杜鹃啼血历史典故
有哪位文生能跟我说说"望帝啼鹃"这个典故
归汶阳!”汶阳者，汶水之阳，即《蜀王本纪》所谓“望帝治汶山下邑曰郫”。其妻龙妹闻其声，亦悲恸而死，魂亦化鸟，与夫偕去。若按这一传说，杜宇冤屈无疑，他化鸟、悲啼的因果关系才得以成立，“望帝啼鹃”典故的含义也才得以贯通。因此，课文的解释疏漏明显，是无法表明窦娥的冤屈的。
望帝啼鹃的典故
望帝啼鹃成语典故 《禽经·杜鹃》：“蜀右曰杜字。”张华注引汉李膺 《蜀志》载：战国末杜宇在蜀称帝，号望帝，为蜀除水患有功。 后年老禅位于相鳖灵，处西山而隐，修道而化为杜鹃鸟， 春至则啼，啼至血出，闻者凄恻。此传说亦见于晋常璩《华阳国志·蜀志》及《太平寰宇记·益州》、《太平...
望帝啼鹃有什么典故吗?
望帝啼鹃，源自中国古代神话，讲述了蜀王杜宇的动人故事。杜宇在位期间，选拔贤能，将王位禅让给了他的臣子鳖灵，自己则退隐西山，修炼成仙。然而，化身为杜鹃鸟的他，每到春天便会悲鸣，其声凄切，闻者皆感伤。这一典故在后世文学作品中频繁出现，如元代关汉卿的《窦娥冤》中，用杜鹃象征冤屈与不公；...
跪求李商隐诗词《锦瑟》的解释
”深谙无常之理的诗人清楚地知道，锦瑟华年的一切，终将离己而去，替代它们的将是凄迷欲断的蝶梦，椎心泣血的鹃啼，寂寥映月的珠泪，随风而逝的玉烟……果然，人生无常，疾如川驶。刹那间理想破灭、刹那间追求落空、刹那间欢爱如烟，刹那间青丝成雪。“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”追忆过去，...
在窦娥中表达三桩誓愿的曲词中运用了那些典故?这些典故的使用有什么
窦娥是无辜的,是冤大屈深的,她不甘心屈从于现实的压迫,她坚信自己的死定会“感天动地”,在人间以奇迹的方式显示出来.第一桩,“血飞白练”,通过这种方式,窦娥向世人显示她的清白无辜.在唱词中,窦娥提到两个典故：苌弘化碧、望帝啼鹃.表明她死得和苌弘一样冤屈,和望帝一样凄惨.第二桩,“六月飞雪...
解释一下三个典故
苌弘化碧 发 音 cháng hóng huà bì 释 义 苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。出 处 《庄子·外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。”望帝啼鹃 发 音 wàng dì tí juān 释 义 相传战国时蜀王杜宇称帝，号...
诗句中包含的典故
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”中间四句各用一个典故。第三句用《庄子·齐物论》中庄生梦蝶的故事，庄生，即庄子，战国时哲学家，据说他曾梦见自己变成蝴蝶，逍遥自在地飞翔，醒后竟不辨己蝶。第四句用《华阳国志》中杜鹃啼血的故事，望帝，古代蜀国国君...
陆游《鹊桥仙》的典故是什么?
“ 林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。”这时他听到了鹃啼，但又不直接写，而是先反衬一笔：莺燕无声使得鹃啼显得分外清晰、刺耳；莺燕在早春显得特别活跃，一到晚春便“燕懒莺残”、悄然无声了，对这“无声”的怨悱，就是对“有声”的厌烦。“总”字传达出了那种怨责、无奈的情味。接着再泛...
这里所列典故与举出的人或出处有关,请选出完全正确的一组( )东海孝妇...
C 此题考查文学常识的识记与积累。
望帝啼鹃形容哪个动物
望帝啼鹃是中国古代传说中的一个典故，用来形容杜鹃鸟。杜鹃鸟常被人们称为“望帝”，这与古代神话传说有关。传说在古代，有一位贤明的君主，为了人民的福祉而鞠躬尽瘁，死后他的灵魂化为杜鹃鸟，啼叫时声音哀切动人，仿佛在诉说自己的心愿，表达对人民的关怀和对故国的思念。因此，望帝啼鹃成为了表达...
萨嘎县畅诺回答：[答案] 宋.王令《送春》三月残花落更开,小檐日日燕飞来. 子规夜半犹啼血,不信东风唤不回.“杜鹃啼血”典故嘛,有一句诗“望帝春心托杜鹃”.与望帝有关.
濮咳13617421030问： 牡丹啼血.一说如何而来?? - ？
萨嘎县畅诺回答： 是杜鹃啼血吧.美丽的杜鹃花装载着厚重的文化历史积淀,赋予美丽的传说:相传远古时候蜀国国君望帝杜宇,被人暗杀而死,化成杜鹃鸟.杜鹃鸟啼声哀怨,不到吐血啼声不止.春暖花开时节,杜鹃鸟哀怨声声,火红的杜鹃花开的满山遍野,人们都说,火红的杜鹃花是杜鹃鸟吐血染红的,故有“杜鹃啼处血成花”,“鲜红滴滴映霞月,尽是冤禽血染成.”的诗句,最著名的咏作当为唐代诗人成彦雄的《咏杜鹃》: 杜鹃花与鸟,怨艳两何赊. 疑是口中血,滴成枝上花. 于是杜鹃花就成了悲伤与怀乡的代名词.古往今来,有多少善男信女以其凄婉的爱情演绎着杜鹃啼血的故事,杜鹃花已成为忠贞爱情的信物和见证.
濮咳13617421030问： 关于映山红花的故事有米人知 - ？
萨嘎县畅诺回答： 这美丽的小花,叫做杜鹃花,也称映山红.传说古蜀国有一位皇帝叫杜宇,与他地皇后恩爱异常,后来他遭奸人所害,凄惨死去,灵魂就化作一只杜鹃鸟,每日在皇后的花园中啼鸣哀嚎,它落下地泪珠是一滴滴红色的鲜血,染红了皇后园中美丽的花朵,所以后人就叫它杜鹃花.” “那皇后听到杜鹃鸟的哀鸣,见到那殷红的鲜血,这才明白是丈夫灵魂所化,悲伤之下,日夜哀嚎着'子归,子归',终究郁郁而逝,她的灵魂化为火红的杜鹃花开满山野,与那杜鹃鸟相栖相伴,所以,这杜鹃花又叫映山红,这便是杜鹃啼血,子归哀鸣的典故.蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花,这鸟与花终身不弃的爱恋,乃是人世间不朽的传奇.与卿花一朵,蜀中两杜鹃!”
濮咳13617421030问： 由中国神话故事演变而来的成语有哪些 - ？
萨嘎县畅诺回答： 由中国神话故事演变而来的成语有:1、夸父逐日 【解释】:夸父:古传说中的人名.夸父拼命追赶太阳.比喻人有大志,也比喻不自量力.【出自】:《列子·汤问》:“夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际.渴欲 得饮,赴饮河渭.河渭...
濮咳13617421030问： 包含典故的诗词 - ？
萨嘎县畅诺回答： 诗词的用典,是指在诗词中借用历史故事或神仙故事来抒情.还有一种说法,借用或点化前人的诗文佳句来抒情,也叫用典.因此,有的诗人就大量使用典故,堆砌典故.于是形成了一种堆典体.堆砌典故很使人费解,有人就说这是不太好的做...
濮咳13617421030问： 我国古代有()足传书和()泣血的故事 - ？
萨嘎县畅诺回答： 雁足传书和杜鹃泣血 雁足传书,成语,典故名,典出《汉书·苏武传》.苏武被困匈奴多年,单于诡称苏武已死.后来汉使探知实情,声言汉天子在上林苑射得大雁,雁足系有苏武所写帛书,云在某泽中.单于不得已,交还武等九人.后遂以＂雁足传书＂指大雁能传递书信.杜鹃泣血,相传有一位蜀国的皇帝杜宇,很爱百姓.死后灵魂变为一只杜鹃鸟,每年春季,飞来唤醒百姓“快快布谷!快快布谷!”嘴巴啼得流血,滴滴鲜血洒在大地,染红了漫山的杜鹃花.
濮咳13617421030问： 神话的传说？
萨嘎县畅诺回答： 杜鹃啼血 杜鹃是雨神的鸟,传说只要杜鹃啼叫,雨神就来到. 有次天庭聚会,众神同聚.这时有人就提议,说请众鸟来歌唱.轮到雨神的杜鹃,可是杜鹃身体不舒服,唱不出来.雨神被众神嘲讽说他没用,连自己的宠物杜鹃都管不了,雨神一...
濮咳13617421030问： 求杜鹃鸟在古时的象征意义 - ？
萨嘎县畅诺回答： 杜鹃鸟 古代神话中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃.于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.我寄愁心与明...
濮咳13617421030问： 表示神话故事的成语有哪些 - ？
萨嘎县畅诺回答： 1、火眼金睛:原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛.后用以形容人的眼光锐利,能够识别真伪. 2、牛郎织女:牛郎织女为神话人物,从牵牛星、织女星的星名衍化而来.比喻分居两地的夫妻.也泛指一对恋人. 3、点石成金:比...
濮咳13617421030问： 中国古代典故?? - ？
萨嘎县畅诺回答： (1)山公启事:晋代山涛任吏部尚书,擅于擢拔人才,每有官缺,均先亲自选题数人,写成奏章,密启皇帝选录,然后公奏,故举无失才,时称为“山公启事”.见《晋书.卷四十三.山涛传》.后用以称扬荐贤举能,知人明鉴.唐.张九龄.《奉和吏...
