求，不无故反对，一切按道义行事.”【原文】子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠.” 【译文】孔子说：“君子心怀仁德，小人心怀家乡；君子心怀法制，小人心怀实利.”【原文】子曰：“仿于利而行，多怨.” 【译文】孔子说：“一切按利益行事的人，人人厌恶.”【原文】子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？” 【译文】孔子说：“能以礼让治国吗？没问题！不能以礼让治国，怎么实行礼法？”【原文】子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也.” 【译文】孔子说：“不要担心没有地位，要注意做人的立场；不要怕没人了解自己，要想法使自己容易得到理解.”【原文】子曰：“参乎！吾道一以贯之.”曾子曰：“唯.”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣.” 【译文】孔子说：“曾参啊！我的思想是用一个基本思想贯彻始终的.”曾子说：“是.”孔子走后，其他学生问：”曾子说：“老师的思想，就是忠恕.”。

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临沭县18132025823： 翻译:子曰:“朝闻道,夕死可矣.” 子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,为足与议也.” - ？
中叔飘盐酸：[答案] 孔子说:“早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘.” 孔子说:“读书人立志于追求真理,却以穿得不好吃得不好为耻辱,那就值不得和他谈论什么了.”

临沭县18132025823： 古文翻译:子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者.子曰:朝闻道,夕死可矣.子欲居九夷.或曰:陋,如之何!子曰:君子居之,何陋之有? - ？
中叔飘盐酸：[答案] 孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人.” 孔子说:“早上明白了道,晚上死也没什么遗憾了.” 孔子想去偏僻的地方居住的时候,有人问他:“那里很落后,如何能居住呢?”孔子说:“君子住到那里去了,那...

临沭县18132025823： 翻译文言文＂朝闻道,夕死可矣.＂ - ？
中叔飘盐酸： 语出《论语.里仁第四》:子曰:朝闻道,夕死可矣. 《论语》这篇讲的是 里仁.'仁'是孔子的思想核心,唯有仁者爱人,这就是他一辈子奔走呼号的政治理想.可见孔子诸侯能否采纳他的仁政很是看重. “朝闻道,夕死可矣.”这里的这个...

临沭县18132025823： 翻译:子曰:“朝闻道,夕死可矣.”子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,为足与议也.” - ？
中叔飘盐酸：[答案] 孔子说:“早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘.” 孔子说:“读书人立志于追求真理,却以穿得不好吃得不好为耻辱,那就值不得和他谈论什么了.”

临沭县18132025823： 关于孔子的事＂子曰;朝闻道,夕死可矣.＂的意思是什么? - ？
中叔飘盐酸：[答案] 语出《论语.里仁第四》:子曰:朝闻道,夕死可矣.《论语》这篇讲的是 里仁.'仁'是孔子的思想核心,唯有仁者爱人,这就是他一辈子奔走呼号的政治理想.可见孔子诸侯能否采纳他的仁政很是看重.“朝闻道,夕死可矣.”这里...

临沭县18132025823： 孔子的“朝闻到夕死可矣”君子上达、小人下达、是何意?求此话出自何处、何时、何人之口?翻译详解,并联系现实生活解释. - ？
中叔飘盐酸：[答案] 语出《论语.里仁第四》:子曰:朝闻道,夕死可矣.《论语》这篇讲的是 里仁.'仁'是孔子的思想核心,唯有仁者爱人,这就是他一辈子奔走呼号的政治理想.可见孔子诸侯能否采纳他的仁政很是看重. “朝闻道,夕死可矣.”这里的这个'闻'字,...

临沭县18132025823： 子曰:“朝闻道,夕死可矣.”的意思. - ？
中叔飘盐酸：[答案] 朝闻道,夕死可矣,语出《论语.里仁第四》:子曰:朝闻道,夕死可矣.这句话大概意思是说,现在知道了道理,那么就让过去做错的事情就过去吧,从现在开始就按照“道”来做. (2)早晨闻道,晚上死去.形容对真理或某种信仰追求的迫切.(3)...

临沭县18132025823： 朝闻道,夕死可矣 这句话有什么含义 对人生有什么意义? - ？
中叔飘盐酸： 【原文】 子曰:“朝闻道,夕死可矣.” 【译文】 孔子说:“早晨懂了道,当天晚上死去也心甘.” 【评析】 “朝闻道,夕死足矣”,尽管究竟什么是“道”,至今并没有一个统一的答案,然而两千五百多年来,这句话却一直被中国人广泛引用,可见这句话魅力不小.其实当我们在引用这句话时,往往将这句话中的“道”,赋予了各自完全不同的东西,甚至一个男人为了表达追求一个女人的决心,也会引用这句话. 我想,孔子的这句话应该表达了两层意思,一层是表达了一种追求真理的决心,另一层是表达了追求真理不在于迟早,即便你已经进入了生命的暮年,只要你有追求真理的决心和行动也不算晚.

临沭县18132025823： 古文翻译:“朝闻道,夕死可矣”、“知之为知之,不知为不知,是知也”、“学而不思则罔,思而不学则殆” - ？
中叔飘盐酸：[答案] 朝闻道,夕死可矣 译:早晨听说了道理,傍晚便可以死去 知之为知之,不知为不知,是知也 译:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是明智了 学而不思则罔,思而不学则殆 译:学习但是不思考就会迷惑而无所得;思考但是不学习就会精神疲倦...

临沭县18132025823： 求“朝闻道,夕死可矣”的解释 ？
中叔飘盐酸： zhāo wén dào,xī sǐ kě yǐ早晨闻道,晚上死去.形容对真理或某种信仰追求的迫切.《论语·里仁》:“子曰:'朝闻道,夕死可矣.'”典故出处《论语·里仁》:“子...