张彦远写的《历史名画记》共几章,分别叫什么?
中国第一部画史专著。唐代张彦远著。
张彦远出身收藏丰富的宰相世家，擅长书画，编有《法书要录》等。《历代名画记》成书于大中元年（847）。全书10卷。前3卷阐述绘画的发展和绘画理论以及有关鉴识、装裱、收藏等方面的标准、知识、历史等。内容非常丰富，几乎涉及当时绘画的整个领域。后7卷收入自轩辕时起至唐会昌元年（841）间370余位画家的小传，以时代先后为序，分等级列传；多为一人一传，亦有父子或师徒合传者；内容有详略之分，包括姓名字号、籍贯生平、擅长、著述及前人评论与作品著录等。该书总结了前人有关画史、画论研究的成果，开创了编写绘画通史的完备体例，是研究中国古代绘画的重要资料
主要是因为联想产生了追思，遥想当年了。古画风格独特，笔墨沉淀，纸张枯黄，历史烟火味太重了，不能不使人浮想联翩。我看古画、古书、古代文物都会有和你一样的感觉。
这本书叫《历代名画记》 （张彦远）历代名画记卷第一
叙画之源流
叙画之兴废
叙历代能画人名
论画六法
论画山水树石
历代名画记卷第二
论传授南北时代
论顾陆张吴用笔
论画体工用拓写
论名价品第
论鉴识收藏购求阅玩
历代名画记卷第三
叙自古跋尾押署
叙自古公私印记
论装背漂轴
记两京外州寺观画壁
述古之秘画珍图
历代名画记卷第四（叙历代能画人名自轩辕至唐会昌凡三百七十二人）
轩辕时一人
周一人
齐一人
秦一人
汉六人
后汉六人
魏四人
吴二人
蜀二人
历代名画记卷第五
晋二十三人
历代名画记卷第六
宋二十八人
历代名画记卷第七
南齐二十八人
梁二十人
历代名画记卷第八
陈一人
后魏九人
北齐十人
后周一人
隋二十一人
历代名画记卷第九
唐朝上一百二十八人
历代名画记卷第十
唐朝下七十九人
《历代名画记》主要是讲什么的
历代名画记 十卷 唐 张彦远 撰 张彦远，字爱宾，唐河东（今山西永济）人，为开元宰相张嘉贞、张延尝和张宏靖的后裔。张家收藏书画宏富，可与秘府相比。彦远学识渊博，善书画。此书撰成于唐大中初彦远由左补阙为礼部员外郎时。此书前三卷为论画之作，对中国古代绘画历史、理论、技法、装裱、画具...
中国文艺美学要略·人物·张彦远
中国文艺美学要略·人物·张彦远 字爱宾，河东(今山西永济县)人。我国历史上著名的绘画理论家。著有《历代名画记》一书， 共十卷，是我国最早一部绘画史论著作。另有《法书要录》、 《闲居受用》、《彩笺诗集》，后两书已佚。据《直斋书录解题》载： “彦远家世藏法书名画，收藏鉴识，自谓有一...
历代名画记原文及翻译
彦远试论之曰:“古之画,或遗其形似而尚其骨气。以形似之外求其画,此难与俗人道也。今之画,纵得形似而气韵不生。以气韵求其画,则形似在其间矣。上古之画,迹简意淡而雅正,顾、陆之流是也;中古之画,细密精致而臻丽,展、郑之流是也;近代之画,焕烂而求备;今人之画,错乱而无旨,众工之迹是也。 夫象...
唐.张彦远《法书要录》
张彦远(815年~907年)，字爱宾，蒲州 猗氏 (今山西临猗县)人。唐朝大臣、画家、绘画理论家，中书令 张嘉贞 玄孙，殿中侍御史 张文规 之子。博学有文辞。 擅长书画，精于鉴赏，著有《 历代名画记 》、《 法书要录 》、《彩笺诗集》、《三祖大师碑阴记》、《山行诗》等。他对"书画一体"的观点...
唐.张彦远《法书要录》四张怀瓘《书估》:“声闻虽美,功业未遒,空有望...
原文：唐.张彦远《法书要录》四张怀瓘《书估》：“声闻虽美，功业未遒，空有望于屠龙，竟难成于画虎。”翻译：唐.张彦远《法书要录》四张怀罐《书估》：“声音虽然很美，功业没有成熟，空有希望在屠龙，最后在画虎难成。”用软件翻译的哦，不知道对不对，是文言文翻译成中文。
唐代著名画马的画家是下面哪一位
图后上有南唐后主李煜所题“韩干夜照白”五字,又有唐代著名美术史家张彦远所题“彦远”二字。卷前有何子洇、吴说题首。卷后有元代危素及沈德潜等十一人题跋。《牧马图》台北故宫博物院。绢本、设色。纵27.5厘米,横34.1厘米《牧马图》描绘骏马肥硕雄骏马的英姿。图中画黑白二马,一奚官虬髻戴头巾,手执缰缓行。
江愇出处
彦远从小耳濡目染，对这些书法名作了如指掌，但他自己却未能习得一技之长，对此他深感自责。然而，他对收藏和鉴识书画确实有着独到的见解。他整理了自古以来关于书法的百篇论述，编纂成十卷书籍，命名为《法书要录》。此外，他还撰写了《历代名画记》十卷，对绘画艺术进行了详尽记录。对于那些有幸...
论述中国历代画论对形神的主张
与顾恺之先形后神的“以形写神”观点相对立的则是先神后形的“以神写形”论。 唐代,张彦远在其《历代名画记·论画六法》中载:“彦远试论之曰:‘古之画或能移其形似而尚其骨气,以形似之外求其画,此难可与俗人道也。今之画纵得形似而气韵不生,以气韵求其画,则形似在其间矣’。”这是张彦远对谢赫六法...
袁安卧雪图绘典名画
袁安卧雪的故事，自古以来就在文学和艺术领域中占据着重要地位，成为众多艺术家们争相表现的典故和创作主题。历史上众多才华横溢的画家，如王维、董源、李升、黄筌等，都曾创作过《袁安卧雪图》。其中，郭若虚在《图画见闻志》中提到，丁晋公在金陵任职时，真宗赠予他八幅《袁安卧雪图》，画中人物、...
有人知道古代国画中染人物面部的十八骨法吗?有十八骨图吗?
《芥子园画谱》把不同风格的线描，归结为十八描，并注明代表画家。其实从线的形态上看，大体可以归为两类，一类是没有粗细变化的线，一类是有 粗细变化的线。线条书法化，是历来画家所提倡的。唐代张彦远，在他的《历代名画记》 中具体提出“书画同源”的观点。虽然有人认为其观点有多重含义，但指...
枝溥丹珍： 《历代名画记》 中国第一部画史专著.唐代张彦远著. 张彦远出身收藏丰富的宰相世家,擅长书画,编有《法书要录》等.《历代名画记》成书于大中元年(847).全书10卷.前3卷阐述绘画的发展和绘画理论以及有关鉴识、装裱、收藏等方面的标准、知识、历史等.内容非常丰富,几乎涉及当时绘画的整个领域.后7卷收入自轩辕时起至唐会昌元年(841)间370余位画家的小传,以时代先后为序,分等级列传;多为一人一传,亦有父子或师徒合传者;内容有详略之分,包括姓名字号、籍贯生平、擅长、著述及前人评论与作品著录等.该书总结了前人有关画史、画论研究的成果,开创了编写绘画通史的完备体例,是研究中国古代绘画的重要资料
松溪县18041604115： 历代名画记是指什么? ？
枝溥丹珍： 书名.唐张彦远撰.凡十卷. 此书前三卷为画论,四卷以下,皆画家小传,佚 文旧事,征引繁富,述所闻见,亦极赅备.中亦 有关于神话传说者,如画龙点睛、骇神豕之类, 可供参考.
松溪县18041604115： 《历代名画记》中记载唐代的主要颜料有几种 - ？
枝溥丹珍： 《历代名画记》中记载唐代的主要颜料有9种. 中国第一部绘画通史著作.唐代张彦远著.全书十卷,可分为对绘画历史发展的评述与绘画理论的阐述、有关鉴识收藏方面的叙述、370 余名画家传记三部分,具有当时绘画“百科全书”的性质,在中国绘画史学的发展中,具有无可比拟的承先启后的里程碑的意义.
松溪县18041604115： 点缀的意思是什麽? - ？
枝溥丹珍： (1) [embellish;ornament;adorn;decorate]∶衬托;装饰 自荷钱出水之日,便为点缀绿波.——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 (2) [use sth. merely for show]∶应景儿;凑数儿 (3) [embelishment]∶指衬托、装饰的东西 (1).加以衬托或装饰...
松溪县18041604115： 求张彦远《历代名画记》的翻译 - ？
枝溥丹珍： 书名 人美版中国美术论著丛刊本:张彦远《历代名画记》 著作人 (唐)张彦远著 类别 艺术 出版人 人民美术出版社 出版时间 1963-05 印刷时间 2005-11 版次印次 1版3印 印数 开本 32 页码 224 页 有图否 无 装帧 平装 原价 ￥ 18.00描述 人美版中国美术论著丛刊本:张彦远《历代名画记》,(唐)张彦远著,人民美术出版社,2005年11月1版1印,大32开平装,224页 ······································ 说行天下:小说网站上千个,总有一个适合您. 说行天下
松溪县18041604115： 张彦远在《历代名画记》中对早期中国山水画有和和评价 - ？
枝溥丹珍： 在绘画历史发展的评述的一部分中,概括了张氏对于古代绘画传统的形成与演变的正确的理解.在“叙画之源流”一节中,他指出了绘画艺术是一重要的文化现象,绘画是形象的教育工具.“叙师资传授南北时代”一节中,从师资 传授的关系...
松溪县18041604115： 张彦远《历代名画记》包括什么美学思想 - ？
枝溥丹珍： 张彦远的《历代名画记》是中国美术史上第一部较为完备和系统的通史,以其创体例、开先河的历史价值闻名于世,影响深远.《历代名画记》中的许多观点都体现了一定的美学思想,尤其是文人画美学思想,它对文人画的价值取向产生了深远的影响.本文重在探讨以下几个方面:《历代名画记》美学思想中的重自然、尚意、倡自我.
松溪县18041604115： 历代名画记的名书简介 - ？
枝溥丹珍： 作者:张彦远 类型:绘画通史成书时间:唐大中年间(公元847年~859年)
松溪县18041604115： 宣纸的主要成分是什么?？
枝溥丹珍： 纤维素“宣纸”的主要成分是纤维素,含C、H、O元素,可水解生成葡萄糖,属于多... 宣纸的历史:对宣纸的记载最早见于《历代名画记》、《新唐书》等.起于唐代,历...
松溪县18041604115： 水墨画与国画有什么区别 - ？
枝溥丹珍： 水墨画是国画的一种, 国画按其使用材料和表现方法,又可细分为水墨画、重彩、浅绛、工笔、写意、白描等
