文言文《兼爱之辨》
【译文】若使天下的人都彼此相爱，国与国不互相攻打，家与家不互相争夺，没有盗贼，君臣父子都能忠孝慈爱，这样天下就太平了。圣人既然以治理天下为己任，怎么能不禁止人们互相仇恨而不劝导彼此相爱呢？所以，天下人能彼此相爱才会太平，互相仇恨就会混乱。
天下之人皆不能相爱，强必执弱、富必侮贫、贵必敖贱、诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨其所以起者以不相爱生也。
【译文】天下的人都不相爱，那么强大的一定会压迫弱小的，富有的一定会欺侮贫穷的，显贵的一定会轻视低贱的，诡诈的一定会欺骗愚笨的。天下一切祸乱、篡位、积怨、仇恨等之所以会发生，都是由于互不相爱引起的。
夫爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之，恶人者人必从而恶之，害人者人必从而害之。
【译文】爱别人的，别人也必然爱他，利于别人的，别人也必然利于他，憎恶别人的，别人也必然憎恶他，残害别人的，别人也必然残害他。
无言而不应，无德而不报，投我以桃，报之以李，即此言爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
【译文】没有什么话不答应，没有什么恩德不报答，你把桃子投给我，我用李子回报你。这就是说，爱人的必定被人爱，而憎恶别人的必定被人憎恶。
爱人不外己，己在所爱之中。
【译文】爱别人并不是不爱自己，自己也在所爱之中。
爱人非为誉也，其类在逆旅。
【译文】爱人不是为个人沽名钓誉，就像旅店接待客人一样，是为了与人方便。
爱众众世与爱寡世相若，兼爱之有相若。爱尚世与爱后世，一若今之世人也。
【译文】爱世间多数人和爱世间少数人相同，兼爱就是这样。爱上世之人和爱后世之人，都像爱今世之人一样。
今小为非则知而非之，大为非攻国则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之辩乎？
【译文】现在有人犯了小过错，人们知道了就非难他；对于犯了像攻打别国那样的大错误，却不知道非难他，还加以称颂，称之为义，这能说是懂得义和不义的区别吗？
文言文《兼爱之辨》
若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。【译文】若使天下的人都彼此相爱，国与国不互相攻打，家与家不互相争夺，没有盗贼，君臣父子都能忠孝慈爱，这样天下就太平...
《兼爱之辨》文言文,的翻译是什么? 我有的省略了。
自译：巫马子对墨子说：“您博爱天下，谈不上什么好处；我不爱天下人，谈不上什么害处。都没有产生 什么效果，您怎么能认为只有您对而我不对呢？”墨子说：“现在有一处失火，一个人端来水，要浇灭它；一个人举着火，要使它烧得更大。都还没有产生 后果，您更赞同二人中的哪一个呢？”巫马子...
墨子兼爱中文言文及翻译
子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。” 然则崇此害亦何用生哉(1)?以不相爱生邪?子墨子言:“以不相爱生。”今诸侯独知爱其国,不爱人之国,是以不惮举其国,以攻人之国。今家主独知爱其家,而不爱人之家,是以不...
杨时字中立南剑将乐人文言文翻译是什么?
到这时，又到洛阳拜见程颐，杨时大概已有四十岁了。有一天去见程颐，程颐偶然闭目休息而坐，杨时侍立门外一直没有离开，程颐醒来后，就发现门外下雪已深至一尺了。关西张载曾经写作《西铭》，二程很推崇（称誉）它，杨时怀疑它近于（墨家的）兼爱之论，与他的老师程颐多次辩论，才豁然开朗没有疑问。...
文言文姜菱之辨
4. 文言文《兼爱之辨》 若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。 故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。 【译文】若使天下的人都彼此相爱,国与国不互相攻打,家与家不互相争夺,没有盗贼,君臣父子都能忠孝慈爱,这样天下...
求 墨子·兼爱 里的一句翻译
说是天下之利。姑且试着推究这些利是如何产生的。这是从哪儿产生的呢？这是从憎恶 人残害人产生的呢？则必然要说不是的，必然要说是从爱人利人产生的。辨 别一下名目：世上爱人利人的，是别（相恶）还是兼（相爱）呢？则必然要 说是兼（相爱）。既然如此，那么这种交相兼可不果是产生天下大利...
墨子兼爱中原文及翻译
墨子兼爱中原文及翻译如下: 一、《兼爱中》原文 子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。 ”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。 ”然则察此害亦何...
辩文言文
2. 兼爱之辩 文言文翻译 若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。 【译文】若使天下的人都彼此相爱,国与国不互相攻打,家与家不互相争夺,没有盗贼,君臣父子都能忠孝慈爱,这样天下...
孟子为何骂墨子“无父”是“禽兽”?
——儒家“仁爱”与墨家“兼爱”之辨 众所周知先秦诸子中墨子讲“兼爱”,而孔门后学巨擘孟子却曾强烈批判过墨子的“兼爱”: 《孟子·滕文公下》:“圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨,则归墨。杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。” 孟子口气...
③今若夫攻城野战,杀身为名,此天下百姓之所皆难也。(《兼爱》)翻译
子墨子言曰：“天下之士君子，特不识其利、辩其故也。今若夫攻 城野战，杀身为名，此天下百姓之所皆难也。=== 墨子说道：“天下的士君子们，只是不能辨 明兼爱的益处、辨明兼爱的原故。现在例如攻城野战，为成名而杀身，这都 是天下的百姓难于做到的事。
向向葛兰： 若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治.故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱. 【译文】若使天下的人都彼此相爱,国与国不互相攻打,家与家...
延安市17190207825： 孟子的文言文<<兼爱>>(上)怎么翻译 - ？
向向葛兰： <> 若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治.故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱. 【译文】若使天下的人都彼此相爱,国与国不互相攻打,家...
延安市17190207825： 帮宝适分为绿帮和紫帮,两者有什么区别呀?我怕买得不适合小孩用. ？
向向葛兰： 你好,是红帮和绿帮吧,你可以根据孩子的大小来选择的,给宝宝选纸尿裤要选透气性好的,吸水性强的这个宝宝就会比较舒服的.
延安市17190207825： 鼻翼长痘怎么调养? ？
向向葛兰： 1.针对常常在电脑上工作中的病人,在皮肤上边多擦抹隔离乳,由于长期性应对电脑辐射较为大,因而脸部的尘土许多 ,非常容易起痘. 2.皮肤要留意清理,病人每日用温水洁面,维持皮肤毛孔通畅,洁面最好是早中晚各一次,洗好脸在涂润肤水,也有平常加强锻炼,让脸部多流汗,使皮肤从内向型外身体排毒. 3.要留意作息规律,病人每日10点前务必入眠,由于熬夜会造成 内分泌失衡.进而皮肤长出大量的脸上痘痘. 4.饮食搭配层面还要留意,病人们多吃新鲜的蔬菜水果和新鲜水果,少吃辛辣食物的食材.
延安市17190207825： 淑离不淫什么意思? ？
向向葛兰： 淑离不淫,梗其有理兮”,“淑”,好,善.“离” ,即是独立不迁.“淑离”,是说桔树既善良,又耿介.“淫”是过度、不合正道.“梗”,刚直.桔树的树枝很硬,上面有刺,所以说它梗直;树枝里有许多纹理,所以说它有理.这是说桔树既正直刚强,又通情达理.
延安市17190207825： 几年一审b本驾驶证?b本驾驶证,几年一审过几个月不审行不行, ？
向向葛兰： 一般都是六年的,不能过时.
延安市17190207825： 家庭常用花盆的种类如何选择? ？
向向葛兰： 目前,在我们家庭种养花卉所使用的花盆主要都是从花卉商店买回的. 市场上供应的花盆种类有:素烧盆、瓷盆、紫砂盆、釉盆、塑料盆、水盆、 木桶和大缸等种类. 家...
延安市17190207825： 顶管施工每米多少钱? ？
向向葛兰： A:顶管施工的工同,地质不同,工程量不同,区域不同,价格也不同.通常情况下,投标是按你所在地的市政定额预算套,然后下浮20%基本上就是市场价了.如果是单指施工.区域差价,地质情况,施工工艺的不同.价格相差很大. B:关于施工价格主要和工程量,地质情况有关.还有区域不同价格不同,以总量为100米来计算,施工价格(包工包机械)大概价格在2500元/米左右. C:非开挖顶管工程要根据顶管直径和长度以及地质情况和周边环境确定,一般情况下每米(包括材料)6000元以上. D:顶管的价格高低,主要是与所采用的工艺,地质情况,工程量的大小有关.施工价格应该在4000元/米以上.
延安市17190207825： 股票放量大跌好,还是无量大跌好? ？
向向葛兰： 你好,都不好,要看具体位置. 如果在低位,放量大跌好,跌的透;如果在高位,无量大跌好,反弹预期强烈.
延安市17190207825： 爱玛电动车出现圆圈感叹号 ？
向向葛兰： 电动车出现感叹号标志开不动,是刹车断电装置系统的原因.但刹车断电装置系统涵盖部件较多,如果车辆提示不够详细,需要车主一个一个部件排查,这里简单说下,...
