先秦诸子论德八则
原文：子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
子曰:“温故而知新，可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子夏曰:“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。?”
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
物固莫不有长，莫不有短，人亦然。故善学者假人之长，以补其短。
以修身自强，则配尧舜。
“先秦”指秦始皇焚书之前的一段时间，约当东周春秋战国之世，我国主要的学术思想如儒、墨、道、法等大家，都起源于这个时期。子，是当时对人的尊称，后来称全心全意的著作也叫“子”。现在特指孔子、老子、庄子、墨子、孟子、荀子等人物。百家一般指儒家、道家、墨家、名家、法家、兵家、纵横家等学术流派。据《汉书 艺术志》记载，有名的共有189家，4324篇著作；后来约有10家发展成了学派。诸子百家是后世对先秦学术思想人物和派别的总称，其中以兵家、纵横家最为成就、传奇也最受争议！兵家代表有孙膑、庞涓，纵横家的代表有苏秦张仪以及祖师鬼谷子。
先秦诸子论德八则
1、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
2、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱.是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
3、 鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也!
4、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。
5、君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣，唯仁之为守，唯义之为行。
6、志不强者智不达；言不信者行不果。
7、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
8、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
1、重点词的理解：
色思温：色，脸色 貌思恭：貌，神情态度 事思敬：事，做事 忿思难：难，后患，后果 见得思义：得，所得
2、内容：孔子在道德修养方面提出了九个方面的考虑。
第二则：
1、重点词的理解：
不以其道得之：以，凭借；道，正当的方法手段。 不处也：享有 不去也：摆脱（贫困）
2、内容：提出求取富贵要凭借道义。
第三则：
1、重点词的理解：
二者不可得兼：得，能够；兼，同时占有
2、内容：谈论生命与道义不可兼得时要舍生取义。
第四则：
1、重点词语理解：
恻隐：同情 羞恶：羞耻，厌恶
2、内容：人的内心体现出的品德。
第五则：
1、重点词语理解：
养心：陶冶思想性情。
莫：没有什么
善于诚：比……更重要 诚心诚意
唯仁之为守：之，提宾标志，不译 为，无意 唯，只要 守，恪守 行，奉行
2、内容：恪守仁爱，奉行道义就是诚心诚意。
第六则：
1、重点词语理解：
果：名词作动词，有成果
2、内容：谈意志与才智，诚心与成功的关系。
第七则：
1、重点词语理解：
士不可以不弘毅：士，志士 弘毅，宽广，坚毅
仁以为己任：以，把 为，作为 此句可倒装为：以仁为己任
2、内容：谈士应具有的思想品德。
第八则：
1、重点词语理解：
莫之能胜：之，代词，代水。否定句中前置 莫能胜之
以其无以易之：以1，因为 以2，来，连词 易，代替 之，代词，代水
2、内容：论述以柔克刚的道理。
先秦诸子论学八则论述了哪些学习方面
第一、八则说明学习与品德修养。第二、四、六则说明学习的方法和态度。第三、五则说明学习与思考的关系。第七则说明学习的态度和方法。
先秦诸子论德八则孟子说的是那两则
1. 鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也!2.恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。
先秦诸子论德八则的第二三则强调___的重要性 第五六则主要讲的是...
不去也。 3、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也!有诚信、志向，要言而有信 5、君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行。6、志不强者智不达；言不信者行不果 ...
先秦诸子论德八则涉及了我国五位著名的思想家 分别是谁
先秦诸子是指在秦朝建立前的春秋战国时代一些比较出名的思想家，主要有 儒家孔子、孟子，荀子， 道家老子， 墨家墨子 .
先秦诸子论学与论语一样吗
不一样。先秦诸子论学，是各派论述学习的各个方面。论语，是儒家在政治、教育、道德等各个方面的主张。1、先秦诸子论学，先秦儒道法各流派论学共八则，其中也包括论语中儒家大师孔子的言论。第一、八则说明学习与品德修养。第二、四、六则说明学习的方法和态度。第三、五则说明学习与思考的关系。第...
先秦诸子语录文学常识
“仁义”是孟子的道德论的核心思想。孟子所说的“仁义”,是有阶级性的,是建筑在封建等级社会的基础之上的。 但是,他反对统治者对庶民的剥削,反对国与国和家与家的战争。 5.急求大学语文里先秦诸子语录(1)论语译文大侠们有谁有大学语文里 论语八则译文 子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.(《论语·为政》)...
论德的文言文
孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 李氏子蟠年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。 5、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。 还有先秦诸子论德八则 2. 有关道德的...
《先秦诸子论德八则》中的天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无...
以弱克刚的道理
关于论述道德的古文
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。5、天将降大任于是人也，必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。还有先秦诸子论德八则 http:\/\/zhidao.baidu.com\/question\/33437955.html?si=3 ...
村谦怡美： 第一则语录 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 实词:时(按一定时间)、习:(实习、温习)、乐(快乐)、愠(恼怒)、君子(指有道德有修养的人)、知(了解). 虚词:之...
庆城县13712754272： 先秦诸子论德八则全文 - ？
村谦怡美： 第一则 子曰:＂学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 ＂ 第二则 子曰:＂温故而知新,可以为师矣.＂ 第三则 子曰:＂学而不思则罔 第四则 子夏曰:＂日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣. ＂ ,思而不学则殆.＂ 第五则 心之官则思,思则得之,不思则不得也. 第六则 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂. 第七则 物固莫不有长,莫不有短,人亦然.故善学者假人之长,以补其短. 第八则 以修身自强,则配尧舜.
庆城县13712754272： 先秦诸子论德八则译文 急急急急 - ？
村谦怡美： 第一则:原文:孔子曰:＂君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌 思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义.＂ 译文:＂做一个君子,要老想着这九个方面:看到一个现象时,要想一下,是否透过现象看到了本质,是否真正理...
庆城县13712754272： 先秦诸子论德八则 具体指什么?？
村谦怡美： 第一则: 1、重点词的理解: 色思温:色,脸色 貌思恭:貌,神情态度 事思敬:事,做事 忿思难:难,后患,后果 见得思义:得,所得 2、内容:孔子在道德修养方面提出了九个方面的考虑. 第二则: 1、重点词的理解: 不以其道得之:以,...
庆城县13712754272： 先秦诸子论德八则我要原文,不是有朋自远方来的什么,那是论学八则,我要“论德”八则 - ？
村谦怡美：[答案] 1、孔子曰:＂君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义.＂ 2、子曰:富与贵是人之所欲也.不以其道得之.不处也.贫与贱.是人之所恶也.不以其道得之.不去也.君子去仁.恶乎成名.君子...
庆城县13712754272： 先秦诸子论德八则 感悟1、孔子曰:＂君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义.＂2、子曰:富与贵... - ？
村谦怡美：[答案] 孔子曰:＂君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义.＂这句话的意思是:＂做一个君子,要老想着这九个方面:看到一个现象时,要想一下,是否透过现象看到了本质,是否...
庆城县13712754272： 人教版先秦诸子论德八则原文谁知道啊 谢谢了 - ？
村谦怡美： 先秦诸子论德八则 1子曰:＂君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义.＂ 2、子曰:富与贵是人之所欲也.不以其道得之.不处也.贫与贱.是人之所恶也.不以其道得之.不去也. 3、生,亦我所欲...
庆城县13712754272： 先秦诸子论德八则翻译 - ？
村谦怡美： 第一则语录 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 实词:时(按一定时间)、习:(实习、温习)、乐(快乐)、愠(恼怒)、君子(指有道德有修养的人)、知(了解). 虚词:之...
庆城县13712754272： 先秦诸子论德八则翻译 - ？
村谦怡美： 第一则语录 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 实词:时(按一定时间)、习:(实习、温习)、乐(快乐)、愠(恼怒)、君子(指有道德有修养的人)、知(了解). 虚词:之...
