在《爱莲说》中菊花与莲花的差别是什么？
《陋室铭》中的陋室主人是《爱莲说》中“菊,花之隐逸者也”的人，他属于隐居者，而《爱莲说》中得作者是“莲，花之君子这也”，他属正直君子
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爱莲说》中作者分别用菊花、牡丹、莲指代
菊花：消极悲观的隐士。
牡丹；庸俗，追求富贵的盲目之人。
莲:不与世俗同流合污,庄重,质朴,不炫耀,豁达,大度正直,特立独行的君子。
本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。
者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢？这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
附原文
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡
丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远
清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！
爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
菊，花之隐逸者也
莲，花之君子者也
菊之爱，陶后鲜(xiǎn)有闻
莲之爱，同予者何人?
菊 ,花之隐逸者
莲，花之君子者
“菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣”的翻译...
翻译为：对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。出自北宋理学家周敦颐所作《爱莲说》，原文选段：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜...
《爱莲说》中作者分别用菊花,牡丹,莲指代什么? 作者对他们的态度如何...
一、《爱莲说》中作者分别用菊花、牡丹、莲指代——菊花：消极悲观的隐士。牡丹；庸俗，追求富贵的盲目之人。莲:不与世俗同流合污,庄重,质朴,不炫耀,豁达,大度正直,特立独行的君子。作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。二、作品简介：《爱莲说...
《爱莲说》中作几次提到菊花和牡丹,作者的用意是什么?
只是慨叹真正的隐士极少，正面衬托。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态，是反面衬托。用菊花的隐逸、牡丹的富贵与莲花的高洁作对比，更突出了莲花的形象以及作者对莲花的喜爱，同时也坚定了自己不慕名利，洁身自好，追求纯洁高尚品格，鄙视世俗恶劣风气。
《爱莲说》一文中,三次用菊和牡丹衬托莲,各有什么作用?
所以百花之中独莲而能为，弥足可贵也。这也是作者的感叹吧，因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离。或者如他那样兢兢业业的守着自已的一份志节。周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚众”。开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱...
《爱莲说》一文写到菊花和牡丹有什么作用?
翻译 水上，花之富贵者也。唉，香气远播，是花中的宝贵者，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，可爱的非常多，却不受到污染！对于菊花的爱好。我认为，陶后鲜有闻，花之隐逸者也《爱莲说》●原文 水陆草木之花，像我一样的人还有什么人呢，更加清香，同予者何人，世人盛爱牡丹。对于莲花的爱好。予谓菊...
爱莲说中写莲为什么还提到了菊和牡丹,有什么作用
初二 语文 爱莲说中写“菊”和“牡丹”起什么作用 进行对比，用菊与牡丹衬托莲花洁身自好，高洁傲岸的美好品质 《爱莲说》写莲，为什么还写了菊和牡丹 用菊和牡丹来衬托莲花,菊作正衬,牡丹作反衬,突出莲的高洁.含蓄而深刻的表达了文章的主旨及作者的思想感情.爱莲说译文写到了菊花和牡丹有什么作用 ...
《爱莲说》中作者分别用菊花、牡丹、莲指代什么?作者对他们的态度如何...
爱莲说》中作者分别用菊花、牡丹、莲指代 菊花：消极悲观的隐士。牡丹；庸俗，追求富贵的盲目之人。莲:不与世俗同流合污,庄重,质朴,不炫耀,豁达,大度正直,特立独行的君子。本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶...
周敦颐在爱莲说中,把菊花形容为什么?
周敦颐把菊花比喻为隐士，颇为贴切。陶渊明曾在诗中写道：采菊东篱下，悠然见南山。这是无数人向往的田园生活。想当年，不为五斗米折腰的陶渊明，辞官返乡，种几亩薄田，时常草盛豆苗稀，日子过得很清苦。周敦颐在《爱莲说》中说，予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。他...
“予谓菊,花之隐逸者也,牡丹,花之富贵者也,莲,花之君子者”出自哪首...
不是诗，而是出自北宋理学家周敦颐创作的一篇散文《爱莲说》。意思是：我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。原文选段：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。译文...
“菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣”的翻译...
翻译为：对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。出自北宋理学家周敦颐所作《爱莲说》，原文选段：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜...
红颖优福：[答案] 菊花是高尚的人,不为世间而烦,莲花则是君子
延津县19280767494： 爱莲说 菊和莲的相同与不同 - ？
红颖优福： 相同点:二者都代表了遗世独立,不随波逐流的生活态度 不同点:菊所代表的是面对污浊的环境,选择归隐而莲强调的是尽管环境污浊,但我要保持高尚的人格
延津县19280767494： 爱莲说菊花与莲花的区别?爱莲说菊花与莲花的区别 ？
红颖优福： 菊花是高尚的人,不为世间而烦,莲花则是君子 诚心为你回答,有用请设好评,谢谢
延津县19280767494： 爱莲说中＂菊＂与＂莲＂哟何异同？
红颖优福： 莲是君子的代表 而菊是隐士的代表 周敦颐爱莲的出淤泥而不染濯清涟而不妖的高风亮节 君子作风 陶渊明爱菊 他向往田园生活 与世无争
延津县19280767494： 爱莲说中描写的三种花各有什么特点?作者是如何评价的?作者心目中的君子具有怎样的品质? - ？
红颖优福： 正如课文所说,“菊,花之隐逸者也:牡丹,花之富贵者也.” 菊——花中的隐士,易给人疏离冷淡之感.牡丹——花中的富贵者,为大部分世人所爱,却显得庸俗.莲——花中的君子,高洁傲岸,不与世上污浊同流,高雅而有气节,虽出自污泥而不沾染污秽.写菊花和牡丹是为了衬托作者对莲的喜爱之情,和自己洁身自好的品质,从而表现作者不与世俗同流合污的态度.
延津县19280767494： 《爱莲说》中,陶渊明“独爱菊”,周敦颐“独爱莲”,表达了他们处世态度有何异同? 相同: 不同: - ？
红颖优福： 相同:晋朝陶渊明只喜欢菊花,常在诗里咏菊,表达着自己决不为五斗米折腰的高尚、隐逸之情.而周敦颐独爱莲和陶渊明一样因为莲的出淤泥而不染,绝不屈服.所以他们都是借物言志,表达自我的高尚情操. 不同:菊花代表着隐居避世之人,而莲花是指品德高尚、不愿与世俗同流合污之人
延津县19280767494： 《爱莲说》中,作者对莲花、牡丹、菊花三种花的态度是怎样的呢? - ？
红颖优福： 莲花:赞美,借莲花来说自己的品格(出淤泥而不染......).牡丹:与莲花做反比,表达作者对牡丹所代表的追求富贵的世俗气的厌恶.菊花:类比莲花,作业也是欣赏菊花的品质,不屈不挠的精神.
延津县19280767494： 对比陋室铭和爱莲说,比较其在表情达意上的相同点和不同点 - ？
红颖优福： 1陋室铭和爱莲说的不同点和相同点?相同点:①从文体看,两文都属议论文.②从主题看,两文表现的都是作者洁身自好、不慕名利的生活态度.③从立意看,两文都以衬托手法托物言志.④从表达方式看,都聚描写、抒情、议议于一体....
延津县19280767494： 《爱莲说》中菊 牡丹 莲各象征什么 态度是什么 - ？
红颖优福： 菊象征隐逸者. 态度 隐居避世. 牡丹象征富贵者.态度 贪图虚名. 莲象征君子. 态度 洁身自傲
延津县19280767494： 爱莲说作者描写莲花,却先写陶渊明爱菊、世人爱牡丹这样写有什么作? ？
红颖优福： 陶渊明的爱菊代表的是隐士,心灰意冷归隐山林,不再过问朝廷之事,是一种消极态度.而唐朝人多爱牡丹的绮丽绚烂,但金玉其外,败絮其中,在极其华丽的盛况下,唐朝的中也存在迷靡败乱.所以牡丹代表着一种奢华败乱的形象.而莲花与他们不同,出于淤泥而不染,是一种向上圣洁的精神.所以作者以菊花侧面衫托莲花,从牡丹反面相对莲花来称赞莲花的崇高精神(也指作者自己).还有本人学完了这篇文相隔比较久了,只记得大概意思orz,上面的是我个人看法.
