翻译“万钟于我何加焉”的"何加"
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作者：孟子
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万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉? ……
译义：
（可是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗？先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。
万钟于我何加的加是什么意思 万钟于我何加的加的含义
1、加是好处、利益的意思；2、“万物于我何加焉”意思是世间万物对于我来说又有什么好处呢?出自战国时期孟子的《告子》。3、所在选段原文：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？4、译文：一篮子...
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?
这句话出自《论语·述而》一章，是孔子的言论。"万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？"这句话的意思是，如果有人向我送上一千钟贡品，我不会去争辩其中的礼仪和义理，而是接受它们。那么如果有人向我送上一万钟贡品，我又该如何加以回应呢？这句话的含义是，孔子强调重视礼仪和道德原则，但...
万钟于我何加焉上一句
万钟于我何加焉上一句,万钟于我何加焉出自孟子的诗句当中,鱼我所欲也是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。以下了解万钟于我何加焉上一句。 万钟于我何加焉上一句1 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者...
万钟于我何加焉的万钟是什么意思
原文：万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？寓意：优厚的物质待遇，如果不考虑是否合乎道义而去轻易接受，那么这种优厚的物质待遇对我有什么好处呢？万钟：古代的计量单位。这里指优厚的物质待遇。
万钟则不辨礼义而受之什么意思
意思是：高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？出处是：《鱼我所欲也》。部分精选：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！翻译：一碗饭，一碗汤，得到它就能活...
《孟子·告子》的翻译
孟子说：“水的确无所谓向东流向西流，但是，也无所谓向上流向下流吗？人性向善，就像水往低处流一样。人性没有不善良的，水没有不向低处流的。当然，如果水受拍打而飞溅起来，能使它高过额头；加压迫使它倒行，能使它流上山岗。这难道是水的本性吗？形势迫使它如此的。人之可以胁迫他做坏事，...
“天下于我何加焉!”是什么意思?
现在常用“淮右布衣”来表达“我本淮右布衣，天下于我何加焉！”的意思。“我本淮右布衣”出自《谕中原檄》：“予本淮右布衣”，“天下于我何加焉！”是由《孟子·告子》 ：“万锺则不辩礼义而受之。万锺于我何加焉。”中“万钟于我何加焉”改编。此句意为：见了优厚俸禄却不辨是否合乎...
《此之谓大丈夫》孟子 原文加翻译
《此之谓大丈夫》出自孟子《滕文公下》释义：一个人应该居住在“仁”这所最广大的住宅里，站立在“礼”这一最正确的位置上，行在“义”这条最广阔的大路上。得志时，和人民共同前进；不得志，独自走所选择的正路。富贵不能扰乱他的心意，贫贱不能改变他的志向，威武不能屈折他的节操，这就叫...
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉一句怎么翻译成现代汉语?
有万钟的薪俸的诱惑，不分辨是否符合礼法和道义就接受，那万钟的待遇对我又有什么好处呢
万钟则不辩礼仪而受之,完钟于我何加焉.这句话怎么翻译?
（可是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？能做到“舍生取义”是人有羞恶之心；如果不顾羞耻，不辨礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。因为苟且偷生的事往往违背道义，如果背弃信义去做，就会为人所唾弃。
鲜券玄麦：[答案] 一万钟的俸禄对我有什么好处呀!(注“于我何加焉”即“何加于我焉”.)
贺兰县13410029785： 请问《鱼我所欲也》中,万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!这句话怎样翻译?谢谢 - ？
鲜券玄麦：[答案] 高位厚禄不辨别是否符合礼义而接受,高位厚禄对我来说有什么好处呢?
贺兰县13410029785： 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉一句怎么翻译成现代汉语? - ？
鲜券玄麦：[答案] 有万钟的薪俸的诱惑,不分辨是否符合礼法和道义就接受,那万钟的待遇对我又有什么好处呢
贺兰县13410029785： 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!求翻译! - ？
鲜券玄麦：[答案] 是高位厚禄不讲礼仪啊
贺兰县13410029785： 万钟则不辩礼仪而受之,万钟于我何加焉 译文 - ？
鲜券玄麦：[答案] 高位厚禄如果没有辨别是否合乎礼仪就接受,那么高位厚禄对我有什么好处呢?
贺兰县13410029785： 万钟于我何加焉翻译 - ？
鲜券玄麦：翻译为这样,高官厚禄对我有什么好处呢?万钟:这里指高位厚禄.钟,古代的一种量器,六斛四斗为一钟.何加:有什么益处.何,介词结构,后置.这句话出自于孟子的《鱼我所欲也》.鱼我所欲也节选 原文:一箪食,一豆羹,得之...
贺兰县13410029785： 万钟于我何加焉的万钟是什么意思 - ？
鲜券玄麦：[答案] 原文:万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉? 寓意:优厚的物质待遇,如果不考虑是否合乎道义而去轻易接受,那么这种优厚的物质待遇对我有什么好处呢? 万钟:古代的计量单位.这里指优厚的物质待遇.
贺兰县13410029785： 翻译句子. (1)故患有所不避也. (2)万钟于我何加焉. (3)使人之所恶莫甚于死者. (4)由是则生,而有不用也. - ？
鲜券玄麦：[答案] (1)所以祸患也有不去躲避的;(2)优厚的俸禄对我有什么好处呢;(3)假使人们所厌恶的事没有超过死亡的;(4)按这个办法做就能够活命,可是有人就不去采用.
贺兰县13410029785： 《鱼我所欲也》中“万钟则不辨礼(义/仪)而受之,万钟于我何加焉!”.求( )选择及准确翻译. - ？
鲜券玄麦：[答案] 义 万钟则不辩礼义而受之:如果不辨别它是否合乎礼与义就接受高官厚禄.万钟,这里指高官厚禄.钟,古代的一种量器,六斛四斗为一钟.则,连词,这里表假设.“辩”通“辨”,辨别.
贺兰县13410029785： 翻译句子.(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.__________________________________(2)万钟于我何加焉!________________________... - ？
鲜券玄麦：[答案] (1)不仅仅贤能的人有这样的思想,人人都有这种思想,只是贤能的人能不丧失罢了. (2)万钟这样的丰厚俸禄,对于我有什么益处呢!(意对即可)
