简答曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”你是如何理解“忠恕”二字的?

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夫子之道,忠恕而已矣的意思~

老师的道,就是忠恕罢了。
出处:
文言文《夫子之道,忠恕而已矣》选自《论语》
原文:
子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”
译文:
孔子说:“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说:“是。”孔子出去之后,同学便问曾子:“这是什么意思?”曾子说:“老师的道,就是忠恕罢了。”
赏析:
忠恕之道是孔子思想的重要内容,待人忠恕,这是仁的基本要求,WWw.sLkJ.orG贯穿于孔子思想的各个方面。在这章中,孔子只说他的道是有一个基本思想一以贯之的,没有具体解释什么是忠恕的问题,在后面的篇章里,就回答了这个问题。对此,我们将再作剖析。

意思是孔子的学说,只是忠和恕罢了。
出处:《论语·里仁》
原文:子曰:“参乎!吾道一以贯之。”
曾子曰:“唯。”
子出。门人问曰:“何谓也?”
曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”
译文:孔子说:曾参呀!我的学说可以用一个根本的原则贯起来。曾参答道:是的。孔子走出去以后,其他学生问道:老师说的根本的原则是什么啊?曾参说:夫子的学说只不过是忠和恕罢了。

扩展资料
孔子把“恕道”当作人们和睦共处的指导。孔子的恕道,是中国人应对公共生活的方法,更是一门艺术。它意味着人们不再是勾心斗角、机心巧算,而是儒雅谦和、道法自然。
意味着我们能容忍不同声音,而不用担心诽谤、迫害和压制;它意味着强势者行为不再淫威大棒、盛气凌人,而是更富有人性和温情,与弱势者保持良好的互动关系。
它意味着个体与个体、团队与团队能共同相融共济,每个人都可以在工作生活中体会到个人的尊严和安定。这便是孔子追求的“仁”的境界。

曾子:“夫子之道,忠恕而已矣。”(《论语·里仁釉为什么说忠恕二字就概括了孔子之道的令部内容? 朱点沣:“塔已之谓忠,推己之谓恕。”仁者爱人..椎已及人.“已所不欲。勿施于人。”平等待人,将心比心,是r爱精神的体现,爱人的起点。当弟子问“有一高‘而可以终身行之者乎?”的时候,孔子就以“其恕乎!已所不欲,勿施于人”来回答。恕代表着孔子之道的核心精神,这一点已经说得很多.无需多说。 忠,朱熹说“尽己之谓忠”。曾子说: “吾目三省吾身。为人谋而不忠乎?与月月友交而不信平?传不习乎?”(《论语·学而》)要求“为人谋”要忠,要塔己为人,这就包含着责任。一般认为,恕,“己所不欲,勿施于人”,是推己及人的消极表现;忠则是“己欲立而立人。己欲达m达人”,是擀已及人的积极表现。从另一个角度看.也可以说。恕主要是待人的原则和对自己行为的~一种约束.而忠则还包含着行为的要求。立人、达人,是为人谋的内容,是行为的要求,是对人的责任。 总之。椎已及人是总的原则,忠恕是其两个方面的表现;恕体现着爱心.忠则体现着尽责。可以悦,忠恕的精神是爱心和尽责

孔夫子所推行的道,就是臣民忠于君上,君上宽恕(宽待)臣民罢了


夫子之道,忠恕而已矣的译文
老师的道,就是忠恕罢了.子曰:“参乎,吾道一以贯之.”曾子曰:“唯.”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣.”【译文】孔子说:“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的.”曾子说:“是.”孔子出去之后,同学便问曾子:”曾子说:“老师的道,就是忠恕罢了.”

夫子之道,忠恕而已矣。”是谁用“忠”“恕”概括了孔子“仁”的思想...
曾子 出自:春秋孔子的《论语·里仁篇》第十五章。原文:子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”译文:孔子说:“曾参啊,我讲的道可以由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说:“是。”孔子出去之后,同学便问曾子:...

论语十则孔子认为终身奉行的一个字是?
终身奉行的一个字应该是仁。子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”忠恕是夫子的行事方法,其基本思想应该是:仁。樊迟问仁。子曰:“爱人。”只有一个仁者,一个懂得爱自己爱别人的人,还有忠于职守,有宽容的心胸。

孔子说他的学问是一以贯之在那一章,对谁说的?
一以贯之,用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。贯:贯穿。之:代词,代“道”。 【出处】:《论语·里仁》:子曰:"参乎!吾道一以贯之"曾子曰:"唯。"子出,门人问曰:"何谓也?"曾子曰:"夫子之道,忠恕而已矣。” 【翻译】:孔子说:“参啊!我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说:“...

读书笔记 孔子一以贯之的是什么?
子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”孔子和曾参讨论的时候,说到自己的毕生道德学问可以一以贯之,有条主线,曾子认同。其他门人不解,孔子也没有多做解释。其他学生只好问曾子,曾子就阐述夫子之道,就是待人处事的时候用“忠恕”的原则就行了。“忠”,是忠于内心...

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       曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”老师的道,忠恕而已矣。这句话很有意思,曾子在讲相和用。因为老师说吾道一以贯之,其他的学生听不懂,而老师讲的道要靠意会,无法描述清楚,所以曾子讲了道的相和用,说了一句:“忠恕而已矣。”忠:尽心尽力、尽己之心。

太湖县18768931256: 简答曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣.”你是如何理解“忠恕”二字的? -
驹巩奥名:[答案] 孔夫子所推行的道,就是臣民忠于君上,君上宽恕(宽待)臣民罢了

太湖县18768931256: 请解析:君子之道,忠恕而已矣. -
驹巩奥名:[答案] 原句是【夫子之道 忠恕而已矣】 出自论语 子曰:“参乎,吾道一以贯之.”曾子曰:“唯.”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣.” 老师的道,就是忠和恕罢了 恕 恕:己所不欲,勿施于人,包含有宽恕、容人之意. 忠 ...

太湖县18768931256: 曾曰“夫子之道,忠努而已矣”的翻译 -
驹巩奥名:[答案] 是夫子之道忠恕而已矣吧. 出自论语 子曰:“参乎,吾道一以贯之.”曾子曰:“唯.”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣.” 【译文】 孔子说:“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的.”曾子说:“是.”孔子...

太湖县18768931256: 论语 曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣.”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣.”中的忠、恕的内涵,为什么曾子用忠恕来解释孔子的“吾道一以贯之”. -
驹巩奥名:[答案] 恕:己所不欲,勿施于人,包含有宽恕、容人之意. 忠 忠:己欲立而立人,己欲达而达人.孔子认为忠乃表现于与人交往中的... 也是一种恕,也是对别人的一种拯救. 总而言之,忠恕之道相当于儒家学派不可动摇的基石,它造福了无数人,他让人们的生...

太湖县18768931256: "夫子之道,忠恕而已矣."讲的什么道理? -
驹巩奥名:[答案] 夫子之道 忠恕而已矣 老师的道,就是忠恕罢了. 子曰:“参乎,吾道一以贯之.”曾子曰:“唯.”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣.” 【译文】 孔子说:“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的.”曾子说:...

太湖县18768931256: 吾道一以贯之是什么意思 -
驹巩奥名:[答案] 吾道一以贯之 【原文】 子曰:“参乎,吾道一以贯之.”曾子曰:“唯.”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣.” 【译文】 孔子说:“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的.”曾子说:“是.”孔子出去之后,同...

太湖县18768931256: 夫子之道下一句是什么? -
驹巩奥名:[答案] “夫子之道,忠恕而已矣 【原文】 子曰:“参乎,吾道一以贯之.”曾子曰:“唯.”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣.”

太湖县18768931256: 《礼记·中庸》的:忠恕,违道不远.意思是什么? -
驹巩奥名:[答案] 《论语》里就有讲到 子曰:“参乎!吾道一以贯之.”曾子曰:“唯.” 子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣.” 所谓忠,是对自己道德行为上的约束,而恕则是对待他人的宽厚. 而忠恕也就是儒家仁的基本准则,基...

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驹巩奥名:[答案] 己所不欲,勿施于人 释 义: 欲:想做的事;勿:不要;施:强加.自己不想做的事情,不要强加给别人. 出 处: 1.《论语·... 吾道一以贯之.'曾子曰:'唯.'子出,门人问曰:'何谓也?'曾子曰:'夫子之道,忠恕而已矣.”(《里仁》) 每个人...

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