古文翻译！下面的翻译成现代文是什么意思呀！

《咏雪》古文翻译成现代文是什么？~

译文：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。

《咏雪》 作者是南北朝的刘义庆，原文如下：
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
这是一则千古佳话，表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”文章第一句交代咏雪的背景。短短的十五个字，涵盖的内容相当多。东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安。在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴。召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们。时间、地点、人物、事件全都说到了。 接着写主要事件咏雪。其实是主讲人出题考听众。主讲人何以有此雅兴？原来是天气发生了变化：“俄而雪骤”，早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪。这使主讲人感到很高兴，于是公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”答案可能不少，但作者只录下了两个：一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”。主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。作者也没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”这是一个有力的暗示，表明他欣赏及赞扬谢道韫的才气，并写出了谢道韫是“咏絮才”。

读书人能够享有大名声，显扬于当代，没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来，照耀后代的，也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐，即使有美好的才华也不会显扬；没有人作继承人，即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人，未曾不是互相等待的，然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人，居于下位的人中没有值得举荐的人吗？为什么他们互相等待那样殷切，而相逢的机会却那样少呢？其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐，居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁，地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取，就不能说上面没有引荐人；没有向下寻找，就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了，没有敢把这句话说给别人听。
(以上内容来自“百度百科”，文言内容是韩愈写的《与于襄阳书》。虽然是复制来的，但我也看了下，基本没啥翻译的差错，可以借鉴)

七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。

士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光休光：盛美的光辉，光华、照后

世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相

须也。然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤？何其相须之殷而相遇之疏也？其故在下之人负其能不肯谄

其上，上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；

未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。

侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，

有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？

愈虽不才，其自处不敢后于恒人恒：平常，普通，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始：隗kuí，郭隗，战国时燕国

人。燕昭王招贤纳士，欲报齐国之仇，往见郭隗，郭隗说：“今王欲致士，先从隗始，隗且见事，况贤于隗者乎？”。”愈今

者惟朝夕刍米刍：读音chú，喂牲口的草、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰：“吾志存乎立功，而事专乎报主。

虽遇其人，未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者，既不足以语之；磊落奇伟之人，又不能听焉。则信乎命之穷也！

谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。

二○○七年九月廿日晚

翻译：七月三日，将仕郎、兼任国子四门博士的韩愈，小心地呈上书信给阁下。

士人能够享有大名、在当世显要的人，没有不是前有先贤达人、承载天下所托为他们做先导的。士人能够有光华垂名

青史、照耀后世，也没有不是后来的有识之士、背负天下的重托成为他们的后继。没有先导，虽然华美也不能彰显；没有后继，

虽然鼎盛也不能流传。这两种人，没有不互相需要的。然而千年百载也就只有一对能够相遇啊。难道是在上位的人没有可以施

以援手的吗、在底层的人没有值得推举的吗？为什么互相需要那么殷切而实际相遇的却那么稀少呢？它的原因就在于在底层的

人恃才而不肯谄媚地位高的人，在高位的人倚仗他的权位又不愿顾及底层。因此高才多寂寥贫穷，占据高位的人没有显赫的光

华。这两种人的行为都有过错啊。没有求官，不能说是高位没有提拔人才的那种人；没有求贤，不能说是下层没有贤能的人。

我韩愈说这话很久了，没有敢说给人们听。

侧面听说阁下胸怀世所少有的才能，特立独行，行事方正而实事求是，行为做事不随波逐流，文臣武将唯才是用，难

道您就是我韩愈所说的那种人吗？却又没听说后辈上进之士，有受您知遇而跟随左右、获得礼遇在您门下的人，难道是求贤而

没有求到吗？您的志向是在立功，而做事专心是为了报答皇上，虽然是遇到了贤才，没有闲暇去礼遇他们吗？为什么应该听说

而一直没有听说您礼遇底层人士呢？我韩愈虽然没有什么才能，但自己处世不敢落后于平常人，阁下要求贤而没有得到吗？古

人有言：“请从我郭隗开始吧。”我韩愈如今连早晚的粮草和请仆人的费用都紧张，不过是破费阁下一天的享用就足够了。如

果您的意思是说：“我的志向在于立功，而做事是专心报答皇上。虽然是遇到了贤才，没有闲暇去礼遇他们啊。”那么就不是

我韩愈所敢多说的了。世上的龌龊的人，那就不足以对他们去说什么的；正直豪迈奇才伟大的人，又不能听吗。那只有相信命

该穷困啊！

小心地献上原来所作的文章一十八篇，如果赏脸看看，也就可以了解我韩愈的志向之所在了。韩愈惶恐地再次拜谢。

读书人能够享有大名声，显扬于当代，没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来，照耀后代的，也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐，即使有美好的才华也不会显扬；没有人作继承人，即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人，未曾不是互相等待的，然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人，居于下位的人中没有值得举荐的人吗？为什么他们互相等待那样殷切，而相逢的机会却那样少呢？其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐，居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁，地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取，就不能说上面没有引荐人；没有向下寻找，就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了，没有敢把这句话说给别人听。

(以上内容来自“百度百科”，文言内容是韩愈写的《与于襄阳书》。虽然是复制来的，但我也看了下，基本没啥翻译的差错，可以借鉴)

文言文，不知道

---

莒县19595434366： 翻译几句古文翻译下列短文. (翻译成现代文) (1)知者不惑,仁者不忧,勇者不惧. (2)子曰:“不愤(心求通而未得之意)不启,不悱(口欲言而不能... - ？
当涂固龙胜：[答案] 1.有智慧的人不会受到诱惑,有仁心的人不会忧烦,勇敢的人不怕恐惧.(这里＂知＂通＂智＂,是通假字)2.孔子说:“如果不是心里想了却想不明白,就不要去启发;如果不是能说却说不清楚,就不要告诉他答案.3.孔子说:我并不是生来...

莒县19595434366： 有谁能够帮助我把下面的古文翻译成现代文?谢谢啦! - ？
当涂固龙胜： 元丰(宋神宗年号)年间,苏轼被囚禁在朝廷大牢里,宋神宗本来无意追究他的重罪.时相拜见宋神宗,忽然说苏轼坑定有谋反的心思.宋神宗变色说:“苏轼就算有罪,但对我他不会要谋反的,你是怎么知道的?”时相就列举了苏轼的《桧》诗说:“'根到九泉无曲处,世间唯有蜇龙知'您是飞龙在天,苏轼不把您看成知己,却要让地下潜伏的龙知道,这不是要谋反吗?”宋神宗说:“这是诗人的词,怎么能这样解释呢!他自己歌咏桧树,关我什么事?时相顿时语塞.章子厚也在旁边替苏轼开脱,于是减轻了苏轼的罪名.章子厚曾对我说过这些,并且用脏话骂时相,说:“人陷害别人,无所顾忌,竟然有他这样的!”

莒县19595434366： 把下面的文言文翻译成现代文. - ？
当涂固龙胜： 穿过陇隙向南望去,在路的左边有一条溪水从半空中悬挂奔涌而下,(散成)千万条白练飞舞空中,溪上的石头如同向下盖着的莲叶,中间剜出了三个缺口,水从莲叶型石头的上方漫过叶顶而飞流直下,仿佛千万幅薄纱横着挂罩在门外,垂下来的长度不知道有多少丈,奔涌下来的水珠就像玉石碎裂一样落下,飞溅着反奔上来在空中形成了漂浮的水雾,样子非常的壮观.引用“像珠子穿成的钩不卷的帘子,挂在高峰上的白绢”这样的句子都不能完全形容它的壮观程度.回想我以前所见过的瀑布,比它高几倍的也有,但是从来没有比它宽阔的.

莒县19595434366： 把下面的古文翻译成现代文谢大傅寒雪日内集,与儿女讲论文义.俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒空中差可拟.”兄女曰:“未... - ？
当涂固龙胜：[答案] 一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈的人谈诗论文.忽然间,雪下得紧了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多.”他哥哥的女儿道韫说:“不如比作风把柳絮吹得满天飞...

莒县19595434366： 文言文翻译成现代文(1)临湖赏荷,便欣然忘食(2)荷花为雨所洗(3)夫奢则不逊,不逊必悔上(4)向使听客之言,不费牛酒,终亡火患 - ？
当涂固龙胜：[答案] (1)临湖赏荷,便欣然忘食 每当到了夏天,靠近湖水欣赏荷叶荷花,就高兴得忘了吃饭. (2)荷花为雨所洗 荷花被雨水所冲洗 (3)夫奢则不逊,不逊必悔上 奢侈的人一定会没有礼貌,没有礼貌的人就会以下犯上 (4)向使听客之言,不费牛酒,终...

莒县19595434366： 古文翻译成现代文 - ？
当涂固龙胜： 古文翻译只有对照上下文才能把意思讲的贯彻,第二句知道是《颜氏家训》上的,现粗为译:本来是期待等到长大以后光耀门楣的,可是世事难料、时乖命蹇,未及长到二十岁就夭折了.当骄傲懒惰已经成为习惯时,方才开始去制止它,即使用棒棍将他往死里教训,再也难以积攒些许威严,而且你越是愤怒于他,越是会招致他的怨恨,最终直到他长大,(大家一看)就知道他是个道德败坏的人.

莒县19595434366： 把古文翻译成现代文 - ？
当涂固龙胜： 1.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之 要广泛的多方面学习,详细地问,慎重地思考,明确地分辨,踏踏实实地实行. 2.骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨;切磋琢磨,乃成宝器.人之学问知能成就,犹骨象玉石切磋琢磨也. 骨,角,象,玉,石这些材料都要经过切磋琢磨才能加工成宝器.人的知识才能如同骨,角,象,玉,石一样反复磨练才能形成. 3.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而舍之,金石可镂. 好的马一下也不能跳十步远,差的马走十天也能走很远,它的成功在于不放弃.如过半途而废,即使是一块朽木你也刻不动它;然而只要你一直刻下去,哪怕是金属石头也可以雕刻成功.

莒县19595434366： 求助,语文问题!急!将下面的文言翻译为现代文. 三年,又以报关尹子.尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣.”关尹子曰:“可矣;守而勿失... - ？
当涂固龙胜：[答案] 关尹子教射 列子学射,中矣,请于关尹子.尹子曰:“子知子之所以中者乎?”对曰:“弗知也.”关尹子曰:“未可.”退而习之.三年,又以报关尹子.尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣.”关尹子曰:“可矣,守而...

莒县19595434366： 将下列文言文翻译成现代文 1、宋有富人,天雨墙坏. 2、其子好骑,堕而折其髀. 3、此独以跛之故, - ？
当涂固龙胜： 1、宋有富人,天雨墙坏. 宋国有一个富人,天下大雨,他家的墙坏了. 2、其子好骑,堕而折其髀.他的儿子喜欢骑马从马上坠下折断了大腿 3、此独以跛之故,父子相保.唯独这家人因为儿子腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命. 4、马无故亡而入胡.马无缘无故跑到了胡人的住地.

莒县19595434366： 英语翻译请将下面这句古文翻译成现代文.:三岁为妇,靡室劳矣. - ？
当涂固龙胜：[答案] 三岁为妇,靡室劳矣:多年来做你的妻子,家里的苦活儿没有不干的.