望帝春心杜鹃的典故
望帝春心杜鹃的典故
世人皆知李商隐之《锦瑟》晦涩难解难懂，其实不然，倘是有心之学识者反反复复地朗诵以及在古人诗词上多下一点儿功夫地话，《锦瑟》一诗也是极为容易进行解读地，而解读《锦瑟》一诗至为关键的要点之一却是在于:要将《锦瑟》一诗当中地诗句进行拆分，逐句逐句地进行解读，方才可以收到事半功倍的效果。唐宋那时地许多诗人以及词人当中，皆多都是有着凑 句子 进行创作的 爱好 地，因此在同一首诗词当中所使用的诗句也不大可能会是在同一个时间里面得以被创作出来，而身为读者的我们倘若是对此一无所知地话，则多半会流于形式上的学问而不能尽得唐诗宋词地精义。
在李商隐地《锦瑟》一诗当中，有如是一句道“望帝春心托杜鹃”，此一句“望帝春心托杜鹃”的诗句当中隐藏有着一个关于古蜀国君主望帝杜宇的典故以及 故事 ，然而有关于古蜀帝杜宇啼血化身为杜鹃地 传说 ，于古籍的记载当中却存在着两种不同地版本，较早以前地一个传说的版本是这样子来地:
传说古蜀国的君主望帝杜宇是一名从天而降地君主，深爱着其子民们地拥戴，有一日蜀国的河流当中漂流来了一个人，由于他是逆水直上源头的，所以被古蜀国的国人们深以为神异，打捞上来后还活着，自言名字叫做“鳖灵”，是楚国人，由于“鳖灵”的学识渊博因此也便被望帝杜宇封为宰相而参予治国，后来的古蜀国发生了洪水，于是鳖灵便带领着蜀人疏通河道，将洪水给引入了长江当中。就在鳖灵将洪水给引入长江之后，望帝杜宇也便将其的国土给禅让给了鳖灵，自己一人隐居到山林当中去了，后来的鳖灵也就成为了古蜀国的最后一名君主，其也同样地深受着其子民地拥戴，人们都将鳖灵给称之为“开明帝”或者“从帝”，然而古蜀国到了鳖灵统治的期间却又给莫明其妙地灭亡了，于是隐居在山林的望帝杜宇也就变成了一只杜鹃，在自己曾经的国土上空悲啼着。
当然，传说总是会有着无数个版本地，这就正如另外的一个望帝杜宇的传说那样子，据说就在望帝杜宇最为信任自己所救起的人鳖灵的时候，却又被鳖灵使了诡计给暗算了，于是鳖灵也就篡夺了望帝杜宇的国土以及杜宇的两个妻子，被鳖灵所杀死之后的望帝杜宇因为思念着自己的妻子，于是也就变成了一只杜鹃在古蜀国的上空啼血悲鸣着。
在李商隐的诗歌《锦瑟》当中，很显然，“望帝春心托杜鹃”一句所特指的有关于望帝杜宇的典故，也即是蜀帝遇害而化为杜鹃的那一种版本，由此我们似乎又是可以推测到许多地中国古代的神话传说在唐朝那时，也曾经是经历过了一番改头换面地扩充，而唐朝那时的古代神话传说，也应该是处在于一个全新创作的高峰期，当然，我们还可以这样子地认为着:蜀帝杜宇之死，其实也是出自于唐朝那时文人之手的!
望帝春心杜鹃的诗句
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
杜鹃的经典 造句
1. 杜鹃红，菜花黄， 清明 细雨牵人肠。山重重，水茫茫，思念故人最难忘。一杯酒，字数行，青青子襟常思量。传祝愿，保安康，家人平安佑吉祥!
2. 现在这个发现已经引起了世界园艺界的轩然大波，大家都希望亚伯拉罕先生可以繁殖这 种植 物卖给杜鹃收集者。
3. 元宵节 ，放烟花：有玫瑰，成双成对;有玉兰，万事不难;有茉莉，好运随你;有秋菊，年年有余;有杜鹃，红红火火;有牡丹，一生富贵。元宵快乐。
4. 春天，满山遍野的杜鹃花开得美丽，像红火，像云霞。
5. 漫山遍野的杜鹃花又开了。
6. 杜鹃花的主干十分粗壮，上面分了许多小杈儿，上面长满了密密麻麻的小叶子，尤其是在鸟语花香的春天里，它的身上长满了五颜六色的小花，美丽极了，也显得更加生机勃勃了。
7. 娇艳的杜鹃花在躁动不安的春风里献媚。布谷鸟在清彻透亮的田间歌唱。
8. 这数十株的杜鹃齐怒放， 编织 成万紫千红的花海，真是美不胜收。
9. 我说人生啊，如果尝过一回痛快淋漓的风景，写过一篇杜鹃啼血的 文章 ，与一个赏心悦目的人错肩，也就够了。
10. 春天到了，杜鹃花开得如火如荼，把这个城市点缀得更加美丽。
11. 锦瑟无端1拾弦，一弦一柱思华年，庄生晓梦知蝴蝶，望帝春心托杜鹃，沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，此情可待成追忆，只是当时已惘然。
12. 春天漫山遍野的杜鹃花开了，象一片红云似的。
13. 有自知之明的杜鹃，是会突出半个身子在大钟外面的。
14. 霞光将穿过北风的长裙送来杜鹃的歌声，阳光里一只小马在春天的林野奔跑。成群绿色中的繁花是怎样地躲在鸟儿弹奏的柳丝里嬉戏?新一年之神将如梦般向你们描述!
15. 春风春雨迎春天，春光春景暖人心。山间美景最迷人，杜鹃花开满山红。瀑布激荡河欢歌，莺声燕语唱不停。犹如仙境心安宁，再无烦恼与不平。春天到了，愿你多多融入大自然的美景，心情愉快健康自然临!
16. 猩猩啼兮杜鹃叫，落日青枫山鬼啸。篁竹深岩不见天，我所悲兮在远道。
17. 巫山云雨赏杜鹃，微波湖上诉衷情!山吐翠，水含烟，情溶天地画图间!愿咱俩生生世世缘来缘至缘不尽!嫁给我吧!
18. 所有漂泊的人生都梦想着平静、童年、杜鹃花，正如所有平静的人生都幻想着伏特加、乐队和醉生梦死。
19. 人生啊、如果尝过一回痛快淋漓的风景，写过一篇杜鹃啼血的文章，与一个赏心悦目的人错肩，也就足够了。
李商隐的诗句“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”,用到哪些典故
“望帝春心托杜鹃”一句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，...
蚂蚁庄园望帝春心托杜鹃的杜鹃是指什么
《锦瑟》是李商隐的一首著名诗作，其中“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”一句极具梦幻与现实色彩。那么，蚂蚁庄园望帝春心托杜鹃的杜鹃指的是什么呢？首先，我们需要了解的是，望帝春心托杜鹃这一典故来源于李商隐的诗作《锦瑟》。在这首诗中，望帝春心托杜鹃一句所表达的是望帝的悲愤与无奈。其次，...
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。其...
望帝春心托杜鹃”，此典出自《蜀记》。《蜀记》曰：“昔有人姓杜名宇，王蜀，号曰望帝；宇死，俗说云宇化为子规。子规，鸟名也。蜀人闻子规鸣，皆曰望帝也。” 杜宇托春心于杜鹃，佳人托春心于锦瑟，大有异曲同工之妙，浑然天成。锦瑟繁弦，哀音怨曲，何尝不似杜鹃啼笑那般凄悲动人！诗人...
元好问的诗句望帝春心托杜鹃引用了谁的典故
它是引用了李商隐的典故。根据今日头条官方资料，元好问的诗句望帝春心托杜鹃引用了晚唐诗人李商隐的典故，是李商隐的代表作《锦瑟》中的名句。是借瑟以隐题的一首无题七言律诗。元好问的诗句“望帝春心托杜鹃”，表达了作者对离乡别井之后思乡怀国、怀念皇帝的深切感情。即盼望这首诗可以通过宣传来传达自...
锦瑟望帝春心托杜鹃典故望帝春心托杜鹃典故
3、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。4、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。5、此情可待成追忆，只是当时已惘然。6、典故：“望帝春心托杜鹃”是出自：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。7、……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。8、帝升西山...
庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃什么意思
庄生晓梦迷蝴蝶 用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。望帝春心托杜鹃是出自：《华阳国志·...
望帝啼鹃的典故介绍
望帝啼鹃的典故介绍，如下 典源：《禽经·杜鹃》“蜀右曰杜宇”晋张华注引汉李膺《蜀志》曰：望帝称王于蜀，得荆州人鳖灵，便立以为相。“后数岁，望帝以其功高，禅位于鳖灵，号曰开明氏。望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，或云化为杜宇鸟，亦曰子规鸟，至春则啼，闻者凄恻。”事亦见于晋...
"庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃" 这句话是什么含义呢?有什么典故...
晓梦”与“春心”，多情易感也；“蝴蝶”与“杜鹃”，引起翩飞、悲啼的联想；“月明”与“日暖”，引人入苍凉寥阔、温丽凄迷的情境。诗人化实为虚，连用四个典故，以四幅清丽、静谧、迷离而又含带凄切的景象，寓托自己的遭遇和心情意绪，使人既难以指实言明却又有所感知，从而吟咏于口而思索于心...
望帝啼鹃有什么典故吗?
出自《禽经•杜鹃》“蜀右曰杜宇”晋张华注引注汉李膺《蜀志》曰：望帝称王于蜀，得荆州人鳖灵，便立以为相。后数岁，望帝以其功高，禅位于鳖灵，号曰开明氏。望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，或云华为杜宇鸟，亦曰子规鸟，至春则啼，闻者凄恻。望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。他因...
《锦瑟》译文——李商隐
典故二：杜鹃啼血 《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》：“望帝...
国温选灵： “望帝春心托杜鹃”是出自:《华阳国志·蜀志》:“杜宇称帝,号曰望帝.……其相开明,决玉垒山以除水害,帝遂委以政事,法尧舜禅授之义,遂禅位于开明.帝升西山隐焉.时适二月,子鹃鸟鸣,故蜀人悲子鹃鸟鸣也.”子鹃即杜鹃,又名子规.蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》:“望帝死,其魂化为鸟,名曰杜鹃,亦曰子规.”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子,而自己则隐归山林,死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.. 大致是说望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃
湘乡市17670898411： 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.此句中引用的庄生、望帝指的是什么故事? - ？
国温选灵：[答案] 庄生是指庄子,《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也.俄然觉,则蘧蘧然周也.... 望帝——相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝,为蜀治水有功,后禅位臣子,退隐西山,死后化为杜鹃鸟,啼声凄切,后常指悲...
湘乡市17670898411： 李商隐的诗句“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”,用到哪些典故? - ？
国温选灵：[答案] 次联“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”,庄周梦蝶的故事见《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也.……俄而觉,则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶欤,蝴蝶之梦为周欤?”即庄周梦中变成了蝴蝶,而醒来发现自己还是庄周,浑...
湘乡市17670898411： 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃两句的典故是什么?谢谢了,出自哪最好标下,感激 - ？
国温选灵：[答案] 《锦瑟》赏析 天命玄鸟 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年. 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟. 此情可待成追忆,只是当时已惘然. 李商隐在月夜弹响了他的《锦瑟》.一曲凄婉的千古绝唱倾倒了后世无数的聆听者,...
湘乡市17670898411： 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.是什么意思 - ？
国温选灵： 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃庄生:庄子.《庄子·齐物论》说,庄周曾梦化为蝴蝶,醒后弄不清是自己化为蝴蝶了,还是蝴蝶变成庄周了.望帝:周末蜀国的君主,名杜宇,相传死后魂化为鸟,名杜鹃,鸣声凄恻.这两句说往事犹如梦幻,远大的抱负和美好的理想都化作云烟飘逝了.
湘乡市17670898411： 庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃什么意思 - ？
国温选灵： 庄周在虚缈的梦境中,忽而梦为蝴蝶,栩栩然自己就是一只蝴蝶.忽而又醒来,发现又是自己又是庄周了.于是他不知是庄周梦为蝴蝶呢,还是蝴蝶梦为庄周了? 这是朦胧的意境.杜宇号望帝,死后化为杜鹃,每年暮春三月啼鸣求偶,口中流血,声哀情苦.这里写的是空灵虚幻的人魂化鸟. 整首诗里诗人是苦闷忧愁的,单这2句诗人写梦迷,写冤禽,所要表达的,仍然是朦胧的内心世界的悲戚与怨愤.
湘乡市17670898411： 杜鹃鸟和杜鹃花为什么在古文中代表凄凉?有什么典故? - ？
国温选灵： 望帝春心托杜鹃,跟古代一位贤明君主有关,听说望帝非常勤政爱民,但英年早逝,魂魄化作一种鸟,天天在山中啼,声音凄凉哀婉,最后都啼出血来.杜鹃花因为中间的花纹非常鲜艳好像血丝,所以叫杜鹃花.
湘乡市17670898411： 忍听林表杜鹃啼 包含怎样的一个典故 - ？
国温选灵：[答案] 所谓“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”,是唐人李商隐的名句,相传古代蜀国的一个君王杜宇,在周朝末季称帝,号望帝,死后魂魄化为鸟,名杜鹃,啼声凄哀.后来“望帝啼鹃”寓理想抱负的不能实现.
湘乡市17670898411： 李商隐《锦瑟》中的四个典故简述一下四个典故.(庄生梦蝶,望帝托鹃,沧海珠泪,蓝田生烟.) - ？
国温选灵：[答案] 典故一:庄生晓梦迷蝴蝶 用了《庄子》的一则寓言典故,说是庄周梦见自己身化为蝶,后来梦醒,庄周仍在,不知蝴蝶何往.诗人借此典的虚缈的梦境隐喻年轻时沉迷的美好的情境. 典故二:望帝春心托杜鹃 传说周朝末年蜀地君主...
