毗卢遮那佛是谁？
当你没问这个问题时，毗卢遮那佛在哪里？他就是你，如来，如来，从如中来，你一念未生时，他就是你，你念头丛生时，他未曾离开你！
妙明真心圆融周遍，无处不在，没有谁不是他；空明觉性清净无染，离一切物，他谁也不是！
毗卢遮那佛是释迦牟尼佛中的法身佛。因为释迦牟尼佛号称三佛，即三身佛：1，法身佛毗卢遮那佛，2，应身佛释迦牟尼佛，3，报身佛卢舍那佛。
毗卢遮那佛，又作大毗卢遮那佛或摩诃毗卢遮那佛，义为“太阳”或“光明遍照”，意译大日如来、大日觉王。通常被称为法身佛，为五方佛之一，位居中央。
大日如来是密教最根本的本尊，在金刚界与胎藏界两部密教大法中，都是法身如来，是法界体性自身，是实相所现的根本佛。宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。
毗卢遮那佛在佛教各个宗派的形象不尽相同
显宗
通常是头戴五佛冠，身披袈裟，双手结“毗卢印”，坐于千叶宝莲高台上。另外还有一种形象与释迦牟尼佛无异，而手印是“说法印”。
唐密
毗卢遮那佛在唐密和真言宗显现为菩萨形象，头戴五佛冠，身着华丽的服饰，跏趺坐于千叶宝莲高台上，背后有带火焰的头光。由于两部曼荼罗中手印和种子字不同，因此而分为胎藏界和金刚界两种形象。胎藏界是“法界定印”，而金刚界是“智拳印”。
藏密
毗卢遮那佛在藏传密宗显现为菩萨形象，白色皮肤，双手托宝轮。在一些唐卡中毗卢遮那佛被描绘成四张脸，因此又称为“四面佛”。
化身
毗卢遮那佛的忿怒化身是不动明王，相传曾经降伏过大自在天，是佛门中伏魔的大力者。
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》一入色阴魔境提到的毗卢遮那。永驻四住地和无明住地。坛城外圆内四方。
1968 年R. P. Geroch 给出了一个共形于Minkowski 时空的时空(R4,Ω2ηab)，其中共形因子Ω2 具有球对称性，在区域 r>1 恒为1，在 r=0 上满足t2Ω→0 (t→∞)。
《大般涅槃经后分》：
“无明解脱故，乃至老死皆得解脱。以是因缘，我今安住常寂灭光，名大涅槃。”
《首楞严经》已灭，到净土学了。
毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦佛究竟是怎样的关系?
毗卢遮那佛，又名大日如来，象征着法身的至高无上，代表佛的本质真理，他的存在如同永恒的常寂光净土，以法为身，寓示着中道的智慧。相比之下，卢舍那佛则以光明遍照为名，被尊称为报身佛。报身佛是佛的智慧和真理的具象化，它展示了佛的绝对智慧，是菩萨通过六度万行修得的实智之体现。对于初...
什么是毗卢遮那佛,卢舍那佛?
毗卢遮那佛，又称为大日如来，代表着佛教中的法身佛。其核心理念是中道的理体，强调以法为身，寓居于常寂光净土，象征着无尽的智慧和慈悲。这一佛身代表的是佛的智慧和真理本质。相反，卢舍那佛则象征着光明遍照，被尊称为“净满”，他体现了报身佛的特性。报身佛象征着佛陀已经完全领悟到绝对真...
内地的寺庙大部分应该都是显宗,但是为什么很多都供奉的大日如来.大日...
显宗是相对密宗来说的，其实密宗以外的宗派也没否定大日如来的存在，大日如来也被意为毗卢遮那佛，下面给你粘些东西，不是原创哈。毗卢遮那佛（梵文 वैरोचन，Vairocana），乃释迦牟尼佛的法身，又译为“毗卢折那佛”、“毗卢舍那佛”、“卢舍那佛...
摩诃毗卢遮那佛是什么意思
大日如来就是“最高等级的佛”。密教以大日如来为主尊，显教许多道场亦以毗卢遮那佛为主尊。“摩诃”为大，“毗卢遮那”为光明遍照，汉译：大日如来。佛有三身，名曰：法身、报身、化身。法身佛为毗卢遮那佛。此一尊佛化现一切佛。报身佛：例如，卢遮那佛。化身佛：例如，释迦牟尼佛。
卢舍那大佛的名称来源
卢舍那这个名字其实就是法身“毗卢遮那”的简称，释迦如来在立名时，把他的报身和法身立在同一个名中，表示法、报不二。佛有三身，法身即是最本质、最圆满的智慧，是无相可言的。法身佛就是宇宙的人格化，一切佛的智慧和宇宙本身平等不二，所以一切佛的法身根本无分别，都是摩诃毗卢遮那佛（汉译...
毗卢的解释毗卢的解释是什么
毗卢的词语解释是：佛名。见“毗卢帽”。毗卢的词语解释是：佛名。见“毗卢帽”拼音是：pílú结构是：毗(左右结构)卢(上下结构)注音是：ㄆ一_ㄌㄨ_。毗卢的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈佛名。毗卢舍那(亦译作_卢遮那)之省称。即...
毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦佛究竟是怎样的关系?
1. 毗卢遮那佛，又称大日如来，代表法身佛，象征着中道的理体。作为佛的法身，毗卢遮那佛以法为身，常处于常寂光净土。2. 卢舍那佛，意为光明遍照，是报身佛的称呼。报身佛展现了佛的智慧，是证得了绝对真理并获得佛果的体现。卢舍那佛通过行六度万行功德来显现佛的实智，对于初地以上的菩...
毗卢遮那佛与燃灯古佛的关系?哪尊佛出现的早?
毗卢遮那佛是密宗的教祖。又叫：大日如来。燃灯古佛就是过去七佛中的第六尊佛，也就是迦叶佛，曾经为现在的佛祖释迦牟尼佛授记过。可以说是释迦牟尼佛的老师。应当是毗卢遮那佛出现得最早。为什么呢？毗卢遮那佛被认为是法身佛。何谓法身？就是能生万物的本体。也就是说：毗卢遮那佛是能生万物...
毗卢遮那佛
毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦牟尼佛是佛的三种佛身。佛有三身，分别是：毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。 法身佛：毗卢遮那佛（即大日如来），为即是中道之理体也，佛以法为身，故称法身，法身处于常寂光净土。 报身佛：卢舍那佛，义曰：光明遍照，又作“净满”。报身佛是表示证得...
华严三圣佛是哪三位?
娑婆世界教化众生的释迦牟尼佛，左胁侍菩萨是以智慧闻名的文殊菩萨，右胁侍菩萨是以大行闻名的普贤菩萨，三者合称释迦三尊。1、毗卢遮那佛 毗卢遮那意为遍一切处。谓佛之烦恼体净，众德悉备，身土相称，遍一切处，能为色相所作依止，具无边际真实功德，是一切法平等实性；即此自性，又称法身。2、...
奚贤虫草： 毗卢遮那,有时又作毗卢折那、毗卢舍那……1等,意为“光明遍照”、 “大日”等,是中国佛教寺院中常见的一尊佛像.毗卢遮那佛的形象按其身份不同而有区别.当他作为华藏世界教主(卢舍那佛)时,按照《梵网经》所说,是结跏跌坐于干叶莲华台上.龙门石窟奉先寺唐代雕凿的大佛像,是最著名.
德宏傣族景颇族自治州13131723726： 什么是毗卢观音? - ？
奚贤虫草： 毗卢观音,又称大慈观音、白衣观音,是佛教观音菩萨的化身.据《观无量寿经》记载,观音菩萨在无量劫前就已成佛,号“正法明如来”,但为了度化众生,便示现菩萨身份,在娑婆世界化身千百亿,其中,毗卢观音是其中的代表.毗卢观音头戴天冠,冠中化现阿弥陀佛像,手持莲花,身披白衣,跏趺坐于莲台之上,周围有观音菩萨三十二应身像环绕.毗卢观音的造像有多种形式,常见的有立像和坐像两种,其中立像多为观音菩萨手执莲花,坐像则多为观音菩萨结跏趺坐于莲台之上.
德宏傣族景颇族自治州13131723726： 毗卢遮那佛是什么?发个图片 ？
奚贤虫草： 毗卢遮那佛,梵音名号Mahavairocana,汉译:大日如来,是佛教密宗至高无上的本尊,在密宗中称为法身佛.在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗(坛城之意)中,大日如来都是居于中央位置,即为根本佛,代表一切佛,佛母,菩萨摩诃萨的法性身.
德宏傣族景颇族自治州13131723726： 释迦牟尼与三身佛的关系是怎样的 - ？
奚贤虫草： 三身佛,即清净法身佛(毗卢遮那佛)、圆满报身佛(卢舍那佛)、千百亿化身佛或应身佛(释迦牟尼佛).十方三世佛,共同一法身,都是一体的. 纵三世佛,即过去燃灯佛、现在释迦牟尼佛、未来弥勒佛. 横三世佛,即西方阿弥陀佛、中...
德宏傣族景颇族自治州13131723726： 毗卢遮那佛与燃灯古佛的关系?哪尊佛出现的早? - ？
奚贤虫草： 燃灯佛,因为毗卢遮那佛就是世尊,世尊有三种佛身,分别是:毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛. 燃灯佛时,世尊尚在因地修行.
德宏傣族景颇族自治州13131723726： 释迦牟尼佛是不是就是毗卢遮那佛? ？
奚贤虫草： 毗卢遮那佛是法身佛,卢舍那佛是报身佛,释迦牟尼是应身佛.
德宏傣族景颇族自治州13131723726： 毗卢遮那大日如来佛的出生地在哪里呢? - ？
奚贤虫草： 毗卢遮那佛,是法身佛,无生无灭,自然没有出生之地的. 释迦牟尼佛、毗卢遮那佛、卢舍那佛,是三位一体.如果讲出生地,那就只能讲释迦牟尼佛的故乡尼泊尔.
德宏傣族景颇族自治州13131723726： 毗卢佛的关于“毗(pí)卢” - ？
奚贤虫草： 《佛学大辞典》中讲,它是“毗卢遮那佛”的略称,“毗卢遮那佛”是释迦牟尼的法身佛.佛教中经常会提到“三身佛”,即法身“毗卢遮那佛”,应身“释迦牟尼佛”,报身“卢舍那佛” .这三尊佛像的关系非常奇妙,对此佛教中有一个精妙的比喻:法身佛如明月,报身佛如月光,应身佛如月之影. 即使水干了,月亮的影子不见了,但月亮依旧存在.就是说法身毗卢遮那佛,不管在什么时候都永远存在,可见其在佛教中的地位非常重要.因此,许多寺院都有供奉,如:寿县报恩寺,北京法源寺,洛阳白马寺.
德宏傣族景颇族自治州13131723726： 毗卢遮那佛是众生阿赖耶识的总和吗 - ？
奚贤虫草： 毗卢遮那佛是法身佛,就是如来本性.诸佛一法身,一切众生皆具佛性,故毗卢遮那佛就是一切众生的本自具足的如来本性. 阿赖耶识源于众生清净自性的一念不觉,故众生离妄即一念觉,回归清净菩提自性.
德宏傣族景颇族自治州13131723726： 毗卢遮那佛怎么读 ？
奚贤虫草： 毗卢遮那(大日如来),pí lú zhē nuó fó,佛名号.梵音Maha^vairocana,汉译:平等觉、法界无量.是华严经十种佛中第九身性佛的其中一个功德名号.在密宗法系中是...
