张献忠将四川人杀之一空是有何原因?

解密：明末张献忠为什么要将四川人杀之一空~

所谓张献忠屠光四川的证据，主要出自清代的一些野史和清廷编辑的明史当中
实际上充满了对张献忠的污蔑和栽赃

事实上，张献忠在四川应当有可能搞过大屠杀，但绝对不会有是书上所说的把四川人全杀光的情况....
举个例子，清兵入关之后，进攻云南，洪承畴在给清廷的密折中指责清兵将领过于滥杀无辜，以至于从四川抓来的民夫一路上死伤众多，一路上都是尸骸....如果张献忠杀光的四川人，鬼来的四川人让清兵去抓来当民夫,,,,
再举个例子，清廷在进攻四川时，清廷下过一道旨意，鼓励清军杀人立威，男女不留，如果四川被张献忠杀光了，下这种旨意不是非常古怪吗....
川东残留的南明军队在三峡地区长期坚持反清作战，持续有十多年，清廷为了剿灭他们，从四川大量征发民夫修建堡垒，步步推进，统兵的陕甘总督上奏朝廷，指责军官苛待民夫，幸存不死者十无一二，数量以数十万计....
总而言之，史书上坚称张献忠杀光四川人，不过是清朝为了粉饰自己的栽赃手段。而民间显然更喜欢这种耸人听闻的故事，也就渐渐流传开了

屠蜀是指中国明末清初之际四川人口的骤减现象，战乱是重要原因。古谚有云：“天下未乱蜀先乱，天下已定蜀未定”。可能是1639年—1644年之间由当时的民变领袖张献忠所为，矣有可能是入关之后的满清军队。川人死亡过半；另外天灾也有，造成死亡的因素还有大旱、大饥、大疫，史载“大旱大饥大疫，人自相食，存者万分之一”。清初时以“湖广填四川”来解决四川人口的缺口。

屠杀

关于四川人是谁屠杀的，有两个说法，一是张献忠，二是清军。

崇祯九年（1636年）正月，张献忠军久攻滁州不下，部队伤亡惨重，张军“掠妇女数百，裸而沓淫之。”然后“尽断其头，环向堞，植其跗而倒埋之，露其下私，以厌诸炮”，称为“阴门阵”。

《圣教入川记》说张献忠“性情暴虐，每日均杀人。大西的官员本有九百人。张献忠离开成都时还有700人。到他临死时只有25人”。

沈荀蔚在《蜀难叙略》上说，由于清军进剿追击，张献忠乃毁成都，“王府数殿不能焚，灌以脂膏，乃就烬。盘龙石柱二，孟蜀时物也，裹纱数十层，浸油三日，一火而柱折。”但这些都是多是清朝时的书籍，其可信度值得怀疑，例如满清的“七杀碑”传说。

清政府说张献忠不仅杀人如麻，还在他杀人的地方立了个碑，碑上写有：‘天生万物以养人，人无一善以报天， 杀、杀、杀、杀、杀、杀、杀’。但后来，在广汉的一个公共墓地里，出土了张献忠的“圣谕碑”。碑文上却是：‘天生万物与人 ，人无一物与天 ；鬼神明明，自思自量’ 。《明史》说张献忠在四川杀了六万万人，这数字本来就很荒谬，当时的中国总人口还不到一亿（也有历史学家推测中国的人口在明万历年间达到了一亿二千万至两亿），这些事实说明清政府的宣传存在明显夸大的成分。

尽管历史上农民起义有乱杀的现象，但张献忠屠杀到四川只剩下6万人是不可想象的，他这样做无疑是自毁长城。而且清军也有乱杀的事实，“民贼相混，玉石难分。或屠全城，或屠男而留女” ，这是1649年清政府屠四川时的命令。在张献忠死后，清军用了多年才平定四川。由于清人记载张献忠战死时川人已几乎被其屠尽，而此后满人仍然在四川征战多年方将其平定，由这一矛盾也可以看出实际上张献忠进行的屠杀很可能规模没有达到清人所描述的那种地步。

对此，《中国断代史系列-明史》有如下论述：“《续编绥寇纪略》所记的张献忠起义军在川杀人数，绝不可靠。由此推想，旧史书上述几起张献忠起义军杀戮事件的记载，夸大渲染之处肯定存在。但是，关于上述杀戮事件，有多种史书加以记载，而且除了细节的差异外，基本情况大体相同，这说明这些事件应是确有其事。在杀戮中，张献忠不懂得把明朝残余势力和一般绅士、劳苦群众区分开来，错误地把明朝残余势力的顽抗，视作整个四川居民的反对大西政权，狭隘的地域观念，使他对四川人产生偏见，从而不仅杀了明朝残余势力，也杀了许多一般绅士，更杀了不少劳苦群众，这便使这类事件在一定程度上带有了反人民性。应该说这是张献忠在晚年犯下的一个极其严重的错误。由于张献忠之在四川大杀戮，具有反人民性的一面，这便使之严重脱离群众。脱离群众的人是不可能成功的，张献忠之大杀四川人，成为其后来遭到丧命惨败的一个重要原因。”。

天灾

清同治十年《仪陇县志》载：“仪邑自明季之乱，几至靡有孑遗，其逃在山谷者，又值饥馑频仍，人相食，继以虎灾，道无行人，昼常扃户。”

瘟疫

《蜀碧》：“其时，瘟疫流行，有大头瘟，头发肿赤，大几如斗；有马眼睛，双眸黄大，森然挺露；有马蹄瘟，自膝至胫，青肿如一，状似马蹄。三病，中者不救。”，“死者朽卧床榻，无人掩葬”。顺治五年（1648年），内江“瘟疫大作，人皆徙散，数百里无人烟”。同年，川北又遭大旱，饿死者日无计。《铜梁县志》载1868年，该地“瘟疫四起，染者呕吐交作，腰疼如断，两脚麻木愈二三时之毙”。

虎患

欧阳直的《蜀乱》记四川虎患，“蜀中升平时从无虎患，自献贼起营后三四年间，遍地皆虎，或一二十成群，或七八只同路，逾墙上屋，浮水登船爬楼，此皆古所未闻，人所不信者。”

彭遵泗《蜀碧》载：顺治初年四川“遭乱既久，城中杂树蓊郁成林……多虎豹，形如魑魅饕餮。然穿屋顶逾城楼而下，搜其人必重伤，毙即弃去，不尽食也。白昼入城市，遗民数十家，日报为虎所害，有经数日，而一县之人俱尽残者”。[1]

顺治七年四川地方官员向朝廷奏称，顺庆府“查报户口，业已百无二、三矣！方图培养生聚渐望安康。奈频年以来，城市鞠为茂草，村疃尽变丛林，虎种滋生，日肆吞噬。……据顺庆府附廓南充县知县黄梦卜申称：原报招徕户口人丁506名，虎噬228名，病死55名，现存223名。新招人丁74名，虎噬42 名，现存32名。”[2]

沈荀蔚《蜀难叙略》载：顺治八年春“川南虎豹大为民害，殆无虚日。乃闻川东下南尤甚。自戊子（顺治五年）已然，民数十家聚于高楼，外列大木栅，极其坚厚。而虎亦入之；或自屋顶穿重楼而下，啮人以尽为度，亦不食。若取水，则悉众持兵杖多火鼓而出，然亦终有死者。如某州县民已食尽之报，往往见之。遗民之得免于刀兵饥谨疫疠者，又尽于虎矣。虽营阵中亦不能免其一、二。”

乾隆《富顺县志》卷5记载，清初“数年断绝人烟，虎豹生殖转盛，昼夜群游城郭村圩之内，不见一人驰逐之。其胆亦张，遇人即撄，甚至突墙排户，人不能御焉。残黎之多死于虎”。

道光《綦江县志》卷10载綦江“群虎白日出没，下城楼窥破残人户。……行者虽五、七同群，执器械，前后中间必有一失。”

后记

《明会要》卷五十载：万历六年（1578年）四川省有“户二十六万二千六百九十四，口三百一十万二千七十三”。到了康熙二十四年（1685年）减至“一万八千零九十丁”（嘉庆《四川道志》卷十七）

康熙二十年（1681年）七月九日，四川巡抚杭爱疏言：“蜀省久为贼踞，百姓逃亡，所存惟兵”。时方家瑛有诗《哀川北》：“七日发阆州，五日达潼川。中江近千里，四顾无人烟，蓬蒿无道路，老树长原田。豺狼白昼嗥，猿穴啼树间……两川万百众，光后膏戈铤。锋镝苦未歇，饥疫频颠连。青磷照梓益，白骨横巴绵。遗老哭吞声，至今五十年”。

康熙七年（1668年）四川巡抚张德地在奏折说：“查川省现在孑遗，祖籍多系湖广人氏。访问乡老，俱言川中自昔每遭劫难，亦必至有土无人，无奈移外省人民填实地方。”

川中自从遭到张献忠的杀戮，城内都杂树成拱，野狗吃起人肉像虎豹那样的凶猛，在路上咬死人，不吃干净就走了。百姓逃到深山中，穿着草编的衣服，遍体都生了毛。顺治三年（1646年），在四川已经赤地千里之后，张献忠向陕西进发，企图与清军争夺西安。他焚烧了成都的宫殿庐舍，率众出川北进，又想尽杀川兵。属下的将军刘进忠统率川兵，听到这个消息逃跑了。在盐亭界凤凰坡，张献忠被清兵捕获斩首。当清军到达成都府时，整个成都只剩下不到二十户人。

清代彭遵泗所写的四卷《蜀碧》记述了张献忠在四川时的所作所为，书前作者自序说全书是他根据幼年所听到的张献忠遗事及杂采他人的记载而成。当时的西洋传教士也有相关的记载。

张献忠的残忍或许让人难以接受，其实这是游民的最真实一面。

对屠夫来说，有锤子个原因。清军杀了张献忠等一帮刽子手，也算因果报应！

他在蜀地开科取士，取中一名姓张的状元。张状元的外表学问都很优秀，容貌长得像美女一样娇艳。张献忠对他非常宠爱，吃饭睡觉形影不离。但是有一天张献忠忽然对左右随从说：“我很爱这个状元，一刻舍不得他离开，还不如杀死了他，免得整天牵肠挂肚。”于是将张状元砍成好几块，用布囊装了挂在床边。

接着他又悬榜诡称开科取士，召诱士子前来应考，令人在地上挖掘一个深三四丈的大坑，待这些寒窗十年的读书人来到青羊宫考场后，就被张献忠下令推进土坑活埋。张献忠在中园坑杀成都百姓，明朝投降的各卫籍军九十八万人全部被杀死。他派遣手下四个将军分道屠戮蜀中的各府各县，名为“草杀”。

张献忠又创造了生剥皮法，就是在人皮还没有被完全剥下而人已经死去的，刽子手抵死。属下的将卒以杀人数目的多少叙功。若属下表现出不忍心的神情，张献忠就将他们处死。都督张君用、王明等数十人都因为杀人少而被剥皮。

当时川中百姓被屠杀一空，据《明会要》卷五十记载：明万历六年（1578年）四川有“户二十六万二千六百九十四，口三百一十万二千七十三”，到清康熙二十四年（1685年）就陡减至“一万八千零九十丁”。

《圣教入川记》是欧洲天主教著作记载了明末张献忠屠川的详细经过。

那些为张献忠翻案的,舍真实历史而不顾的张氏孙子，从去年开始的江口沉银考古发掘现场就可一窥当初张献忠的残暴！

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牟平区13360977352： 揭秘张献忠为什么屠川?他到底跟川人有什么深仇大恨 - ？
成王美肾石： 没什么深仇大恨 张献忠被南明、大清、地方割据武装联合抵制 四川当地也不愿被他统治 张献忠这个人本身完全不拿人命当会事儿 他自己的妻子儿女说杀就杀 真是杀人不眨眼 这样的人杀别人自然更是毫不留情 所以四川当地的民众希望把他赶走 这样一来 张献忠发觉当地人也要起来反抗他 于是乎开始展开屠杀 等到大清平定四川之后 整个四川几乎都没人了 张献忠说什么四川读书的该杀 当兵的该杀 种地的该杀 各种该杀 没有不该杀的 偌大的成都只剩下二十五户人家 大街上都有野兽出没了……在街上就能看见华南虎 应该说张献忠最后的疯狂屠杀有报复心理在 你们都不想让我活 那你们都死我前头去吧

牟平区13360977352： 人口锐减是因张献忠屠川吗 - ？
成王美肾石： 浏览原图张献忠 文章摘自《大明王朝36大悬案》 作者:向飞 出版社:湖北人民出版社 本书简介:由畅销图书《细说中国历史36大悬案》、《细说世界历史36大悬案》、《细说中外文化36大悬案》、...

牟平区13360977352： ＂张献忠屠川＂什么历史事件? - ？
成王美肾石： 参考资料:http://bbs.eduol.cn/printpage.asp?BoardID=17&ID=106491.入川前屠悯者说张献忠的军队纪律严明,说他好杀是满政府造谣污蔑编造的结果.事实如何呢?张在入川前就以残暴好杀好色闻名,请看清政府严厉查禁的反清知识分子明彭...

牟平区13360977352： 听说四川人差不多都是湖南 湖北的迁移过来的,是真的吗? - ？
成王美肾石： 明末农民起义,四川人民死伤无数,据说起义首领张献忠在四川屠杀了大部分的四川百姓(当然是清朝政府胡说的),清朝政府从湖南、湖北、江西、广东、广西等地大规模移民到四川,号称“湖广填四川!”

牟平区13360977352： 八大王剿四川是什么时期的事? - ？
成王美肾石： 1645—1681年. 张献忠在四川进行了屠杀.计六奇《明季南略》记载:张献忠陷成都,蜀王遇害.六月十三日,张献忠陷涪州,再陷泸州.二十二日,献忠冲佛图关,遂围重庆四日.城中力不支,乃破;献忠屠之一城老幼无孑遗者.取壮丁去...

牟平区13360977352： 我是张姓后代在我的父亲及老一辈的言语流传中有这么一个说法,大致是这样的:明末清初张献忠屠川杀尽四川人 - ？
成王美肾石： 全国姓张的全部出自姬姓