诸葛亮《远涉帖》乃伪作考

作者&投稿:蒲瑞 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 在书法史上,诸葛亮的《远涉帖》一直以来都笼罩着一层迷雾。陶喻之的观点曾引发热议,但本文将质疑这一真迹论断,聚焦于关键证据——《宣和书谱》的记载。

据《宣和书谱》记载,该帖首次亮相于宋徽宗宣和年间,早于《太平御览》的提及。然而,诸葛亮并非书坛大师,其书迹多为后人编撰的产物。尽管王恽有所提及,但他的品鉴并未直接确认《远涉帖》为诸葛亮真迹,其判断主要依赖于《宣和书谱》的权威收录。苏轼的跋语是否真实,也成为了讨论的焦点,可能已遭伪造。

《远涉帖》被认为是诸葛亮作品的依据并不充分,因为《书小史》的评价与《宣和书谱》相悖,而《江村书画目》中的记载则模棱两可,甚至有部分被认为是赝品。版本的增补和解读也引发争议,程正辅的跋语就存在伪造的嫌疑。《耕霞溪馆法帖》的收录以及吴荣光的跋语,并未提供确凿的证据支持其真伪论断。

《远涉帖》被认为是王羲之所临摹的观点并非北宋时期主流,明清时期才逐渐流传。其与诸葛亮的关联主要源于宋代文献,但缺乏直接的书论支持。《远涉帖》的字迹风格与其时代不符,与王羲之同时代作品有显著差异,如“褒斜”二字的书写明显错误,与汉代文献记载不符,写作“襃余”。这些疑点都指向了《远涉帖》的真实性存疑。

元代的王恽、王旭和清代的高士奇等人的观点各异,有的认为可能是真迹,但这些观点缺乏确凿的证据。陶喻之的理论,如帖源于诸葛显借予王羲之的假设,也因拓本中的矛盾而受到质疑。综合考量,《远涉帖》的真伪还需进一步严谨考据,以揭示其真实面目。研究参考了《全国首届碑帖学术研讨会论文集》、陶喻之的论文以及各类历史文献,这些资料为我们提供了丰富的视角和线索。


诸葛亮《远涉帖》乃伪作考
《远涉帖》被认为是诸葛亮作品的依据并不充分,因为《书小史》的评价与《宣和书谱》相悖,而《江村书画目》中的记载则模棱两可,甚至有部分被认为是赝品。版本的增补和解读也引发争议,程正辅的跋语就存在伪造的嫌疑。《耕霞溪馆法帖》的收录以及吴荣光的跋语,并未提供确凿的证据支持其真伪论断。《远...

远涉帖的关于《远涉帖》
《宣和书谱》“草书叙论”曰:自汉晋宋以还,以草书得名者为多,流传于今者,蜀得诸葛亮。今御府所藏草书《远涉帖》。清张澍整理《诸葛忠武侯文集》引《太平御览》着录帖文为:“师徒远涉,道路甚艰;自及褒斜,幸皆无恙。使回,驰此,不复云云。亮顿首。”《御览》系宋太宗案头备览类书,...

诸葛亮的三国故事
诸葛亮最后才分析两军的情况,先说出自军散兵归还和关羽水军有万人,加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人;再说出曹军远来疲弊,追刘备时,又用轻骑一日一夜行了三百多里,正是“强弩之末,势不能穿鲁缟”;而且北方人不习水战,荆州百姓又是被逼服从曹操,不是心服;最后肯定地说曹操必定可打败。孙权十分高兴,后又受到鲁肃...

吵,吵,吵,诸葛亮到底是襄阳的还是南阳的
正史《三国志》记载了诸葛亮上疏后主的《前出师表》,在此文中,诸葛亮表述说:“臣本布衣,躬耕于南阳 ,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰”。 这一段话出自诸葛亮给后主的奏章中,可称为第一手材料,是无可非议的,因而...

诸葛亮的成就
又说:“今御府所藏草书一:《远涉帖》北宋时周越所著《古今法书苑》也记载:“蜀先主尝作三鼎,皆武侯篆隶八分,极其工妙。”由此可见诸葛亮在我国书法历史上的成就绘画:谢希夷《琴论》讲:诸葛亮父子皆长于画。《华阳国志.南中》记:其俗徵巫鬼,好诅盟,投石结草,官常以诅盟要之。诸葛亮乃为夷作图谱:先画天地...

谁知道关于诸葛亮的小故事(300字这样)?
又说:“今御府所藏草书一:《远涉帖》。”这说明到北宋末期(公元1119—1125年)在皇宫内府还珍藏有诸葛亮的书法作品。 南宋陈思《书小史》记载:诸葛亮“善其篆隶八分,今法帖中有‘玄漠太极,混合阴阳’等字,殊工”。 从宋代开始,把 前人著名书迹摹刻拓印下来,以便流传,称之为“法帖”。这一则记载说明:在...

诸葛亮是如何被神化的
1、首先,在人们熟知的“赤壁大战”故事中,诸葛亮是一个老谋深算的策略家,而周瑜则是年轻气盛的小伙子。事实上,当时的诸葛亮才是初出茅庐的年轻人,周瑜不仅在资历上比诸葛亮资深很多,年龄上也是诸葛亮的大哥。周瑜诞生于公元175年,诸葛亮诞生于公元181年,也就是说,周瑜比诸葛亮年长6岁...

三国故事
司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情,就向司马先生说情。司马先生说:“小小年纪.不在功课上用功夫,倒使心术欺蒙老师。这是心术不正,此人不可大就。”司马夫人反复替诸葛亮说情,说他小小年纪,虽使了点心眼,但总是为了多学点东西,并没有他图。司马先生听后觉得有理,便同意诸葛亮继续读书。 司马先生...

河南南阳和湖北襄阳哪个才是诸葛亮的故乡?
证据之二十三 葛亮《远涉帖》叙论称亮躬耕南阳诸葛亮之《远涉帖》,始见于北宋风内院奉敕撰著《宣和书谱》卷十三,“草书叙论”曰:“诸葛亮字孔明,琅琊阳都人也。少孤,依从父玄。玄卒,亮躬耕南阳,高卧不仕。蜀先主三往见然后起。先主喜而谓其臣曰:‘吾之得亮,犹鱼之得水也。’。……今御府所藏草书--...

关于三国演义诸葛亮具体事迹(3000字作文急需- -)!!
远在公元225年,居住在葫芦王地的佤族人卡那曼卷部落与蜀汉丞相诸葛亮签盟归顺蜀汉朝廷,发誓镇守边关,永不反叛;整整1700年,佤族人始终遵循了这个盟约,1934年的英军进攻班洪、班老地区,佤族人牢记了这个盟约,斑老王奋起抵抗,组织佤族武装,剽牛盟誓,效忠他们最尊崇的“阿祖阿公”---诸葛亮。这就是有名的“班洪事件”...

吉水县19242531669: 关于诸葛亮的故事还有什么? -
善亭地诺: 诸葛亮墨迹《远涉帖》传说诸葛亮曾拜水镜先生为师.学业到期后,水镜先生对弟子们说:“我出一道考题,从现在起到午时三刻止,谁能得到我的允许走出水镜庄,谁就出师.” 弟子们急了,有的大呼:“庄外失火!”有的谎报:“家里死了...

吉水县19242531669: 我是中文系的学生.对于文学真的很喜欢也很感兴趣,但是这仅止于输入,一旦碰到要输出,比如作业,申论题 -
善亭地诺: 虽然有点晚,值得高兴的是现在你终于要面对这个问题了.你们的老师很诚实,中文系的确不太好就业.换一个角度考虑一下,全国中文系有这么多学生,难道都不好就业?总有一批中文系的学生混得特别好,自己跟他们的差别在哪里?大一大二的光阴已经错过了,现在大三正是努力的时候.担心考不上的话,可以先签订一份工作保底.将来考上了研究生,即使交点违约金也是值得的,如果没有考上研究生?那就先去工作,看以后还有没有机会考研究生.喜欢翻译就要全身心的投入到考研的队伍当中,确定好目标不断努力才可能成功.

吉水县19242531669: 贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍.的含义? -
善亭地诺: 身居高位但不盛气凌人,功绩卓著又不骄做自大,贤德而不清高,谦让比自己地位低的人,个性刚直又能包容他人出自《将苑》中将材一节该书宋朝称为《将苑》,明朝称《心书》,还称为《新书》.旧题诸葛亮撰.全书 共50篇,约5000字...

吉水县19242531669: 诸葛亮写过什么书? -
善亭地诺: 一、书法篇 远涉帖 诸葛亮所处的时代,正是中国书法艺术趋向成熟的时代.在他出生前四年,汉灵帝熹平六年(公元177年),首次把书刻文字称作“书法”. 这标志着作为交流工具的“写字”,与作为美学欣赏与实用相统一的“书法”,正式拉开了距离,并使后者逐步发展成为一门独特的艺术——书法艺术.这时汉隶已成为别具风格的主导字体,同时又始创了草书、行书和楷书,使篆、隶、草、行、楷五体基本齐备. 诸葛亮喜爱书法,在青少年时代就进行过刻苦的训练,能写多种字体,篆书、八分、草书都写得很出色. 南朝

吉水县19242531669: 材料一:据史记记载,伍子胥过韶关时,陷入进退维谷的两难境地,结果因极度焦虑而一夜间须发全白. -
善亭地诺: (1)说明不良的情绪对人产生消极的影响,他会使人感到难受,危害人的健康. (2)我们应该学会在日常生活中保持良好的情绪,要有一颗平常心,福兮祸所倚,祸兮福所依.

吉水县19242531669: 感觉自己现在完全沉浸在音乐当中了,每天几乎只想弹古筝,其他都不想做了. -
善亭地诺: 可以当艺术生呀,我就是学古筝的,然后高三的时候去培训现在就在音乐系里.在学校的时候就认真听课呗,别去想古筝就好了,回家以后再练琴,...

吉水县19242531669: 高考历史答题技巧 -
善亭地诺: 高考历史答题一是要注意条理清晰,尽量将要说明的问题都说清楚.二是如果不怎么清楚的可以稍微提一下,千万不要以为不太清楚就放弃.最好在答题时候要1、2、3、.....这样清楚地写,还有就是字...

吉水县19242531669: 高考 河南高考语文古诗文默写中的初中部分的范围是什么 -
善亭地诺: 初中50篇: 《孔子语录》、孟子《鱼我所欲也》、孟子《生于忧患,死于安乐》、《左传·曹刿论战》、《战国策·邹忌讽齐王纳谏》、诸葛亮《出师表》、陶潜《桃花源记》、郦道元《三峡》、韩愈《杂说(四……

吉水县19242531669: 出师表名句默写 -
善亭地诺: 1、《诸葛亮集》中有这样的话:“赏不可不平,罚不可不均.”这与《出师表》中的“_________,_________”两句意思一致. 2、《出师表》中表现作者临危受命的千古名句是:_____________,_____________. 3、《出师表》中揭示先...

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