《学记》的作者是谁?

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《礼记·学记》作者是谁~

《礼记·学记》作者是乐正克。
《学记》是中国古代一篇教育论文,是古代中国典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇,是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著。一般认为是战国晚期思孟学派的作品,据郭沫若考证,作者为乐正克。
其文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系,比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。

扩展资料:
《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。
它阐述的思想,包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面,其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集。是一部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。
与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。《礼记》的作者不止一人,写作时间也有先有后,其中多数篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其学生们的作品,还兼收先秦的其它典籍。从来礼乐并称。
《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪,解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则。
实际上,这部九万字左右的著作内容广博,门类杂多,涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面,几乎包罗万象,集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料。
《礼记》全书用记叙文形式写成,一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味隽永,有的擅长心理描写和刻画,书中还收有大量富有哲理的格言警句,精辟而深刻。
参考资料来源:百度百科-礼记·学记

孟子的学生乐正克

《学记》(成篇于公元前四至三世纪)
中国最早的体系极为严整的教育专著。《礼记》中的一篇,写作年代约在战国晚期。据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅,比喻生动,系统而全面地阐明了教育的作用和目的任务,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。
《学记》全篇共20节,1229字,语言精辟, 言简意赅。虽然全文篇幅短小,但它却从教育理论到教育实际,从教育作用到教育目的,从教育制度到教育内容,从教学原则到教学方法,从教师到学生等教育的各个方面作了系统而深刻的记述。它是古代教育思想中的瑰宝。

《学记》的作者是乐正克。
《学记》,是古代中国典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇,写作于战国晚期。相传为西汉戴圣编撰。据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。比较系统和全面地总结和概括了先秦中国的教育经验。是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。
《学记》主张课内与课外相结合,课本学习和实际训练相结合,既要扩大知识领域,又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。书中用较多的篇幅,阐述“教”与“学”的辩证关系。认为只通过“学的实践,才会看到自己学业方面的差距(“学然后知不足”),只有通过“教”的实践,才会看到自己知识和经验方面的贫乏(“教然后知困”)。看到差距,才能力求上进,看到贫乏,才能鞭策自己,从而得出“教学相长”的正确结论。《学记》重视启发式教学(“开而弗达则思”),重视教学的循序渐进(“不陵节而教之谓孙”),强调激发学生内在的学习动机,培养学生学习的自觉性。重视因材施教。主张从了解学生学习的难易,才质的美恶,作为启发诱导的依据。主张由浅入深,从易到难,从简单到复杂的教学顺序,并且提出一条积极性的教育原则,即要在学生不良的行为没有发生前,引导他们向善的方面发展。并指出在学习过程中同学之间要取长补短。《学记》赋予教师以崇高的地位。提出尊师的思想。
《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部专门论述教育和教学问题的论著 ,它比捷克大教育家夸美纽斯的《大教学论》早面世一千八九百年。它从教育的作用、教育的目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面,做了比较系统而精辟的概括和理论上的阐述。其中很多东西,不仅是教育史上的首创,而且经过两千多年教育实践的检验,即使放在现代教学理论的范畴中,也仍然闪烁着生命的火花。

学记》不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇,写作于战国晚期。据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,在教育过程中的师生关系以及同学之间关系

【育萃专家为您解析】《学记》是《礼记》中的一篇,而《礼记》一书究竟为何人所著,历史上说法不一,存有争议。说法有两种:一为孔门弟子所作;另一说法为汉儒所记。一些教育名家经过考证仍未有统一定论,如:冯友兰认为《礼记》的作者是荀学之人;郭沫若认为是孟学的乐正克;杜通明认为是汉儒董仲舒所作。

乐克正

戴圣


《学记》是谁的著作
《学记》是乐正克的著作。《学记》是中国古代一篇教育论文,是古代中国典章制度专著《礼记》中的一篇文章,是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的文献。一般认为是中国战国晚期思孟学派的作品,据郭沫若考证,作者是孟子的学生乐正克。文章阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的...

《学记》的作者是谁?
《学记》是乐正克写的。《学记》相传为西汉戴圣编撰。据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅,比喻生动,系统而全面地阐明了教育的作用和目的任务,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。《学记》的写作背景 《学记》是《礼...

“亲其师则信其道.” 出自哪里
《学记》作者:乐正克 朝代:先秦 大学之教也,时教必有正业,退息必有居。学,不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗;不学杂服,不能安礼;不兴其艺,不能乐学;故君子之于学也,藏焉,修焉,息焉,游焉。夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。译文:大学...

学记的作者是谁
《学记》作者是乐正克。乐正克(约公元前300—前200年),姓乐正,名克,战国时鲁国人,思孟学派的重要人物,孟轲的学生。乐正克是深得孟轲信任的高才生。战国时代儒分为八,其中一派就是“乐正氏之儒”。由此可知,乐正克在战国时代是一位很有影响的人物。《学记》思想 《学记》主要是总结我国先秦...

《学记》的作者是谁?
《学记》的作者是乐正克。《学记》,是古代中国典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇,写作于战国晚期。相传为西汉戴圣编撰。据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,...

《学记》作者是否孔门弟子?
《学记》是《礼记》中的一篇。《礼记》一书究为何人所著,历来说法不一。因此,《学记》的作者自然也众说纷坛。但在历史上主要是两说。一说认为是孔门弟子所作;另一说则以为是汉儒所记。持前说者如唐代的孔颖达,他在《礼记正义序》中说“《礼记》之作,出自孔氏,但正礼残阙,无复能明。

《学记》作者
《学记》的作者是东汉末年的历史学家、文化名流、政治家和书法家,他的名字叫班固 班固他是汉朝宗室中保有显赫声望的一员,奉召进入宫中,担任地位较高的官员,成为当时最受尊敬的人物之一。班固是西汉著名学者班彪的孙子,父亲班昭曾经担任督邮御史大夫。在长大成人后,班固考中进士,因才能出众而受到...

《学记》是谁的著作
《学记》是中国古代一篇教育论文,是古代中国典章专著《礼记》中的一篇文章,是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的文献。一般认为是中国战国晚期思孟学派的作品,据郭沫若考证,作者是孟子的学生乐正克。文章阐明了教育的目的及作用,教育和教学的、原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系...

道而弗牵,强而弗抑,开而弗抑的意思是什么?
也有人认为《学记》作者是谁已难于查考。【作者简介】:乐正克,姓乐正,名克,战国时鲁国人,思孟学派的重要人物。郭沫若认为,他是孟轲的高徒。据《礼记·王制》载:“乐正崇四术,立四教”。他以职业为姓,其祖世代为学官。其主要贡献是撰写教学理论专著《学记》。

学记的作者是谁?
战国乐正克的《学记》翻译:大学的教育活动,按时令进行,各有正式课业;休息的时候,也有课外作业。课外不学杂乐,课内就不可能把琴弹好;课外不广泛运用比喻,课内就不能写好诗句;课外不学好如果做好家室,课内就学不好礼仪。不喜欢那些才艺学问,就不可能乐于对待所学的正课。所以,君子对待学习,...

海门市18593961190: 学记的作者是谁 -
谢梁蛇胆:[答案] 孟子的学生乐正克 《学记》(成篇于公元前四至三世纪) 中国最早的体系极为严整的教育专著.《礼记》中的一篇,写作年代约在战国晚期.据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克.《学记》文字言简意赅,比喻生动,系统而全面地阐明了教育的作用...

海门市18593961190: 学记的作者是 -
谢梁蛇胆: 学记》不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著.是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇,写作于战国晚期.据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克.《学记》文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,在教育过程中的师生关系以及同学之间关系

海门市18593961190: 学记是什么时候写的 -
谢梁蛇胆:[答案] 《学记》,是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著. 它是中国古代一部典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇,写作于战国晚期. 相传为西汉戴圣编撰.据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克.

海门市18593961190: 我国最早的一部教育专著是什么呀? -
谢梁蛇胆:[答案] 学记中国最早的体系极为严整的教育专著.《礼记》中的一篇,写作年代约在战国晚期.据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克.《学记》文字言简意赅,比喻生动,系统而全面地阐明了教育的作用和目的任务,教育和教学的制度、原则和方法,教师...

海门市18593961190: 《礼记·学记》是谁哪一朝代哪国人谁写的? -
谢梁蛇胆: 是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也

海门市18593961190: 《学记》是谁写的?啊 -
谢梁蛇胆: 据郭沫若考证,《学记》作者为孟子的学生乐正克

海门市18593961190: 世界上最早的一部教育著作是 -
谢梁蛇胆: 世界上最早的一部教育著作是《学记》(作者:乐正克). 《学记》是中国古代一篇教育论文,是古代中国典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇,是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著.一般认为是战国晚期思孟...

海门市18593961190: “亲其师则信其道.” 出自哪里? -
谢梁蛇胆:[答案] 这是中国教育的一句古训,出自《学记》,据郭沫若考证,《学记》作者为孟子的学生乐正克. 《学记》成书于战国后期,是先秦时期儒家教育经验与教育思想的总结.

海门市18593961190: 《学记》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著.简要介绍一下这本专著的内容和地位. -
谢梁蛇胆:[答案] 《学记》,是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著.它是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇,写作于战国晚期.据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克.《学记》文字言简意赅,喻辞生动,系统而...

海门市18593961190: 《学记》的作者是谁? -
谢梁蛇胆: 一般认为是思孟学派,据郭沫若考证是孟子的学生乐正克.我们刚学过这部分内容.

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